天骄国际亦山艺术会馆正式盛放 (运动员甘油)

2025年8月23日，东莞首座以“即展品”为理念的艺术会馆——天骄国际【亦山·黄旗山艺术会馆】正式盛放。

一周年共鉴，献礼恒产价值

此次盛放以广州市天河区美术家协会主席、香港粤港澳融合艺术促進会会长、光·美术空间策展人谭旭博士从艺术与空间共生解读末尾，以主题【丩手】为线索，深化阐释了亦山会馆的策展理念与空间叙事。他指出，“丩”不只是符号的交织，更喻示着人、自然与艺术的多重衔接。在这一主题下，他巧妙引入当代国际POP艺术品格，以明快的颜色言语、群众化的视觉元素与轻松诙谐的出现形式，与传统清水的冷峻质感构成猛烈对比与对话，强调修建作为“艺术现场”的继续生命力。以混凝土的素朴谦卑，照应山的壮阔；以留白姿态，邀艺术生长。

天骄国际营销控制中心总监张永康系统论述了项目的价值体系：依附黄旗山稀缺生态资源与都市中心肠位，融合玻璃立面、高质量平装与全龄化社区配套，打造“穿越周期的恒产”，成就东莞顶豪市场中的价值标杆与精气地标。

作为天骄国际示范区开通“一周年志”的关键出现，亦山会馆不只是一座艺术修建，更是“穿越周期的恒产”价值理念的实体表达。

天骄国际项目地处东莞都市中心与黄旗山生态区交汇处，坐拥城市稀缺自然资产，仰仗城市大平层销量抢先、多少钱稳健的市场表现，天骄国际已成为东莞高端住宅的价值洼地。

而此次推出的亦山艺术会馆，以极简的清水混凝土言语与自然山景相融，重新诠释现代高端生活的精气外延。

艺术修建，改造归家体验

亦山艺术会馆依附黄旗山自然背景，以一座独立艺术修建体作为社区门户，彻底改动传统豪宅的归家体验。

会馆全体采纳清水混凝土品格，照应安藤忠雄式美学理念。修建如叠层岩脉嵌于山麓，与黄旗山势构成巧妙对话。其中一层大堂通体采纳了奢石打造，高空和墙面均为蓝冰玉。清冷纯真的配色，宛若一座水晶宫，给予业主归家的仪式感与尊贵感。

而负一层“清水混凝土”品格的灰色外表肌理质感，让整个空间出现化繁为简、去伪求真的艺术感。极简的品格，为业主开拓一个精气的自留地。阳光透过廊道洒落室内，在混凝土与高空间投射流动光影，冷峻与暖和交织，空间静谧而富有诗意。

在这里，艺术真正地融入了业主的生活。

无界融合自然，写意修建美学

会馆贯彻“入宅即入山”的理念，多特性能空间与自然严密相连：

门庭以山为屏，艺术为幕，经过实景融合展现，将约4900㎡溪涧景观与自然松涛融入空间，让会馆有了自然生态的松弛感。

整面清水混凝土墙如山体岩层，摒弃繁复装饰，以原始肌理捕捉四光阴影。步入其中，山风拂面，归家即如入山修心。

屋顶花园与山脊相连，散步其间如行走山巅；未来可以在这里组织夜间酒会、聚会、屋顶音乐节、围炉煮茶等等。既能观赏原山溪涧，又能远眺黄旗山脉；

星空泳池倒映天光，畅游时宛若触摸星河；

私宴厅依照星级酒店的规格打造，无论是喝茶品茗、家庭聚会、还是商务宴请，都能满足；

策展式庭院以罗汉松、黑山石为景，通体落地玻璃引入松涛声，模糊自然与艺术的界限。

未来，这里还有健身房、瑜伽室等多项瘦弱生活配套，为选择项目的高端人群提供了最好的体验。

以一座馆的尺度，回应一座山的高度

在这里，修建与自然共生，质量与光阴同行；

亦山艺术会馆，以谦逊而恒久的姿态，立于山麓、归于生活；

成为每一位居者与山对话、与艺术共生的终身主场。

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佘山左近的旅游景点引见 佘山游玩攻略请收好

上海佘山有什么景点。

佘山的景点如下1、西佘山园西佘山园景区是云间九峰中环境最好、面积最大的景区。园内绚烂的人文景观和秀丽的自然风景吸引着众多的中外游客。山上古木参天，修篁蔽日。山顶浓荫深处一幢气势特殊的赭白色修建，就是名噪一时的“远东第一大教堂”。2、佘山圣母大殿佘山圣母大殿是与法国罗德圣母大殿齐名的上海佘山天主教堂，也称远东圣母大殿。该堂于1871由法国传教士始建。1935年落成。它集多种修建品格于一体，采用无木无钉无钢无梁的四无结构，可谓不对称的模范。从20世纪40年代起即为全球知名的天主教圣地，也是国际天主教最关键的朝圣地。3、上海天文博物馆上海天文博物馆坐落在上海西南郊的历史名山——佘山之巅，它的前身是有着百年历史的佘山天文台。1872年，天主教的巴黎耶稣会传教士在上海树立了徐家汇天文台，从事气候、天文和地磁等观测、预告。4、东佘山园东佘山园海拨74米，山空中积800余亩，山地钟秀、林木葱郁、景冠九峰。山上动植物资源丰厚。这里尤以山间所产竹笋有兰花幽香而著名，当年清康熙帝南巡至此，品赏后即御书“兰笋山”三字，并赐名此笋为“兰花笋”。早在明朝，山上就建有遂高园，白石山庄，眉公钓鱼矶等十景。大旅游家徐霞客曾三游佘山，他的万里之行就起步于此。5、天马山园天马山园高98.2米，是九峰中最高的山峰，山空中积约1800亩。古时山上多梵宫寺院，每逢阳春三月，松郡乡民由此山进香，香火极盛，故又俗称“烧香山”。在半山间，有一座塔名叫“护珠宝光塔”，建于公元年1079年（北宋元丰二年），距今已有900多年，其塔因斜度达6°5152比意大利比萨斜塔还倾斜1°多，可称全球第一斜塔。6、佘山上方的月湖

上海佘山有什么好玩的吗？

1、西佘山园西佘山园景区是云间九峰中环境最好、面积最大的景区。园内绚烂的人文景观和秀丽的自然风景吸引着众多的中外游客。山上古木参天，修篁蔽日。山顶浓荫深处一幢气势特殊的赭白色修建，就是名噪一时的“远东第一大教堂”。2、佘山圣母大殿佘山圣母大殿是与法国罗德圣母大殿齐名的上海佘山天主教堂，也称远东圣母大殿。该堂于1871由法国传教士始建。1935年落成。它集多种修建品格于一体，采用无木无钉无钢无梁的四无结构，可谓不对称的模范。从20世纪40年代起即为全球知名的天主教圣地，也是国际天主教最关键的朝圣地。佘山圣母大教堂于公元1871年由法国传教士始建，1925年翻造扩建，至1935年落成。 大殿东西长56米，南北宽25米，修建面积为1400平方米。修建平面呈拉丁式十字形。从殿基到十字架尖顶高为38米，其中到拱顶为17米，到硫璃瓦为22米。大殿设座位1000个，可容纳约1500名的教友。这座罗马过渡品格的教堂，有“四无”之称，即无钉无木无钢无梁，可谓不对称的修建模范。五彩花玻璃大小不一，神像各异。修建外型南长北短，东宽西狭，内圆外尖，内石外砖。3、佘山天文台佘山天文台坐落在上海西南郊的历史名山——佘山之巅，1872年，天主教的巴黎耶稣会传教士在上海树立了徐家汇天文台，从事气候、天文和地磁等观测、预告。1900年，又在佘山新建一座天文台，装置了从法国置办的40厘米双筒折射望远镜，它在事先是亚洲最大的天文望远镜，在上一世纪随同中国和西方的几代天文学家渡过有数不眠之夜，拍摄了少量珍贵的天体照片。直到80年代上海天文台自行设计制造了更先进的1.56米天体测量望远镜，这架“世纪望远镜”才逐渐分开从科研第一线。除了文物展览厅，上海天文博物馆内还有“佘山之巅”纪念石碑，佘山之巅基岩点，以及一处国际经度联测的基本点。4、东佘山园东佘山园海拨74米，山空中积800余亩，山地钟秀、林木葱郁、景冠九峰。山上动植物资源丰厚。这里尤以山间所产竹笋有兰花幽香而著名，当年清康熙帝南巡至此，品赏后即御书“兰笋山”三字，并赐名此笋为“兰花笋”。早在明朝，山上就建有遂高园，白石山庄，眉公钓鱼矶等十景。大旅游家徐霞客曾三游佘山，他的万里之行就起步于此。回归自然，以竹为景，以竹为营，以竹为胜是公园的一大特征，营建着公园清幽安静的气氛。修复和新建的名胜古迹，游乐景点30余处恰如其分的装点在南北两峰。这里四季如春，花香鸟语，有50余种近万羽鸟类的森林百鸟园落户园中。东佘山园已成为上海市青少年科普教育基地。每年中国农历九月初九举行的“重阳登高节”是适宜老年人游乐的特征节目，很受老年人的喜爱。5、辰山植物园上海辰山植物园一年四季都有植物欣赏，在采石场原址上修建的矿坑花园，是园区内的一大亮点。整个园区群规划巧妙，景观共同，曾经成为上海一个令人难忘的景点。园区由中心展现区、植物保育区、五大洲植物区和中心缓冲区等四大性能区构成。中心展现区设置了月季园、旱生植物园、珍稀植物园、矿坑花园、水生植物园、展览温室、欣赏草园、岩石和药用植物园、木樨园等26个专类园。展览温室展览由热带花果馆、沙生植物馆和珍异植物馆组成，为亚洲最大展览温室，其中沙生植物馆为全球最大室内沙生植物展馆。6、月湖雕塑公园以湖面为中心，环湖分为春、夏、秋、冬四季岸区，展现四季面貌。孩子们在湖畔恣意堆沙嬉戏，沙滩前方是“老巨木”树屋，树屋上人工的虬根古藤辅以自然的蔓生植物，令人真假莫辨，似乎置身童话全球。秋岸的美术馆外型别致，大部分修建隐藏于地下，呈双螺旋地景，馆内不活期展出各国艺术精品。上海唯逐一座坐山拥水的湖上高档景观餐饮设备——“秋月舫”就座落在秋岸。冬岸绵延着悠长的湖边木栈道和精致小巧的亭台，有湖心亭、月山海（湖上餐厅）、水舞（音乐喷泉）、以及可容纳千人的集餐饮、住宿、会务为一体的综合性设备——月湖会馆。7、东佘山园东佘山园海拨74米，山空中积800余亩，山地钟秀、林木葱郁、景冠九峰。山上动植物资源丰厚。这里尤以山间所产竹笋有兰花幽香而著名，当年清康熙帝南巡至此，品赏后即御书“兰笋山”三字，并赐名此笋为“兰花笋”。

松江佘山有哪些好玩的中央？

松江佘山好玩的中央有：圣母大教堂、天文台、地震科普馆、秀道者塔、月湖。1、圣母大教堂位于松江区佘山上，因此得名，亦称佘山天主教堂。包括中山教堂和山顶大堂两座。中山教堂建于1894年，山顶大堂1925年奠基，1935年正式落成。山顶大堂的设计者是葡萄牙籍的耶稣会会士叶肇昌，修建具有罗马过渡时代的品格。钟楼高38米，堂的屋脊高17米，东西长56米，最阔处25处，可容纳3000余人。顶部圆穹上树一铜铸圣母托耶稣像。中山教堂建有圣母亭、圣心亭、若瑟亭等三圣亭。中山教堂到山顶大堂间，建造有14处苦路像。1942年9月2日，被罗马教廷敕封为乙等大殿，即仅次于罗马教廷大殿的第二等大殿，是中国天主教徒在西北沿海的关键朝圣地。2、天文台佘山天文台地处西佘山之巅，其前身是法国天主教耶稣会于1900年建造的具有欧洲修建品格的佘山天文台，占空中积8000余平方米，当年装备了远东第一的40厘米双筒折射望远镜，百年来拍下了7000多张珍贵的天文照片。佘山任务站积极展开科普教育任务，先后被命名为上海市青少年科技教育基地、全国青少年科技教育基地和上海市爱国主义教育基地。3、地震科普馆馆内按地震监测预告任务体系、震灾进攻任务体系，地震应急救援任务体系启动展现。馆内设置关键有地震影视厅、图文厅、地震知识答题厅、自救互救演练厅。馆内保管着国际历史最悠久的地磁、地震观测仪器和珍贵的观测资料，从中可以了解我国的地震学科开展的头绪。地震波演示仪、自救互救演练以及地震知识答题系统，增强了兴趣性和地震科普知识的吸引力，使市民和青少年更好地片面了解地震灾祸和地震知识。4、秀道者塔秀道者塔又名月影塔、又称聪道人塔。在上海市松江区佘山山腰间。塔建于北宋太平兴国年间(公元976--983年)。山上有潮音庵，庵内有道者名为秀， 亲身介入修建此塔，此塔砖木结构，平面八角形，七层，楼阁式，有腰檐、平座、栏杆。秀道者塔正吸引着越来越多的旅游观光者，对上海市的社会经济、文明开展起到了积极的促进作用。1994年至今，每天到这里学修佛法或旅游观光者络绎不绝，曾经应酬了亚洲、美洲、欧洲诸多国度和来自全国各省市、地域学法者不可胜数，旅游观光者更是不可胜数。5、月湖佘山月湖(Sheshan on the lake)上海最大的人工湖佘山月湖树立于2000年金秋，如一幅数峰临镜妆面的山水画展如今人们的面前。月湖水域面积456亩，被翠绿的东佘山、薛山、凤凰山环抱，临湖可望见佘山独耸而踞，湖水清澈，微波轻漾，在月湖的北端，长相泾的南端，800多米长的翠堤伸入水中。

佘山国度森林公园左近还有什么景点

东佘山园、西佘山园、天马山园、小昆山园。 山体钟秀，林木葱郁，景冠九峰

谁知道社旗山陕会馆的由来.谢谢

社旗山陕会馆修建于中国古修建艺术臻于完美的最后一个高潮期，加之寓居赊店的山、陕二省商贾“盖压三江”的比富心思，以其雄厚的财力对会馆修建倾力投入，从而使社旗山陕会馆修建之时得以“运巨材于楚北，访名匠于天下”，其用材之优，延聘工匠之多，为斯时斯地修建工程之冠。 各地的能工巧匠会聚于此，各展“绝活”，使社旗山陕会馆的修建装饰艺术到达了其时的巅峰形态。 同时，赊店地处南北文明相互交流、影响的交冲要地，其修建工艺兼收南北修建文明之长，融北边古修建雄壮壮观之气势和南边古修建严谨优美之品格于一体，成为一处风标独树的古修建模范之作。 总结起来，社旗山陕会馆的修建装饰艺术在全国现存会馆类修建乃至除皇宫外的民间古修建中有十方面的共同之处，可称为“十之最”：一、全国会馆之最煌壮据有关资在全国现存80余座会馆类古修建群中，社旗山陕会馆以其修建规模最为宏伟、保管最为完整、修建装饰工艺最为精深，商业文明外延最为丰厚，而于 1988年元月，首家被国务院发布为全国第三批重点文物维护单位。 尔后相继被同意为国保单位的四川自贡西秦会馆与山东聊城山陕会馆，其占空中积均各为 3000余平方米，而社旗山陕会馆的占空中积达平方米，修建面积即达6000余平方米，远远高出以上二馆数倍之多。 国度多位威望古修建专家均对社旗山陕会馆给予高度赞誉与评价，原国度文物局局长吕济民题词赞为：“艺术辉煌，绝无仅有”，原故宫博物院副院长单士元题词赞为“辉煌绚丽，天下第一”。 由此而确立了社旗山陕会馆在全国现存会馆类修建最具代表性的数一数二之位置，被全国多位著名专家分歧公以为“中国第一会馆”。 二、琉璃照壁之最“琉璃照壁之最”不是指其规模最大，而是指其装饰工艺最为共同。 照壁作为中国古修建的特有方式，其装饰品格关键有两种：一为“海漫式”，即以整幅壁面组成一幅完整的图案，多以龙与海水图案为主，如北京北海之九龙壁，山西大同之九龙壁等；二为“盒子式”，仅以砖雕或石雕装饰照壁壁面的中心部位，或为菱形，或为椭圆形，称之为盒子。 全国现存会馆类修建或其它民间古修建中之照壁多为此种方式。 而社旗山陕会馆的琉璃照壁则系将海漫式与盒子式两种品格完美结合于一体，将各种琉璃烧制的如意植物、如意生物、神兽，匾额与楹联、变形“福”“寿”字等图案巧妙组分解一幅内容丰厚、寓意深入的完整画面，既有相对独立的“盒子”装饰，又有海漫式的画面效果；主次清楚，衔接自然；既华丽堂皇，又谐和流利；既给人以直观的美感享用，又富有厚重的文明外延。 为此可称为全国会馆类修建照壁装饰艺术之最。 三、铁旗杆之最铁旗杆是“武庙”即关帝庙修建的特有装饰。 社旗山陕会馆两株铁旗杆立于清嘉庆二十二年，重五万余斤，高二十余米。 据《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆记》碑文载：事先会馆建成之时，“独赢三千余金。 庙之绚丽无法有加，又无法折空金入私。 因铸铁旗杆二株重五万余斤，树于大门之左右。 ……山陕会馆遍天下，皆宏敞可观。 第朱仙镇有铁杆今于赊旗镇再见。 ”由此可知，在全国各地众多的会馆类修建中，事先仅有朱仙镇与赊旗镇山陕会馆建有此类铁旗杆。 今朱仙镇铁旗杆已失，唯社旗山陕会馆铁旗杆独存。 据有关古修建专家称：就其重量、高度，形制之完整，内容之丰厚，工艺之精深，外型之完美而言，全国同类修建无出之右者。 由此可知：社旗山陕会馆铁旗杆可谓全国现存古修建铁旗杆之最。 四、戏楼之最全国现存古戏楼很多，修建各有特征。 但若论其修建之宏伟、装饰之精巧，数一数二当推社旗山陕会馆悬鉴楼。 悬鉴楼兴修于清嘉庆年间，高24米，为三重檐歇山顶修建，面南为山门，檐廊宽阔，面北为戏台，这种勾连搭结构独具匠心，极富特征。 戏台上方悬匾之上又出一飞檐，构成八角高挑、飘飘欲飞之势。 楼之上下左右以技艺高明的木、石雕琢及品格共同的彩画艺术装饰得美轮美奂。 而且左右辅之以关闭式的钟、鼓二楼，一反它处古修建多将封锁式的钟、鼓楼置于神殿两侧之惯例，使之构成品格别具的乐楼组群，三楼翼角交织，似分似连，相映相衬，构成一个完美的艺术全体。 已故中国古修建学会会长、南京大学校长杨廷宝先生（中国古修建界两大全球著名的学术泰斗之一，被称为“南杨北梁”，梁为梁启超之子、北京大学教授梁思成）对此楼情有独钟，亲带研讨生对该楼启动详细测绘、拍照，称誉悬鉴楼为“华夏古戏楼的模范之作”。 为此，社旗山陕会馆悬鉴楼当之无愧地被称为“中国古戏楼之最”。 五、石雕艺术之最以石牌坊及各殿柱础为代表的社旗山陕会馆石雕艺术集中国古修建全部石雕技法于一体，其圆雕、透雕、浮雕、平雕、线雕，浮雕之素平、减地平级、压地稳起、剔地起突等技法，均失掉恰如其分的运用，重复充沛的展现。 其雕琢方式和内容包括圆雕狮、虎、麒麟、英召等生物和神兽外型，圆雕石榴、仙桃等瓜果外型，透雕、高浮雕人物故事外型，浮雕、平雕各类花鸟、植物及如意装饰图案等。 特别是其人物故事雕图尽得我国历代绘画与雕琢艺术之神韵，充沛发扬绘画与雕琢艺术之意味性、假定性、类型化之特征，情形融合，形神兼备，给人以艺术美的享用，为众多国际古修建专家交口赞“绝”，当之无愧的被称为中国古修建“石雕艺术之最”。 六、木雕艺术之最社旗山陕会馆的木雕装饰艺术与石雕装饰艺术两相媲美，并称“双绝”。 会馆修建的额枋、雀替、垂花门楼、内檐装修之格扇、槛板、乃至交叉梁板及檐下斗拱昂嘴、耍头皆饰以木雕，简直到达了无木不雕的境地。 而且以最具木雕艺术表现力的深透雕为关键雕作手腕，其主体修建悬鉴楼、大拜殿、大座殿、药王殿、马王殿之额枋、雀替全为透雕，雕镂深度达五层0.15米。 其构图空间规划平均，线条优美流利，外型洗练；少量的人物故事雕图笼统突出，鲜活生动，夸张传神，人物眉目、山水草木，一波一纹皆精雕细镂。 从而使山陕会馆的木雕艺术以透雕艺术之精而享誉国际古修建界。 国度树立部顾问、著名古修建专家罗哲文、郑孝燮题词赞为：“高楼杰阁，巧夺天工，精雕细琢，锦绣装成，公输匠艺，壮哉斯馆”。 将其雕琢装饰艺术与修建业之祖师鲁班的匠艺相比美，足见评价之高，为此，称其为 “全国木雕之最”当之无愧。 七、慈禧太后御笔亲书“龙”“虎”二字更可称为全国会馆“之最”社旗山陕会馆主殿大座殿前檐两山所嵌之慈禧皇太后御笔之宝“龙”、“虎”二字碑。 碑宽0.42米，高0.80米，上圆下方，上方刻一方形篆体御印章，内为“慈禧皇太后御笔之宝”九字。 左额亦题“慈禧皇太后御笔之宝”九字，中刻草书“龙”“虎”二字一挥而就，字体潇洒刚毅，一气贯串。 大座殿修建于清同治年间，落成于清光绪十八年，事先正是慈禧威权正盛之时，任何人岂敢伪托其御笔之宝地下置于此注目之处？由此足见此“龙”、“虎”二字确系慈禧御笔真迹无疑。 作为民间商会修建而能得慈禧皇太后御笔之宝作为镇殿之宝，在全国的会馆修建中可说是绝无仅有，当然成为全国会馆独一之殊荣。 八、全国清代民间剌绣珍品之最社旗山陕会馆馆藏40余件清代剌绣珍品，其中5件被国度文物局确定为国保文物一级品，并征调两件远赴瑞士、丹麦等国作为国保珍品文物展出。 为此称之谓“全国清代民间剌绣品之最”亦当之无愧。 九、会馆隶属修建道坊院亦为全国会馆之最社旗山陕会馆之隶属修建道坊院又名掖园宫、接官厅，其修建品格融合北边四合院修建与南边民居与园林修建品格与一体，系控制会馆的道士的往常寓居之地，亦为应酬联系官府人员的场所，是为会馆作为民间商会与官府斡旋性能的实物见证，具有关键的研讨价值，在全国现存会馆类修建中独此一家，可谓“全国之最”。 十、商业品德规则碑可称为全国之最社旗山陕会馆现存碑刻合计九块，其中有关记叙商业品德规则及会馆兴修活动的碑刻计七块，区分为：初刻于清雍正二年（1725年）重刻于同治元年的《同行商贾公议戥秤定规矩》碑；立于清乾隆五十年的《公议杂货行规》碑、立于清道光二十三年的《过载行差务》碑、以及记叙山陕会馆创立活动及捐资及开支财务公示的《创立春秋楼碑记》、《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆碑记》、《重兴山陕会馆碑记》、《重建山陕会馆碑记》。 前三块碑石关于研讨清代赊店商业开展的概略及商业行为的规范提供了弥足珍贵的佐证。 其中《同行商贾公议戥秤定规矩》碑对规范度量衡作出了严厉的规则；《公议杂货行规》碑则以倡议诚信精气为中心，对各种商业行为做出多达十八项的严厉规则；《过载行差务碑》则对支应官府的席片数量作出分解公示。 这三块碑石也是我国现存会馆类修建中所存最早也最为片面的商业品德规则碑记，可谓为全国之最。 社旗县是一座历史文明名镇，坐落在南阳西南45公里处。 它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗邻，北和方城县接壤，南与唐河县为邻。 1965年树立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文明中心。 社旗镇原名赊旗店，是一座远近知名的商业古镇。 据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。 民间有 “天下店数赊店”之称。 事先该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。 全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。 1989年 7月被河南省人民政府发布为我省第一批历史文明名镇。 位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座高耸壮观，-华丽堂皇的宫殿式古修建群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。 正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。 会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。 占空中积.29平方米，修建面积6235.196平方米。 主体修建自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬修建相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。 修建规划构成前、中、后三进院落，规划严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄壮，相映生辉。 各类修建物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，修建物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精巧图案作装饰。 据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。 耗白银数百万两。 总之，会馆的总体设计追求诗情画意，摆设装饰极尽贫贱华美。 1963年被河南省人民政府发布为省级重点文物维护单位，1988年1月13日被国务院发布为国度重点文物维护单位。 琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高10.4米，宽13米，厚1.70米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉小气砖砌造起来的。 壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”珠“、”龙虎争斗“，”丹凤朝阳“、鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“五龙捧圣”以及姿态各异的九条龙和福、禄、寿等图案。 照壁正中横书“义冠古今”。 两侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”，“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”。 表达了山西、陕西人对关羽这个同乡敬慕追念之情。 字迹采用金黄色古写隶体，显得庄严庄严生辉。 照壁陪衬修建有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。 我们如今进前院观赏。 院中立有白玉雕狮一对。 狮前立铁旗杆，铁旗杆高 15米，重5万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图，须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。 旗杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铎，云斗间行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日抗争时期，东边的一只鸟被日本飞机炸掉。 铁旗杆铸于清嘉庆二十二年(公元1817年)，据传为分节拥土铸造而成。 辕门东西相对，筑于矮小砖券拱门上，为单檐歇山顶。 下有砖护栏围绕，高12．37米，正中区分嵌石刻“升自阶”、“阅其履”匾额。 悬镒楼，又名“八卦楼”，是会馆的戏楼，兴修于嘉庆元年(1786年)，完工于道光元年(1821年)，历时25年。 楼高18．36米，长 20米，宽18米，分上中下三层，为三重檐歇山顶式修建。 正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案，两边置琉璃楼，内刻“天五尺”三字，楼门两边对联为“此地即是普陀山，何必远求到南海”。 楼内竖20根合抱大柱，下有三层柱础，高层多为鼓形，高层为正方形鼓座，四面雕琢麒麟、狮子、牛、马等图案。 楼北面为戏台，上挂清道光二十四年(1844年)浩生社立“悬镒楼”匾额。 “悬镒”两字系山西明末书法家傅青主所写(是从山西托来的)。 “楼”字系叶县清末举人许靖所写。 两侧石柱上区分刻“还将[日事重新演，聊借俳优作古人”，“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔资讯旧事扮演来毫发无差”对联。 舞台屏上悬挂“既和县平”匾额。 戏台上下布满木、石雕琢图案，其内容多以现代传统戏曲有关。 这区分是钟楼和鼓楼，相对称坐落于悬镒楼两侧，钟楼内悬大钟一口，钟高5尺，重2千余斤，人称聚将钟，亦称“金钟报晓”，鼓楼在西侧，内悬挂更鼓一面。 穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。 院内全部用一尺见方的青石铺地，中铺甫道，甫路两边系条石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及两厢区分为男女观众场地，院内可容万人看戏，故又称万人庭院，如今我们观赏的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月台上，其分左中右三座。 两边一座为三间四柱式，须弥座方校，柱的两侧附以抱鼓石，中柱两侧鼓面刻：“俞伯牙爱琴”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”、“周敦颐爱莲”、 “米元章爱石”、“嵇康爱竹”、“王羲之爱鹅”、“陶渊明爱菊”八爱图。 中坊上雕福、禄、寿三星。 匾书“孟氏难言这浩然”，相传是社旗拨贡张玉炎撰写。 配坊左上刻“杜甫吟诗”，右上雕“李白骑鲸”，中坊反面上刻“五福图”，匾书：“履中蹈和优入圣城”。 大拜殿，是会馆的主体修建，由大殿和拜殿两部分组成，长40米，宽22米，高23.14米。 殿前两侧立两块石室式单据歇山顶式石雕，高2米，宽1米，单檐硬山顶，左侧刻：“十八学士登瀛洲”。 图中有杜如晦、房玄龄、于志宇等不畏艰险，骑马沿坎坷小路登上为天下人慕向的瀛洲。 故事出于《新唐书.诸亮传》，唐太宗李世民为搜罗人才开“文学馆”，以杜如晦等十八人为学士，分为三番，每日六人值宿，讨论典籍，号十八学士。 右侧刻“渔、樵、耕、读”图，下刻一河流，内行小舟，舟上老翁弯腰作打鱼状，山腰处一人担柴若内行走，再上一人一牛，似去耕田，河对岸一人在读书，故为渔、樵、耕、读图。 图中山水、树木、走兽、走兽、房屋采用汪浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法，使十八学士及渔樵耕读外形各异，栩栩如生。 大拜殿兴修于同治八年（1869处），完工于光绪二十年（1892年），为会馆主体修建部分。 它连同石牌坊、东西腰楼、东西廊房、蒉鼓二楼、东西辕门及琉璃照壁，历时二十五年，消耗白银两，事先可买大米950万斤，约合五万八千农民一年口粮。 马王殿、药王殿陪衬在大拜殿两侧，东为药王殿，西为马王殿。 在距大拜殿约50米的北面。 原有早期兴修的春秋楼。 楼中塑有关羽夜读《春秋》的泥像，楼因此而得名。 咸丰七年(1857年)，捻军抵赊旗镇时，由于遇到富商豪绅的踞楼抵抗，春秋楼被捻军焚毁，现仅存月台遗址。 社旗山陕会馆始建至今200多年，历经风雨沧桑，其间曾遭受过捻军、土匪及国民党军队的大肆破坏，日寇飞机的狂轰乱炸。 因此，会馆在很大水平上失去它原有的面貌。 束缚后党和政府十分注重对这座文明艺术宝库的维护任务。 1963年，会馆被归入省级重点文物维护重点单位，1988年1月13日被升职为国度级重点文物维护单位，并屡次启动了片面整修任务。 会馆内布置了“社旗县历史文物陈列室”、“中原刺绣展”、“宫灯展”、“二十四孝展”、“社旗县名优产品展”等五个展厅。 随着事业的开展和“山陕会馆”知名度的不时提高，观赏的人数在逐年参与，全国著名古修建专家罗哲文、郑孝攀、故宫博物院副院长单土元、吕济民等对会馆的修建艺术赞不绝口、单土元老院长观赏后挥笔题写了：“辉煌绚丽，天下第一”。 吕济民题词是：“艺术辉煌，绝无仅有”，老专家罗哲文、郑孝攀题写了 “高楼杰阁巧夺天工，精雕细琢锦绣装成，会输匠艺，壮哉斯馆等题，给会馆的修建艺术以极高的评价。