美国将明文承诺会用核武器维护日本 (美国作出重磅承诺)

据日本《读卖资讯》7月21日报道，多名日本政府相关人士走漏，美日两国政府方案起草首份包括核威慑在内的“延长威慑”结合文件，将包括美国承诺运行包括核武器在内的军事力气为日本提供安保保证的条款，双方方案在年内成功文件制定任务。

报道称，本月晚些时辰在东京召开的会议上，美日两国外交和国防部门担任人将就该文件的内容方向启动商量。报道还宣称，在所谓“中国和俄罗斯等国核要挟日益加剧”的背景下，美国心愿经过书面方式论述其政策不坚决，以增强威慑。

一段时期以来，美日加紧勾连，经过大幅强化军事同盟，将地域抵触风险进一步推高，关于此类抱持热战思想，搞小集团政治的做法，中方表示坚决拥戴。

《读卖资讯》提到，美日两国从2010年末尾就“延长威慑”议题举行活期商量。

报道征引日本政府有关人士的说法称，在以往达成的共识的基础上，此次结合文件将明白论述双方对成功威慑的看法，方案在年内成功文件制定任务。

“详细来说，该文件将包括美国决计经过经常经常使用包括核武器在内的手段促进对日本周边地域的威慑的内容。该文件估量将论述日本面临何种情势时，美国会对第三国采取‘报复’措施，估量将论述美国在和往常期和紧急状况下可以提供的才干，以及相应措施的方向。”

《读卖资讯》补充称，出于安保思索，美日结合文件的细节估量不会对外发布，但制定文件这件事偏向于地下。日本和美国政府心愿经过编写一份明白规则“延长威慑”政策的结合文件，来对外展现美国为日本提供安保保证的意图。

报道称，由于美日“延长威慑”的对话包括了有关军事执行的敏感内容，此前不时没有地下谈判细节。不过，近年来，日方以为“向第三方展现日美正在亲密沟通自身就是一种威慑”，因此地下了活期商量的概要。

值得一提的是，近年来，美国在亚太地域推行所谓“印太战略”，笼络地域国度搞“小圈子”，而日本正是美国推行该战略的关键盟友。往年4月，日本首相岸田文雄访美并与美国总统拜登举行会晤，双方赞同大幅更新《日美安保条约》，从军事、经济等多个范围深化日美同盟，追求两国所谓“全球同伴”相关。

4月11日，我国外交部发言人毛宁在例行记者会上回应有关疑问时表示，美日不顾中方的严重关切，在台湾、涉海等疑问上对中方争光攻击，粗犷干预中国外交，严重违犯国际相关基本准绳。中方对此猛烈不满和坚决拥戴，已向有关方面提出严正交涉。美日相关不应针对他国或损害他国利益，不应破坏地域和颠簸固。中方坚决拥戴抱持热战思想，搞小集团政治的做法，坚决拥戴制造和激化矛盾，损害他国战略安保和利益的言行。

此外，针对日方近来频频炒作所谓“中国要挟”，于7月12日经过2024年版《防卫白皮书》，宣称中国是日本“史无前例的最大战略应战”，并宣称中俄结合巡航是其严重关切事项。我国国防部资讯发言人张晓刚表示，日本新版《防卫白皮书》充溢了老生常谈，无非是拿中国说事，诈骗日本民众，误导国际社会，为其强军扩武制造借口。我们对此猛烈不满、坚决拥戴，已向日方提出严正交涉。

张晓坚强调，中方依据国际法、相关国际法展开失常的海空活动合理合理、无可厚非。中俄防务协作树立在不结盟、不对立、不针对第三方基础上，黑暗正大、坦坦荡荡，有利于保养国际地域和颠簸固、捍卫国际公允正义。中方催促日方深化吸取历史阅历，中止对华争光指摘，中止干预中国外交，在军事安保范围谨言慎行，以通常执行取信于亚洲邻国和国际社会。

美国为何反对朝鲜拥有核武器？

全全球都反对朝鲜拥有核武器。 朝鲜拥核是违法的，是结合国明文规则制止的。 朝鲜之所以不能拥核，有五个方面要制裁它。 一是朝鲜地盘狭小，没有战略纵深，无论是核试还是真正拥有核，对周边国度都是一种恐惧的危害。 二是朝鲜核试地点离中国边境只要九十公里，俄罗斯两百公里，一旦出现核走漏，结果不堪想象，如流入到日本海，日本、韩国也将遭殃；三是核武器是吞金巨兽，以朝鲜的国力无法支撑，拥核之后，容易出现“核敲诈”；四是朝鲜拥核后，容易遭到攻击，全境只要四百公里的疆土，会殃及周边国度；五是朝鲜没有搭载核武器的平台，导弹无卫星导航，无轰炸机、无核潜艇，假设它自杀式引爆，中国、俄罗斯、日本、韩国也会似乎遭核攻击一样。 朝鲜核试己阅历三代人，五十年了，国际社会也制裁了五十年。 以朝鲜的国力、财力、科研水平，核武器的实战，还要求一个漫长的环节。 大胆让它搞，一百年也搞不出来。 疑问在于朝鲜没有核原料，又没有超级计算机，核试只是一个政治口号，恐惧之处是怕它控制，运输上的不妥当，出现事故也似乎一场灾难。

日本将推进核电站重启，将会带来哪些影响？

二战后十分长一段阶段，在“友好宪法”牵制下，日本历年政府部门均遵照《原子能基本法》（1955年制定）和“无籽三规范”（1971年依据），将核技术用以友谊目地，从而踏过了一条重经济开展、轻军事力气的开展路面，针对顺利成功经济开展复兴和加快提高充沛发扬了关键成效。 但自热战完毕之后，尤其是近些年，随着以后国际情势转变和国际形势博奕减轻，日本已在谋取国防强国化，“拥核”论也随着沸反盈天。

2022年2月14日，国际原子能机构专家组与日本经产省高官就福岛核污染污水排出入海口疑问举行谈判。 应对惨痛灾祸及人民抵抗核电站的猛烈需求，日本政府不肯弃核的动因决不会简易。

日本做为独一遭到过核弹进攻的国度，兵败后不但因“核之伤”而对核武器避而远之，并且依据制定《日本国宪法》明文规则日本“一直舍弃把运用国度权利机关停战、武力要挟或实行战役力做为处置国际争端的方式”“不维持陆海空军以及他抗争力气，不供认国度的交锋权”。 《原子能基本法》要求“核能的迷信研讨、开发设计和运用应仅限以友谊为目的和保证安保第一为压根”。 在这个基础上，日本依次制定了《原子炉等规制法》《放射性同位素等辐射危害防护法》《电力事业法》《原子力灾祸对策特别措置法》等。 “无籽三规范”则要求“不消费制造、不有着、不运往核武器”。 抵抗拥核也变成日本社会开展盛行的共识。

在友好应用核能发电现行政策制度性下，日本普遍创立了核电。 到2011年，日本一共有54座核电，肩负了全日本30%的动力供应，为1个和人民日常生活给予了关键确保。

2011年3月11日，日本发生地震震级9级地震，惹起福岛核电站比拟严重核电站暴露安保事故。 福岛核危机摆脱了日本核安保神话传说，比拟严重的核安保消费事故使日本群众针对核能发电的不信任和没有安保感提高，乃至一度发生了规则“零核电厂”的社会言论风潮。 尔后日本核发电大幅度减缩，仍在运转的核电曾一度减缩为九座。

直到如今，福岛核危机的之后损伤仍在不时，福岛核电站排出来的很多有危害放射性元素，包括碘-129和锶-90等比拟严重致癌物质早就依据气体和海流蔓延到全球各国。 2021年4月，日本政府不论不顾国际社会清楚抵抗和人民剧烈抗议，发布要将125万吨级核废水乱倒进太平洋。 这一举措不但比拟严重违犯了《结合国陆地法条约》，还将进一步形成福岛核危机转变成全球性困境。 应对惨痛的灾祸及人民抵抗核电站的猛烈需求，日本政府仍尝试依据公布新的核电检测规范重新启动核电机组。

日本无法弃核身后的动因并非对核能发电过多依托这么简易。 热战完毕后以后国际情势庞大变化，日本国际随着发生了更改无核政策、以核武器来保养保养日本安保性的以为。 日本政府虽未采取这类极端化以为，但发布宣称“宪法学容许日本有着合理防卫要求的最少水平的核武器”，为拥核留余地。 在2012年结合国裁军大会及国际军事委员会年大会上，日本又一失常态地拒签降低核武器的决议草案。 诸多言谈举止说明，日本友好应用核能发电的现行政策已出现改动，掩藏的拥核妄图渐渐出现。

从工艺视角来讲，日本早就具有产品研发“最少水平的核武器”的规范。 据不彻底统计剖析，日本有着包括政府部门和财团法人附属的核技术迷信研讨、开发设计和监视机构达600好几家，在其中大部分科研院一切着全球一流的核技术。

除此之外，日本还依据各种各样的渠道存储了大批量的核原料。 日本是独一抵消费制造核武器关键原资料钚展开再消费加工和分别出来的无核国度。 现阶段日本失掉的钚已到达46吨。 有美国迷信家强调，46吨钚的拥有量同等于有着上万件核武器。 日本确实也有些人想向其他国度展现日本在短期上用核武器军事自个的任务才干。

2022年2月，日本前首相安倍晋三借俄乌矛盾惹起的地域安保性困境，抛出去要与美国展开“核共享”的以为。 包括日本首相以内的左翼保攻权利辩称，一样做为二战战胜国，德国与意大利可以运用北约的核武器展开“核共享”，那麼日本还可以“共享”。

“核共享”是北约核威慑现行政策中的一个定义，它容许并没有该国核武器的北约会员国参与运行美国给予的核武器。 参与国可以就核武器现行政策展开商谈和一同控制决策，保养保养运行核武器要求的技术装备，并在其疆土上存储核武器，在战事规范下不会遭到《核不分散条约》限定。

依据美国在北约执行的“核共享”现行政策，和闰年代存储在无核武器国度的核武器由美国空军或陆军任务人员看守，同意行为的命令处在美国操纵下。 假设发生战事，核武器将装置在参与国的战役机上，美国空军承当寄存、操纵并与之结合执法。

实践上，早在安倍晋三以前，极端化左翼分子田母神俊雄（原日本航空自卫队幕僚长）就曾明白提出日本应导进美国在北约执行的“核共享”现行政策，往常由美国军队向日本给予核武器的运用和控制知识培训，临战美国军队将向日本给予核武器，对日本展开核军事。

安倍晋三的疑心论取得了左翼保攻权利的吹嘘。 自民党政务调查会会生高市早苗建议党内就“无籽三规范”中的“不运往核武器”展开讨论，觉得在紧急状况下应容许除外。 左翼在野党日本维新会向外相林芳正递交建议，规则日本政府讨论“核共享”，并规则将进攻费优化到占国民消费总值的2%。 现阶段，自民党内已决策举行安保防范措施调研会大会，就一同运行美国核武器的概率举行外部结构争辩。

日本朝野紧紧围绕“核共享”展开的讨论显而易见是在借势，测试国际社会对日本优化“无籽三规范”的反映和心态，也试图摆脱日本无法以讨论核武器的政冶雷区，为将往日本社会开展可以接纳拥核以为、促进拥核就在化根除思想观念的阻碍。 有专家强调，日本就算现阶段在核疑问上不能失掉实质优化，这种作法也会减速促进开展趋向顶尖惯例化武器装备，做到取代“共享核武器”的政冶实践效果。

日本拥核也是在附合美国在西南亚的战略要求。 美国曾与俄罗斯签署“中导条约”，受条约限定而致使其对东亚的核战略震慑削弱，急缺日本布署核弹头来填补单薄点。 但由于俄美分歧，美国于2019年发布撤出条约，该条约有效。 之后美国对日本拥核的意向显着降低。 在这里状况下，日本仍永不丢弃拥核，目地便是借美国核武器力气，失掉独立开展趋向核威慑的任务才干，从而处置美国的核保养操纵，在国际形势博奕中最后成功中美日三国的开展战略平衡。

从现阶段情势看，由于日本国际抵抗拥核的能量、美国比拟慎重的任务态度及其法律法规和技术运行方面的众多限定，日本短时期难以成功“核共享”或最后拥核。 但要见到，“无籽三规范”早已松脱，日本友好应用核能发电的现行政策曾经悄然地更改，这种趋向十分十分值妥留神。

书摘·蒋廷黻：《中国近代史》，中华书局

《中国近代史》写于1938年。 全书虽然才5万多字，但正如著名学者、复旦大学教授沈渭滨所言：“篇幅虽小，学术含量却很高。 想法:想知道学术含量如何高。 全书从鸦片抗争写到抗日抗争前夕 内容上没有拘泥于事情环节和细节的铺陈；方法上从总体掌握演化趋向，显示了作者沉潜思辨的写作品格。 想法：暂时没体会到 从外交外交的相关入手 全书共分四章，梳理了四种救国救民方案。 第一章讲内乱；第二章讲内忧。 这是前面救国救民方案发生的背景，说明不学习西方，不启动革新，中国就没有出路了；第三章讲自强运动（即洋务运动），这也是第一种方案；第四章讲了三种方案，即变法运动、义和团运动、孙中山的三民主义。 如此谋篇规划，构成第一、二章为因，第三、四章为果的因果相关。 存其文而原其人，不以其人的政治立场而抹杀其学术的成就，也不因今天的要求而去涂改先人的文字。 想法：此话为陈旭麓在岳麓书社版前言所说。 但是到了十九世纪，我民族何以遇着绝后的难关呢？第一，是由于我们的迷信不及人。 人与人的竞争，民族与民族的竞争，最足以决胜负的，莫过于知识的上下。 想法：常以设问方式提问，罗列式作答（第一、第二……） 西洋在中古的政治局面很像中国的春秋时代，文艺复兴以后的局面很像我们的战国时代。 在列强争雄的生活中，西洋人养成了热烈的爱国心、深入的民族观念。 我们则死守着家族观念和家乡观念。 当我们的康熙年间，俄国幸而出了一个大彼得，他以民主皇帝的至尊，变名改姓，微服到西欧去学造船，学炼钢。 后来他又请了许多西欧的技术家到俄国去，协助他搞维新。 那时许多的俄国人反对他，尤其是首都莫斯科的国粹党。 他不顾一切，妥协究竟，甚至迁都到一个偏远的、但是滨海的涅瓦河旁，由于他想靠海就容易与近代文明发源地的西欧往来。 想法：彼得大帝变法决计之强 我们要留意帝国主义如何压榨我们。 我们要细心研讨每一个时期内的抵抗方案。 我们尤其要剖析每一个方案成败的水平和要素。 我们假设能找出中国近代史的经验，我们关于抗战建国就更能有所奉献了。 想法：读完这本书了解了近代史的关键性。 再绚烂强盛的中国现代也曾经是过去，如何从困难困苦的近代史中吸取历史的阅历、经验更为关键。 这集体统疑问、仪式疑问就成为邦交的大阻碍，“天朝”是绝不肯通融的。 想法：现代中国不供认别国的对等，各国使节假设来，必尊中国为上国并以藩属自居。 那时中国不知道有外交，只知道“剿夷与抚夷”。 那时的通商制度也特别，西洋的商人都限于广州一口。 在广州，外人也是不自在的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行；买卖完了，他们必需到澳门去过冬。 十三行是中国政府指定的十三家可以与本国人做买卖的。 十三行的行总是十三行的首领，也是政府的交涉员。 一切广州官吏的命令都由行总传给外商，外商上给官吏的呈文也由行总转递。 海关税则原来很轻，平均不过百分之四，清政府并不看重那笔海关支出，但是官吏所加的陋规极端繁重，大约连正税要收货价的百分之二十。 外人每次征税都经过一种讲价式的交涉，因此很不耐烦。 中国那时关于法权并不看重。 想法：在“治外法权”以前，清政府就不愿处置本国人的案件。 因此，在“治外法权”后，清政府并不觉得国度主权被损害，清政府觉得赔款和五口通商更心爱，一则减轻财政担负，二则使得洋人遍地，对洋人的入侵愈加防不胜防了。 在鸦片抗争以前，我们不肯给本国对等候遇；在以后，他们不肯给我们对等候遇。 主政者应该担任指点言论。 如不指点，或指点不失效，这就是政治家的失败。 奕䜣与文祥绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。 他们大着胆向行进，到国际生活中去找新出路。 我们研讨近代史的人所痛心的就是这种新精气不能出现于鸦片抗争以后，而出现于二十年后的咸末同初。 一刻千金，团体如此，民族更如此。 想法：在第一次性鸦片抗争后，中国是无动于衷的，并不觉得自己差在哪里，什么中央要改良，到第二次鸦片抗争，恰逢太平天国运动时，清政府这些官员才看法到船舰利炮的凶猛，在距离第一次性鸦片抗争二十年后，才想起要革新。 在近代史上外交虽然要紧，外交终究是选择国度强弱的基本要素。 譬如第一次性全球大战以前，德国的外交失败了，所以抗争也失败了。 但是由于德国外交健全，战后尚不出二十年，他又恢复他的位置了，这就是自给自足。 想法：如何德国的外交失败了？ 这是中国几千年来的圈套，演来演去，就是圣贤也无法脱逃。 那时的人一方面不知应用迷信节制生育；另一方面又不知应用迷信参与消费。 在大乱之后，大治之初，人口增加，有荒可垦，故人民安居乐业，生活水平略为提高。 这是老百姓心目中的黄金时代。 后来人口一天多过一天，荒地则一天增加一天，而且新垦的地不是土质不好，就是水源缺乏，于是每人耕地的面积增加，生活水平降低。 老百姓莫明其妙，只好烧香拜佛，嗟叹自己的命运不好。 中国历史还有一个循环套。 每朝的开国君主及元勋大部分起自民间，自俸极薄，心目中的朴素规范是很低的，而且比拟能体恤民间的疾苦，办事亦比拟仔细，这是外交昌明吏治廓清的时代。 后来渐渐地统治阶级的愿望提高，朴素规范随之提高，因此官吏的贪污亦大大地出息。 以后他成了大事，并不是由于清政府和官僚智能地把政权交给他，是由于他们的失败迫着他们求曾国藩出来任事，迫着他们给他一个做事的时机和权益。 想法：时机总是自己争取来的。 此外湘军既充溢了家族观念和家乡观念，战士只知道有直接下级长官，不知道有最高统帅，更不知道有国度。 某次，曾国荃回家乡去招兵，把原有的部队交曾国藩暂时管带，这些部队就不守规矩。 国藩没有法子，只好催国荃赶快回营。 所以湘军是私有军队的末尾。 想法：只知直接下级长官，而不知最高统帅。 无事则斥本国之利器为奇技淫巧，以为不用学；有事则惊本国之利器为变怪神奇，以为不能学。 苏子瞻曰：“言之于无事之时，足以为名，而恒苦于不信；言之于有事之时，足以见信，而已苦于无及。 ” 想法：在没出现什么事的时刻说出来，足以作为一种说法，但总是苦于难以让人置信。 在事情曾经出现的时刻说出来，足以让人置信，但疑问是曾经来不及了。 近代化的军队第一，要求近代化的军器，所以有江南及天津两个机械制造厂的设立。 那两个厂实践大部分是兵工厂。 第二，新式军器必需有技术人才去驾使，所以设武备学堂和派遣军官出洋留学。 第三，近代化的军队必需有近代化的交通，所以有造船厂和电报局的设立，及铁路的修建。 第四，新式的国防比新式的费用要高几倍。 以中古的消费来担负近代的国防是相对无法能的。 所以李鸿章要办招商局来运营沿江沿海的运输，创立制布厂来拯救权益，开煤矿金矿来参与支出。 想法:一环扣一环。 自强运动的首领们并不是事前预料到各种要求而订一个树立方案，他们后来只知道国防近代化的必要。 但是他们在这条路上行进一步以后，就发现必需再进一步；再进一步以后，又必需更进一步。 其实必需走到止境然后能失效。 想法:彼时，洋务运动并没有一个全盘的方案，不过是各中央官员看法到要学习西方的技术，于是走出了一步……学习、做事其实也是如此，或许没有看法，但走出去了，末尾了，剩下的就水到渠成，万事扫尾难。 曾国藩及其他自强运动的首领虽走的路途不错，但是他们不能救国救民族。 此其故何在？在于他们的不彻底。 他们为什么不彻底呢？一部分由于他们自己不要彻底，大部分由于时代不容许他们彻底。 想法:洋务运动的首领对西洋的看法便不彻底。 一没有到本国读过书，到过国外的更是少数。 二则他们是佩服西洋的迷信的，知道迷信是机械的基础，但他们自己毫无迷信机械的知识。 三则只知技术，不知西洋的制度，理想上他们的树立事业就遭到了旧的制度和旧的精气的阻碍。 但是倘若事先的首领人物更新，更要进一步地接受西洋文明，社会能容许他们吗？社会一定要给他们更大的阻碍。 他们所行的那种不彻底的革新已遭普通人的反对，若再进一步，反对一定更大。 想法:民众未醒悟。 今不以不如人为耻，而独以学其人为耻 想法:恭亲王说 他的这些超时代的议论，惹起了全国士大夫的咒骂。 他们说郭嵩焘是个汉奸，“有一心于英国”。 想法:超时代的议论常人无法了解，无法了解自然也不会支持，像王安石的那些超时代的聚财政策，其法其人遭到咒骂。 严厉说来，民众的迷信是我民族近代接受西洋文明的大阻碍之一。 同治共在位十三年，从一八六二年到一八七四年。 在这个时期内，德意志一致了，意大利一致了，美国的中央政府也把南边的独立运动消灭，恢复而又增强美国的一致了。 那个时期是民族主义在西洋大成功的时期。 这些国度一致了以后，随着就是国际的大树立和经济的大开展。 在同治以前，列强在国际行帝国主义的，仅英、俄、法三国。 同治以后，加了美、德、意三国。 相关可以说有三层：第一，资本主义的国度贪图在本国投资。 凡是国际投资有政治作用的就是侵略的、帝国主义的。 凡是国际投资无政治作用的就是纯真的，投资者与受资者两方均能受益。 所以我们关于本国的资本应采取的态度似乎对水一样，有的时刻、有的中央，在某种条件之下，我们应该掘井取水，或开河引水；在别的时刻、中央和条件之下，我们则必需筑堤防水。 帝国主义与资本主义的第二层相关是商业的推销。 工厂规模愈大出品愈多，得利就更厚。 困难在市场。 各国竞争市场原可以专凭商品之精与多少钱之廉，不用靠武力的侵略或政治的压力。 但在十九世纪末年，国际贸易的自在一天少一天。 各国不但提高本国的关税，并且提高属地的关税。 这样一来，商业的开展随着政权的开展。 争市场等于争属地。 被压榨的国度，一旦丧失关税自主，就永无开展工业的或许。 帝国主义与资本主义的第三层相关是原料的寻求。 想法:帝国主义者，为找工业的原料，就会大肆侵略。 据我们所知，历史上各种政体，君主也好，民主也好；各种社会经济制度，资本主义也好，封建主义也好，都有行帝国主义的或许。 想法:归根结底，资本主义和帝国主义的区别就是能否对他国启动了政治干预。 我们的幅员除本部以外，还包括缅甸、暹罗、越南、琉球、高丽、蒙古等。 这些中央可以分为两类：蒙古等属于第一类，归理藩部管，中国派有大臣驻扎其地。 第二类即高丽、越南等属国，实践中国与他们的相关很浅，他们不过按期朝贡，新王即位须受中国皇帝的册封。 此外我们并不派代表常驻其国都，也不干预他们的外交。 在经济方面，我们也十分消极。 我们不移民，也不奖励通商，简直是得失相当。 往年遣参议伊藤博文赴欧洲调查民政，复遣有栖川亲王赴俄，又分遣使聘意大利，驻奥匈帝国，冠盖联翩，相望于道，其留意在树交植党。 西人亦乐其倾心亲附，每遇中、日交涉事情，往往意存庇护。 该国洋债既多，设有危殆，西人为自保财利起见，或且隐助而护持之。 想法:李鸿章说。 日本应用外债以存续国度。 夫未有谋人之具，而先露谋人之形者，兵家所忌。 袁世凯这时刻尚不满三十，忽当大事，因电报不通无法请示，只好廉价行事。 他敢大胆地负起责任，制止对方的阴谋。 难怪李鸿章从此看重他，派他做驻高丽的总代表。 想法:勇于担任，这是担当大事的表现。 国际的相关不比公家间的相关，是不讲理、不论情的。 国度都是无私自利的，利害相反就结合为友，为联盟；利害抵触就成为对敌。 各国的外交家都是精于计划盘的。 等到《马关条约》一签字，俄、德、法三国就结合起来强迫日本退还辽东半岛，包括旅顺、大连在内。 主动是俄国，德、法不过附和。 事先俄国财政部长威特（Witte）正赶修西伯利亚铁路，他发现东边的一段，如绕黑龙江的北岸，路途太长，工程太困难；如横过我们的东三省，路途可缩短，工程也容易得多。 同时海参崴太偏北，夏季结冰，不便飞行。 假设俄国能得大连、旅顺，俄国在远东就能有完善的军港和商港。 成功西伯利亚铁路及得一个不冰冻的海口，这是威特想要乘机而到达的目的。 法国事先联俄以对德，俄要法帮助，法不敢拒绝，何况法国也有野心想乘机向远东开展呢？德国的算盘打得更精。 他想附和俄国，一则可以使俄国知品德国是俄国的好友，俄国不用联系法国；二则俄国如向远东开展，在欧洲不会多事，德国正好因势利导；三则德国也可以向我们索要援助的代价。 这是三国干预《马关条约》真实的动机。 想法:利益 士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝无法变卦的。 康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。 所以在甲午以前，他写了一篇《孔子改制考》。 他说孔子基本是个革新家，孔子作《春秋》的目的就是要革新法制。 这两件大新政，在我们今天看起来，都是应该早办的，但在戊戌年间，虽然国难那样严重，反对的人居大少数。 为什么呢？一句话，打破了他们的饭碗。 人人都知道废八股，倡议实学，但数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生，全国的读书人都觉得前功尽弃。 他们费了多少心血，想从之乎者也外面升官发财。 一旦废八股，他们绝望了。 难怪他们要骂康有为为洋奴汉奸。 至于被裁的官员，更不要说，无不切齿痛恨。 严厉说来，拳民运动可说是中国近代史上第三个救国救民族的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一、第二两个方案是南辕北辙的。 拳民的惨败是极自然的。 惨败代价之大足证中华民族要图生活绝无法以开倒车。 武昌起义以后，一个月之内，湖南、陕西、江西、山西、云南、安徽、江苏、贵州、浙江、广西、福建、广东、山东十三省相继宣布独立，并且没有一个中央出现剧烈的抗争。 清政府的消亡，不是反派军以军力打倒的，是清朝自己瓦解的。 各独立省选派代表，制定暂时约法，并公举孙中山先生为中华民国的暂时总统。 我们这个新鲜的帝国，突然变为民国了。 想法:失去民众信任的清政府，不是反派军以军力打倒的，是清朝自己瓦解的。 我们老百姓的国民水平是很低的。 他们当兵原来不是要捍卫国度，是要处置团体生计疑问的。 如不加以训练，他们不知道大忠，那就是忠于国度和忠于主义，只知道小忠，忠于给他们衣食的官长和忠于他们同乡或同族的首领。 留在校生分散到各国各校各学派，回国以后，他们把万国的学说都带回来了，五花八门，彼此争辩，于是军阀的割据之上又加了思想的分裂。 实践在政府方面，明朝海外事业的动机就是太监的私利。 但是在野廷方面——无论是明还是清——本国传教士的位置是一种技术专家的位置。 朝廷所以用他们，不过由于他们能改良历法及制造佛郎机炮及红衣炮。 我们从乾嘉道咸时代的艺术著作里能找出多少西洋迷信方法及迷信知识的痕迹呢？十七世纪的传教事业虽然带了不少英雄的风味，终究未在中国惹起一种精气运动，中国的文明依然保管了旧观。 想法:艺术著作确能反响历史 自十七世纪起，欧人分两路侵略亚洲。 一路自陆地而来，由南而北，其侵略者是西洋海权国；一路自陆地而来，由北而南，其侵略者是俄罗斯。 两路的侵略，合起来，构成剪刀式的割裂。 全亚洲，连中国在内，都在这把剪刀口内。 这是亚洲近代的基本情势，诚数千年未有的变局。 何以康熙帝独于此时丢弃“一统无外，万邦来朝”的态度呢？ 想法：我们曾是有给他人对等的外交的。 康熙帝博学多识，能识得西洋文字，亲身掌管编纂科技书籍。 中国外交史上的大效果是由对等看待及自在贸易中失掉的，不是从独自尊大、闭关自守的传统中得来的。 康熙二十三年（1684），圣祖下明诏开海禁。 这个谕旨虽支持了国人下海，并没有明文许外人出口，但是理想上无论哪国人要到广州、厦门、福州、宁波来通商，中国一视同仁。 英人费尽了心力要表现对等者的相敬，通事反把琉球、安南的口吻加在这信上。 事先的通事不能也不敢实译，而事先的官吏之所以制止外人学习中文及用中文移书往来，一部分就占这个纸上的廉价。 这种外交是干练而又诙谐的。 马氏的外交失败是由于中西的邦交观念之不相容。 我们抱定“天朝统驭万国”的观念，不供认有所谓“国际”者存在；西方在近代则步步地推演出国际生活及其所需的惯例和公法。 马氏的失败证明中国绝不情愿智能地或和平地丢弃这种传统观念。 英国这次所送的浑天仪实属十八世纪西洋迷信及工艺的最精品。 何以国人（满汉均在内）没有出现一点醒悟呢？马氏文明使命的失败，足证中国绝不会智能地接受西洋的迷信和工艺。 嘉庆二十一年（1816），罗尔美都（Lord Amherst，阿美士德勋爵）的来使简直是个大惨败。 因跪拜疑问，仁宗竟下逐客之令。 由北京返广州的时刻，沿途的官吏多以白眼相待。 西洋人从此知道，要变卦中国的通商制度和与中国树立对等的邦交，友好交涉这条路走不通。 日本及欧美的报纸则无所忌讳，他们说苏俄军队实践入中国境者不满三千人；中国军队除一旅外，毫无抵抗才干。 在满洲里及海拉尔，中国军队不但没有抵抗，且于奔逃之前，大肆抢掠，抵触的结果是屈服于俄国的条件。 最近英国言论界首领库得斯氏（Lione Curtis）宣布一部《大疑问的中国》，其论中俄抵触与“九一八事变”的相关，颇值得我们的留意。 他说：“日本从此事情得了一个结论，就是中国的军队，若以迅速的强有力的执行临之，无不解体。 中央及中央的相关是如此疏远，本国可以以武力对付满洲的中央政府而不用对中国宣战。 ” 想法：国度的一举一动一言一行都会对后来发生影响。 我们近几年来朝野所共造的空气，一句话，就是虚骄自傲。 今天打倒这个，明天打倒那个。 不问自己的才干能否与愿望同时出息，不权衡事情的轻重缓急，似乎我们的死敌愈多愈好。 自己让自己的口号标语麻醉了，而美其名曰，这是“反派的外交”。 等到“九一八事变”一出现，前日我们口号标语中所要打倒的，我们厚起面皮来，求他们同情和协助。 我们不要白过“九一八”的忌日而不去清查我们的当局和我们自己的责任。 想法：纪念的意义除了事情自身，除了英烈，还有铭刻，铭刻挨打的经验，铭刻不易。 原来现代的外交不是在占廉价，是在谐和国际的利益。 我们外交的出路也不是在危害外人的利益来促进我们的利益，是在设法使中外的利益共同出息，最低限制，要使我们的利益不受外人的损害。 民族的提高不能靠少数首领的召唤，也不能靠一个万能的药方。 实践的提高还是靠有数人，若无其事的、努力于他们日常的任务。 武功派与武人的不同，不过是武功派主张战前应有充沛的外交与外交的预备，战后应守分寸，所希望者无法逾越形势所容许者。 第二，中俄绝交，我们应当看为一个外交的种子，要多费力气来培育它，使它未来能结好好的果子。 我们外交的大缺点是在只图收获，不事培植。 公家的交情尚须时日，何况邦交？ 想法：即使外交是利益领先，也应该留意培植与他国的相关。 总之，目前论中国的内情及国际情势，我们都谈不到收复失地。 目前我们的任务唯有在国际形成有收复失地的才干和资历，在国际上形成有收复失地的或许情势。 外交与外交似乎左右两腿：左腿向行进一步，右腿必需跟上，不然，全体就不能有提高。 外交办得有起色，外交因之容易办；外交应付得宜，外交的提高亦因之愈加顺利。 我带一支枪，你也带一支：我疑你的枪是对付我的，你疑我的枪是对付你的；为先下手为强，抗争就迸发了。 我怕你的枪比我的凶猛，你也怕我的比你的好，于是你我都节衣缩食以求枪杆——军备——的精良。 有一天，我想我的努力失掉了相当的效果，我置信我的枪真实比你的好，我就趁早向你开放起来。 上次全球大战就是这样打起来的。 你我如今不带枪，不各自图安保，由于我们有“公安局”。 上次大战只要战胜者，没有打败者，由于就是号称打败的英法在战后的富庶和安乐不但不及战前，并且十五年的努力尚缺乏以复元。 拿如今的军器来演第二次大战，其结果不是人类的末日，也会是文明的末日。 所以战后许多有远见的人——在大国的不少于在小国的——分歧地主张组织一个国联，一个全球的“公安局”。 想法：事先反对“萨德”和朝鲜制核武器的要素。 就中国说，我们所患的不是国联盟约之不利于我们，而是国联的力气单薄。 那么，我们运用国联的第一个方法就是要培育国联的力气。 别国不信任国联的时刻，我们要特别信任它。 别国事事处处要破坏国联威信的时刻，我们一举一动都要尊崇，要提高国联的威信。 别国的人如说国联盟约是废纸，我们就要说盟约是天经地义。 别国的人如说国联只能管欧洲的事，我们就要说国联是全全球的仲裁者。 别国的国联同志会会员如有三百万，我们就应该有三千万。 别国如把国联作为外交专门研讨的标题，我们就应把国联的历史、组织、目的作为中小学的必需课。 无论国联倡议什么，我们都竭力协作。 无论国联召集什么会，我们必派代表列席，且派国际最有资望的人去。 日本分开国联了，我们在国联活动的时机也就到了。 在会员国之中，中国最有代表亚洲的资历。 国联为维持他的全球性起见，从此以后，再将欢迎中国的协作。 通商的国度唯恐中国自己不贫弱，由于中国一贫弱，他们的商业就可以提高。 在外交上，有所施于人然后可以有所求于人。 一切严重的国难都是国度和民族的试金石。 我们若要知道一国人民的知识水平、组织才干、习尚与人生观，最好的法子就是看这民族如何处置一个严重的国难。 至于政府及军队，更用不着说，在国难之下，其强弱优劣都自但是然地暴显露来了。 世人常怪政府的和睦不战；殊不知和则政府必被推倒于内，战则政府必被推倒于外。 要政府宣布或和或战者，其志并不在和，更不在战，不过欲借和战疑问以倒政府而已。 普通人民，为感情所激动，不知此中的作用，遂随声附和，在野首领既以政客手腕对政府，政府亦只好以政客手腕回答。 十三 民族复兴的一个条件 在中国做官可以；做官而要同时做事，很困难；做事而又仔细，很风险；仔细而且有方案，那简直无法能。 ”为做官而做官的，只需人人敷衍、事事通融，反得久于其位，步步高升。 官场最无法缺的品格是圆滑，最珍贵的技术是应付。 这种自然的淘汰是淘汰民族中之强者、有才干者，保管民族中之弱者、庸碌无能者。 若以报纸所载的为依据，中国人的理想大学是这样的：对教职员无论如何不裁人；对在校生不收学费，津贴愈多愈好，按期发文凭。 其真实我国的学术早已化成资历的培育。 科举虽废了，科举的心思尚存在。 三十几年以前，中俄合办中东铁路的时刻，俄国要保管合办名而实行独办，于是把位高禄厚无事的督办位置给中国人做；我们以为占了廉价，于是心满意足。 近代在所谓中外合办的事业上，外人应用我民族这种弱点者还不只俄国。 清除位置的人生观，抱定事业的人生观。 这是我民族复兴的先决条件。 印度在现代史的前几幕就亡国了，我们可以置之不论，余有四国可资比拟，即中国、日本、俄国、土耳其。 这四国的阅历有紧要的共同点，四国现代化都是自上而下的。 想法：横向对比四国的革新。 在中、俄、日、土四国之中，现代化即是自上而下，并且常违犯民意，革新的推进不能不赖政权的集中。 从这四国现代化的环节，我们可以得着一个共同结论：政权愈集中的国度，其推行现代化的效果愈好。 所谓好，就是革新的水平愈彻底、愈加快，没有大彼得的横暴——不只民主——旧马斯哥的守旧权利是不能被打倒的，俄国或要保管鞑靼的、东欧的文明直到拿破仑大战的狂风暴雨，十八世纪的珍贵光阴将整个地空费了。