新网银行展开2025年 为民利企 金融规范 主题宣教活动 (新网银行产品)

为片面落实中国人民要求，新网银行紧扣“金融规范 为民利企”主题，以“学规范、普规范”为主线，经过协同联动、科普解读与场景融兼并行的方式，在2025年9月全国“质量月”时期组织展开了系列金融规范宣教活动，助力优化群众金融素养。

作为支持实体经济的金融企业，新网银行深化看法到金融规范在规范行业展开、防范金融风险、维护消费者权利中的基础性作用。结合此次活动主题，新网银行基于自身通常，线上线下宣传方式并举，经过微信群众号、视频号、微博等方式展开宣传，聚焦重点范围，关键科普了金融规范在普惠金融、数字金融、绿色金融等范围方面的作用，经过规范解读、案例解析和互动体验相结合的多元方式，推进金融规范落地“通常”、融入“日常”。

依附线上平台，新网银行打造指尖上的金融规范科普课堂，解说普惠金融、绿色金融、数字金融相关规范知识。一方面，针对国度规范与行业规范，推出“一图读懂”系列可视化内容，深化浅出地解析了大模型的服务才干成熟度划分和评价规范；另一方面，科普《绿色金融术语》《银行业普惠金融业务数字化方式规范》等规范，从用户日常感受动身，用深化浅出的言语解说绿色金融相关术语和普惠金融数字化服务的优点，协助群众加快树立相关范围认知框架。

为增强宣传的贴近性与感染力，新网银行在成都锦华万达广场设置科普驿站，经过展板解说、互动等方式深化浅出地解说金融规范相关知识，吸引交往市民驻足介入，让市民在欢声笑语中增强金融规范看法。与此同时，新网银行在营业厅内醒目位置也展现了国度规范化相关政策文件的解读资料，让规范政策宣传融入日常服务细节。

金融规范是金融高质量展开的“技术言语”，更是衔接金融机构与群众的“信任桥梁”。未来，新网银行将继续深化金融规范树立与运转，以规范科普助力群众金融素养优化，为构建安保、高效、普惠的现代金融服务体系奉献力气。

古人是如何理财的？

理财一词，最早出现于《易经·系词》，“理财正辞，禁民为非曰义”。 它的意思是说，关于财物的控制和经常使用要有一个合理的说法，制止民众不合理的开支和铺张糜费，是理财最最合宜的方法。 依据考古发现和社会现象的剖析，我们可以发现从原始社会中早期社会财富有了剩余时起，就有了理财疑问。 《尚书·洪范》中论述五福，首先谈寿，接着就重点谈富；在《大学》中也有许多精彩的理财论述，所以有这样一副对联：洪范五福先言富，大学十章半理财。 这说明了财富是中国现代经典的一项中心内容。 纵观中国历史，古人的理财观念，有很多值得我们研讨和自创的中央。 依据对风险的偏好，古人的理财观念也可以分为三个类型：风险喜好型，风险中立型和风险厌恶型。 风险喜好型，关键是指追求高风险，高收益的理财类型，吕不韦就是其中的典型代表。 他以为，“耕田之利几倍，曰十倍；珠玉之赢几倍，曰百倍；立国度之主赢几倍，曰有数”（《战国策》），他理财的途径关键是发现有潜力，价值被低估的企业（秦公子异人），向其注入风险资本，协助其上市（登基为帝），以失掉庞大的收益，可以说是开创了风险投资的先河。 但这种高收益往往随同着庞大的风险，假设没有合理的分开机制，结果是十分风险的，轻则倾家荡产，重则家破人亡，吕不韦后来的遭遇也充沛证明了这一点。 与他相比，范蠡则明智得多，懂得在适当的机遇分开已获利项目，投资于新的项目，这才有了天下知名的“陶朱公”。 风险中立型的理财观则遵照收益掩盖本钱与风险的准绳，选择最佳的投资时机。 白圭“失望时变，人弃我取，人取我与”（《史记》）的投资观念与沃伦·巴菲特“在他人都明智时，我疯狂；在他人都疯狂时，我明智。 能够拥有独立的思索才干和思索方式，在投资环节中显得至关关键”的理念惊人地分歧。 他关于自己的评价也是很高的，“吾治消费，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。 ”他以为在投资环节中最关键的是四点：“智”，权衡凶猛；“勇”，犹豫不决；“仁”拿捏取舍分寸；“强”，知进退取舍。 假设他活在现代的话，置信也是一个“股神”级的人物。 风险厌恶型（即风险趋避型）是现代中国最主流的一种理财观念，孔子“小人寓于义，小人寓于利”（《论语·里仁》）的观念影响了后来简直一切的知识分子，由“小人罕言利”到“小人不言利”的演化也使得商业成了社会阶级的最底层。 由于知识分子耻于言利，自然也不会启动投资，他们大多追求的是一种低风险的、量入为出的资金合理布置。 我们的大文豪苏轼先生就是此中翘楚。 当他被贬为黄州团练副使后，工资大幅增加，于是他痛下决计，选择把每天的开支控制在150文钱以内。 详细的做法是这样的：每月发工资后取出4500文钱，分红30堆后用绳子串起来挂在房梁上，每天早上用一枝长长的画叉挑取一串，取完后就把画叉藏起来。 往常在屋里放一只大桶，寄存每天剩下的钱，以备来客时招待经常使用。 直到今天，这样的理财方法还在被广阔工薪阶级所普遍经常使用。 现代知识分子大多清贫，这和他们不善理财也有很大的相关，假设都能像苏东坡先生这样合理规划用度，置信李清照、柳永这样的偶像派诗人也不会有凄凉的晚景，而曾为检校工部员外郎的杜甫也不会收回“茅屋为秋风所破”的哀叹了吧。

工行的哪支基金操持定投比拟好。

假设想买基金的话最好就是到银行里讯问一下，看看银行里的任务人员给你点什么的提示咯///

有多少公益不要钱wifi成为摆设？

值得警觉的“非物质笼统工程”

“My Beijing”是北京提供的公益性不要钱无线上网账号称号。 去年，北京宣称在西单、王府井、奥林匹克公园、燕莎（包括三里屯和朝阳公园区域）、中关村、金融街等六个繁华地域片面开放不要钱无线网络，在这六个地域，运营商将提供2M公共无线网络带宽，供国际外路人不要钱上网。

时隔一年后，《北京晚报》记者兵分多路走访了这些热点地域，却发现WIFI热点地域“凉”了大半。 亦庄、奥林匹克公园广场等地域的公益无线上网信号曾经消逝了，即使是在金融街、CBD这样的高端金融商务区，公益无线上网信号也是时好时坏。 记者评价说：吃不到的大饼，还是不画的好。

近年来，随着移动互联网的加快开展，随着“智慧城市”、“无线城市”纷繁写入各地域“十二五”规划以及政府施政报告，宣布向市民提供不要钱无线网络的城市越来越多。 简易搜索一下资讯既可知，除了前面提到的北京，上海、广州、杭州、郑州、宁波、嘉定等城市都有相似项目，但效果究竟如何呢，《北京晚报》记者的实地调查，可作为一种参照。

无论是政府不要钱提供，还是政府购置，由运营商不要钱提供，在互联网正在越来越成为都市居民一种基本需求的时代，政府只需能推出不要钱的WIFI网络， 这都是一种“德政”，既能优化城市笼统、市政服务笼统，也能取得老百姓的好感。 但疑问是，假设理想证明这种“不要钱”只是一种短期行为，那所谓的“德政”就有点变味了，就很像一种“笼统工程”。

在人们往常的印象中，提到“笼统工程”，人们首先想到的是楼堂馆所、大街马路以及空壳开发区之类的物质全球，但实践上，在数字时代，笼统工程完全可以做到非物质化，而且还将越来越多，比如，不少中央政府处于沉睡形态的政府网站;比如，一些中央形同虚设的网络问政;比如投入巨资研发的防沉溺系统，绿坝系统等等。

那么各地为什么热衷于向群众画这些数字大饼？很简易，这些数字虚拟笼统工程，虽然看不到、摸不着实物，但其功用却是一样的：能够失掉声誉和政绩。 而且，和其它大少数笼统工程一样，数字笼统工程并不由于它的摸不着而少投入，理想上，在各地无线城市的树立方案中，规划投入几亿、几十亿者都不在少数。 油水也是相当丰厚。

如今，曾经有不少中央把“无线城市”跟水、电、煤气、交通并列为五大城市公用事业，很显然，权重的优化，中心城市的注重，很或许会使“不要钱提供WIFI网络”这类概念在中国大小城市加快蔓延，热衷于向市民画不要钱数字大饼的中央会越来越多，但真正能吃上的老百姓会有多少呢？

比如，有些城市，人们几个月前就经过报道知道，本市城公交车可以享用不要钱WIFI上网，又有几个市民真的在公交车上联上过网?大约，整个城市运转着几万辆公交车，能上网的也就几辆几十辆吧。

当然，也未必是一切的城市承诺提供不要钱WIFI网络都是在虚晃一枪。 面对狂飙突进的数字时代，有的城市或许想经过政府投入走在时代的前列，但却低估了施政的难度，以致形成善始善终或许糜费。 比如不要钱wifi服务的提供，就不是政府单投资可处置，政府既要树立不要钱的“热点”，还得担任常年保养。 另一个例子是北京的数字信息亭，十万元一台的造价，在全市铺设了600台，但最终却乏人问津，旷费于繁华街头。 这其实还是一种笼统工程。

另外，关于各地政府纷繁推出的不要钱WIFI网络服务，最后还要求指出的一点是，在城市标志性旅游区或商务区，可以由政府担任提供不要钱无线网络服务，但关于整个城市来说，绝不应该由政府买单，这不但有与民争利之嫌，而且缺乏继续性，寻觅出一条便民又盈利的商业化运营之路，才是持久之计。

（来自网络）