空悬11个月 财通证券新总经理确定！

空悬11个月后，新总经理人选终于落定。

8月6日，有信息称，浙江省委组织部派人介入财通证券干部大会。会上正式宣布，浙江省担保集团有限公司（下称“浙江担保集团”）原党委书记、董事长应朝晖，将出任财通证券总经理。

就此，《国际金融报》记者向财通证券方面求证，相关人士表示，“一切以公告为准”。

控制层迎新“组合”

简历显示，2021年1月，应朝晖曾以浙江省农信联社党委组织部（人力资源部）部长身份，介入湖州农信党建任务述职评议会，担任干部控制、党建组织任务。2022年4月，浙江省农信联社改制为浙江农商结合后，他被核准担任党委委员、副行长。2022年9月，他被浙江省政府任命为浙江担保集团党委书记、董事长。

据悉，在浙江担保集团任职时期，应朝晖主导了与海盐县的战略协作，助力破解科技型企业的融资难题，并在深刻浙江省担保机构体系改造、推进数智化树立等范围提出详细要求。

浙江担保集团成立于2016年3月，是依照浙江省委、省政府决策部署设立的省属国有企业。财通证券与浙江担保集团均为浙江省创新投资集团有限公司的参股成员企业，且二者的面前大股东均为浙江省财政厅。这意味着在同一股东的统筹布置下，双方控制人员的调动会更为顺畅。

记者了解到，自2021年以来，财通证券总经理一职已历经四任。

2021年2月，财通证券原董事、总经理阮琪因组织调动要素开放辞职，浙江交投集团董事、党委副书记黄伟建出任财通证券总经理。

2024年9月，履职三年的黄伟健因到龄退休而离职。随后，财通证券董事长章启诚“一肩挑”，代为实行总经理职责。

现在，在代履职11个月后，财通证券终于迎来了新一任总经理应朝晖。“章启诚+应朝晖”的组合将会带来哪些新变化，令人充溢等候。

业绩短期承压

在总经理职务空缺时期，财通证券业绩承压。

财报显示，2024年，财通证券成功营业支出62.86亿元，同比降低3.55%；归属于上市公司股东的净利润23.4亿元，同比增长3.9%。

截至以后，财通证券尚未公布2025年上半年业绩报告。2025年一季度，其营业支出为10.69亿元，同比降低24.16%；归属于上市公司股东的净利润为2.9亿元，同比降低36.52%。

关于一季度营业支出与净利润下滑一事，财通证券解释称，关键是由于一季度债券市场调整及公司自营投资业务性能结构的影响，债市回调加大了公司利润的坚定。

就财通证券2025年一季度各项详细业务表现来看，Choice数据显示，经纪、投行、资管、自营、信誉业务净支出区分为4.2亿元、1.07亿元、2.63亿元、0.24亿元、1.4亿元。经纪、信誉业务同比介入，但投行、资管业务、自营业务同比发生下滑，其中自营业务同比大幅下滑94%。

有投资者提出，财通证券一季度利润受自营业务影响，同比大幅度落后同行。公司对自营业务的控制后续有何规划，能否依然靠运气自傲盈亏？

对此，财通证券回复称，未来公司将统筹推进“股债商品一体”的大类资产性能，优化自营投资战略，成功自营业务稳健展开。公司下一步将聚焦主营业务展开，促进内生增长，优化公司运营业绩；同时积极掌握外延展开机遇，推进公司做强做优做大。

为什么故宫屋脊上的走兽嘴里会悬挂着一根铁链子？

避雷;固定屋脊

仙人走兽是指我国现代大型修建屋脊上的雕塑装饰物。 盛行于全国各地。 通常置于戗脊端部或角脊上。 最早见于汉代明器。 历代经常使用上并无定则，至清代始成定制。 规则翼角处“仙人”之后的“走兽”皆用双数，数量可多达11个，视修建等级之上下增减。 陈列次第亦有规则。

在这些走兽中，龙有眺望之能;凤寓意贤德，预示天下太平，幸福美满，是祥瑞之兆;狮子在佛教中是护法王，意味威严;天马追风逐日，意味忠实;海马排山倒海，寓意英勇;狻猊形如雄狮，意味凶猛;狎鱼能兴云作雨，灭火防灾;獬豸能辨曲直，有神羊之称，代表着勇猛、公正;斗牛能除祸灭灾，是如意物;行什背有双翼，以金刚杵为降魔武器，因其外型很像传说中的雷震子，所以取其防雷之意。

在屋脊上安排这些走兽，不只可以使房屋修建愈加美观、威严，也寓意着消灾避祸、如意如意，起着威慑妖魔、肃清灾祸作用。 而且它还有一个适用性能，由于屋檐都有一定的倾斜度，为了固定瓦片，所以就要求用铁钉加固，为了掩盖铁钉加固的痕迹，相同也为了防止铁钉淋雨生锈，这些走兽便就派上了用场。

泰拳必杀招式叫什么名字？

泰拳的基本拳法与招式(1)捆腕 双臂平胸交旋势(2)抡拳 拳成先后交流上落势(3)按耳 提留护面侧(4)拦格 手自外内拨(5)斜挡 抬拳斜上格(6)高提掩 双臂轮番高抬(7)戴冠 曲臂上提时前冲(8)双并肘 两肘齐架敌腿(9)踢臀 侧举足后弹势(10)耍膝 双膝连上提(11)献莲 俯首前触势(12)回踢 盘旋后摆腿警戒姿态或称“拳桩”。 身略倾向敌，双拳先后高与肩平，形如弓箭，两足微曲并立。 擅右击为主者左拳在前右掌在后，按左击为主者则反之。 泰拳的马步名“三官步”，所谓马步，就是“拳桩”连同步法的全体运转。 基本拳步为八方移动步法，循罗盘方位所向的进退及侧移步法。 三宫步是由于其步型为斜三角，活动时亦常沿着三角形路途为进退基本图样。 此技可说是泰拳技击的精髓，进可攻退可守，万变不出其中。 在实践运用时，三宫步法有甚共同的技法，以顺应环境和情势的需求：点滴步：跷足欲进，提膝作上下掩护的步式．举措轻巧自然，与虚步同。 盖步：用点滴步迷惑对方时，虚悬之足下放，或前或后．更能旋身出招。 易势：应用脚步的移动，突然改动方向，是出奇惑敌化其攻击的移步法。 三宫步的单吊马式，看似踏实，实则泰拳精妙独到之处。 此式可政可守，敌方攻来时，可施踹脚踏敌前脚抑止其进攻、复后腿击之，曰“制军”。 若主动进攻，虚足可以蹬敌丹田，随以拳或腿延续攻击，谓之“冲杀”。 更关键的特点是三宫步发起时，可使精气与气劲合一增强决计。 泰国传统神话就有将三宫步描画为拍蓝降魔神技。 前代拳师极注重马步的战略成效和艺术性。 较深邃助拳步，有“虎跨步”、“狮踞步”等。 著名泰拳宗师变颂察说，在拉玛六世皇御前一次性拳赛，有功夫到家的拳师，刚末尾行拳。 便把对手吓得浑身发软，目光发慌，未战已败。 可见一个技高拳师摆出拳桩无懈可击，移动加快，现出相对决计，足以令对手取胜志气尽溃。 相传现代泰拳有108招，其中技法应有尽有，奇技、诡招甚多。 基本招式有“长兵”与“短兵”之称。 长兵乃是拳腿，短兵即肘膝，又有所谓“虚招”和“诡招”之分，即真假之用。 头两式：前抵、侧抵。 拳五式：直击、侧击、回击、佯击、上冲。 脚五式：踢、蹬、钉、回摆、后踹。 肘六式：斫肘、撞肘、拭肘、抽肘、反肘、后肘膝六式：明膝、暗膝、腾膝、飞膝、小膝、兔膝似苸沒什庅必杀招式只是熟练后变为所谓的必杀招式

我想写一部小说，关于六界的，可以给我详细的关于六界的知识么，详细引见妖界、仙界、魔界的

天地处于“混沌”形态，有“盘古”生于其间。 盘古身体不时生长，原来的混沌形态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。 盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，区分为伏羲、神农、女娲。 被称为“三皇”。 原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。 而盘古之心悬于天地之间成为衔接天地的纽带，并与天界清气所钟之地衔接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。 因天地间生灵太少，三皇区分以不同方式发明生灵。 伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己弱小的精神，发明出“神”。 由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力弱小。 神不耐大地浊气，因此居于天，构成“神界”。 神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能参与神的数量，因此被严禁交合繁衍。 神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，发明出“兽”（包括走兽昆虫）。 因神农注重数量和才干，因此兽的种类、数量很多，且才干多样，但是心智没有开蒙。 女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己容貌塑造，造出“人”。 人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的才干，但领悟力极强。 神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。 数万年来相安无事。 后因人、兽过度繁衍，时有抵触。 后三皇之一的神农在人世暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是由于他与兽交合繁育后代而死。 不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。 蚩尤率领兽族向人类停战，意图独占大地。 人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。 蚩尤拼尽余力，翻开异界通道，将残部送达异界。 蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐构成。 而蚩尤所翻开的通道，后世称之为“神魔之井”。 神魔之井是连通神魔两界的独一通道，神魔两方在外面设有重重阻碍，并派重兵防卫，严禁两界生灵经过。 兽类中偶有经过修炼，激起出自身承袭的神农力气，成为具有特殊才干的“妖”，而人类经过修炼也能激起出自身承袭的女娲灵力，修成为“仙”。 妖和仙的构成除了和天分以及修炼有关外，还和地气有关。 因此天上便有了“仙界”，人世也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。 相对应的，虽然看起来妖类都独自执行，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更接近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。 除此之外，人世也散布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都无法和里蜀山同日而语。 『神界』 因盘古身体崩解而构成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。 神生活于其间，无肉体无欲求，拥有永久的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，威严等级之下全无温情可言。 无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女突破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人世。 听说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人世留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全统一的魔界，存在于天上与神界平行的反全球，空间与时期杂乱，有“神魔之井”和神界相通。 魔生活于其间，无次第，无目的，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无次第。 任性而为的魔，偶然会由于持久的相处而渐悟，由于异常的震动而顿悟，了解到一点点人世情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。 于是，魔已非魔…… 『仙界』 散布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。 仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才干抵达，也不知道能否抵达，仰望藐小的人世万灵，更不舍自己多年的修为。 慎重、保守、患得患失而不彻底，不知什么时刻才干真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖，在大地外表、鬼界、仙界和魔界都有生活，是无次第分散的存在，有以强凌弱的传统。 但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。 一直是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是凄惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在伟大百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 『人界』 生活于大地，为女娲所造，寿命短，有国度、社会制度、品德等约束。 最伟大也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐事先，是一端平和无争。 不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。 所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。 独一能傲视六界的，就是人世无情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 『冥界』 轮回的终站和终点，存在于大地外部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层天堂。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。 这是人生的终站，也是人生的终点。 多少人捧着一腔血茫但是来，多少不甘愿也只能化做一回眸。 过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是委屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……