守护者联盟 00后 ！ 60后 中国人寿的 到 从 (守护者联盟简介)

从“00后”到“60后”，集聚了各个年代的精英。尽管大家来自不同的岗位、拥有不同的生长背景，但都由于成为中国人寿的一员而感到自豪。每个年代的国寿人都有自己的故事和记忆，让我们一同听听他们的声响。

梦想 有限、 青春 正好的“ 后” 陈智刚

往年刚满24岁的陈智刚，是中国人寿保险股份有限公司（以下简称“中国人寿寿险”）云南省昆明分公司大观营业部的一名收展员。从初入行时的青涩与迷茫，到现在的自信与成熟，陈智刚的生长变化令人惊讶。

在中国人寿寿险公司这个小家庭中，有了热情的同事们悉心协助，陈智刚逐渐掌握了保险业务的中心技艺，对保险行业的看法也愈加深化。同时，他也学会了如何更好地与客户沟通、如何处置复杂的疑问，这些珍贵的阅历让他变得愈加坚韧和自信。

在协助客户处置复杂的理赔疑问时，面对重重应战，他仰仗专业的知识贮藏和不懈努力，最终成功为客户处置难题。当看到客户因失掉及时协助而显露的感谢愁容时，陈智刚明白了自己任务的价值所在。“保险作为经济减震器和社会稳如泰山器，其价值显而易见，能够介入到这样一个爱心行业，为社会奉献自己的力气，我感到无比自豪。我热爱这份任务，享用协助他人、传递爱与责任的环节。”陈智刚说。

现在，陈智刚在日常任务中，不只努力优化自己的专业素养和服务才干，更以客户为中心，真诚地了解他们的需求，为他们提供适宜的保险保证计划，让每一份保单都成为传递爱与责任的桥梁。

专业立足 笃行致远 的“ 后” 施丽娜

施丽娜是中国人寿寿险玉溪分公司收展渠道组经理。作为一名专业的保险从业者，她深知保险对每个家庭的关键性。多年来，施丽娜努力于经过专业知识协助客户规划家庭的保险保证，守护更多人的美妙生活。

“保险是家庭的必需品，能够为家庭提供必要的庇护，使大家在面对生活的不确定性微风险时能够愈加慌镇静张地应对。” 施丽娜以为。

随着时代与科技的提高和展开，保险代理人与客户的沟通形式越来越多元化。施丽娜不时以为，无论形式如何变化，保险从业人员不时要坚持方便与真诚的初心，客户才会对保险感到忧心和忧心。

目前，施丽娜曾经成为一名担任任的团队长，同时她也在公司中担任讲师角色，教授自己的阅历和知识。她将继续努力于协助更多的家庭拥有完善的保险保证，在妥协中成功自我价值。

从军人到保险精英 的“ 后” 徐山淳

在保险行业有着15年任务阅历的徐山淳，2009年从部队退伍后成为中国人寿寿险云南省分公司呼叫中心的一名外呼人员。

2009年12月，徐山淳从部队退伍，面临着人活路途的新选择。她带着一丝偶然和不确定性踏入了中国人寿寿险云南省分公司的大门，角色的转换和专业学习的跨度带来了史无前例的应战。面对复杂的保险条款和多样的客户需求，她一度感到迷茫和无助，任务初期接受了微小的压力。

但是，仰仗着在部队锻炼出的坚韧毅力和不服输的精气，徐山淳没有选择畏缩。她不时优化自己的业务才干，顶住压力，坚持了上去。随着时期的推移，徐山淳逐渐从一个新手生长为能够熟练为客户提供专业倡议的保险从业者，综合素养失掉了清楚优化，为越来越多的客户和协作单位提供了优质的保证和服务。

“保险为人们提供风险保证，在他们面临异常、疾病等困境时给予经济上的支持和协助，让我深感自己任务的意义严重。”徐山淳说。

现在，徐山淳的集团生长与职业展开严密相连，她是保险行业里的年轻主干，不时把企业的责任扛在肩上，也把客户的利益刻在心中。

26年 载 初心 照旧的“ 后”张在钊

张在钊是中国人寿寿险楚雄分公司风险控制部经理，二十多年来，他历经了许多岗位，从财务到销售再到风控，从青涩的新人生长为控制干部，张在钊不时扩充保险知识，继续优化自身的综合业务素质。

张在钊说：“我参与中国人寿已有26年，这26年是中国人寿飞速展开、创新改造的26年，也是我集团职业生长、价值成功的26年。”张在钊慨叹道。他亲眼见证了公司从直销到营销再到互联网销售，从手工控制到计算机控制再到信息化控制，这一系列改造不只推进了公司的加快展开，也促使他不时优化顺应才干、沟通才干、指点才干等任务技艺。

“关于我来说，保险行业不只仅是一份任务，更是一份对社会稳如泰山、家庭幸福的保证，以及对集团价值成功的追求。”张在钊说。

每当看到因疾病或异常堕入困境的家庭因保险理赔而重获心愿时，那份来自心底的满足与自豪，成为张在钊继续前行的弱小动力。许多年过去，他不时据守初心，用通常执行诠释着保险人的使命与担当。

责任与梦想同行 的“ 后” 周妍庆

周妍庆是中国人寿寿险昆明分公司运营服务部的员工，她与中国人寿相伴已有25年。提及一路走来的这段光阴，周妍庆慨叹万千。

“选择中国人寿，并在保险行业扎根，得益于父辈以身作则，从小潜移默化于父亲的保险故事，那些关于风险、保证与责任的话题，似乎一粒种子，悄然在我心中生根发芽。”周妍庆说，“我选择投身于这个行业，不只是为了承袭父辈的事业，更是为了将这份责任和爱心传递给更多的人。”

自入职以来，周妍庆不时做着收付费的任务，经过努力不时优化专业技艺。作为一名老国寿人，周妍庆亲历保险业务从手工操作到计算机化、网络化的展开环节。这些变化不只优化了任务效率，改善了客户体验，也推进了整个保险行业向着愈加自动化、特性化的方向展开。作为这一历程的介入者，周妍庆深感荣幸，也对未来保险科技的展开充溢等候。

现在，周妍庆不时对这份任务坚持着热爱。“在保险的全球里，我将用自己的执行去诠释什么是真正的关心和保证，去通常那份从小就被以身作则的责任感和使命感。这就是我的选择，一个传承与创新侧重，责任与梦想同行的选择。”周妍庆说。

在时期的长河中，每一滴水都承载着历史的记忆，每一颗星河都闪烁着绚烂的光芒。在中国人寿这片广阔的舞台上，一代代国寿人，似乎繁星点点，用他们的汗水与智慧，编织着属于这个时代的篇章。一路走来，他们将责任感和使命感染作对客户的满腔热诚，与人民美妙生活“同频”，与时代需求“共振”，为每一份向往的成功保驾护航。

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1999年12月出生，算00后吗？00后指多少年到多少年

1999年12月出生，不算00后。 00后指2000年1月1日至2009年12月31日出生的中国公民。 有时也泛指出生于二十世纪九十年代末期的人（1998年，1999年出生的人，称为“泛00后”），即革新开放以后的中国第三个十年期出生年轻一代。

出生时值我国方案生育政策的实行时期，他们中以在校生为职业的占比很高，其集体以独生子女为主，父母则以70后为主，60后、80后为辅，（外）祖父母以40后和50后为主，30后为辅。

扩展资料：

性别比例

国度统计局数据显示，2000-2010年出生的总人口大约1.46亿，其中男生7952万比女生6688万，多出1264万。

依据国度人口普查年鉴数据显示，2000年出生的人口，男女比例大约为118.23（女=100，以下同），其中男生783万，女生662万，男生比女生多121万。

尔后几年，男女比例不时在117-121之间。 2001年出生的男女比例为118.45，男生 773万，女生652万，男生比女生多120万；2002年出生的男女比例为118.9。 而到了2009年，出生人口男女比例到达了121.06 ，男生为858万，比女生多150万。

这一数字远超“80后”的水平，80年代出生人口男女比例基本在102以下。 但是，进入90年代之后，这一数字加快上升，依据人口普查的数据，1995年之后出生人口男女比例超越了110。

这一男女比例不平衡并未在进入2000年后止住，反而有上升的势头。 其中2001-2005年出生的男女性别比为118.66，2006年到2010年出生的男女性别比为119.12。

beyond会从60后影响到00后么？

BEYOND不只影响了一代人!20年来，他们拥有被点唱最多的歌曲和被盗版最多的唱片； 他们拥有为数最多而最忠实的歌迷，他们代表了一代人的青春； 他们改动了人们对盛行乐的看法； 他们影响了整个华语盛行乐坛； 他们的名字叫做——BEYOND。 对群众的影响 一代人的精气鼓舞，一代人的青春写照....顾城先生有一首诗是这样写的：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻觅黑暗。 不知为什么，在提笔预备写家驹和BEYOND时，突然间想起了这样一首诗，诗的名字叫做“一代人”。 不知从什么时刻起有了七十年代这个概念？那么在盛行乐坛，七十年代的精气偶像是谁？罗大佑和崔健吗？无法否认他们的影响之庞大深远，但是他们影响更多的逗留在上世纪60年代末到70年代中期出生的那一拨人。 而影响真正贯串整个七十年代生人的却是黄家驹以及他指导的BEYOND 他的歌声和大佑和崔健一样记载了我们真实而生动的青春。 也许是偶然，或许是肯定，在BEYOND乐队最为生动的1983年——1993年，刚好是1970——1979年出生的人们生长的关键时期。 BEYOND以一种非同寻常的音乐精气降服了这一代人的心灵。 他们的音乐以摇滚为基调，以旋律化的歌曲直抒胸臆。 他们的歌词题材普遍，但是全部都是积极向上的，即使是情歌，也有一种大气澎湃的 力气。 那个年代，盛行音乐是地道的，没有宣传费，没有打榜黑幕，音乐在一张张唱片和一家家电台之间传达，在一个一个歌迷之间传达，对集体的影响逐一相加分散成一个群体，蔓延到整个有华人的中央，蔓延了整个时代。 那时刻我们的青春就像家驹的歌，激越而又内敛，自信而又悲壮。 太多人的生命轨迹由于听到家驹的歌而发生变化，我们无从计数。 他们改动了群众对盛行乐的看法，20年前，一个崭新的摇滚乐队，出如今一张叫做《香港》的唱片里，它的名字叫做BEYOND，乐队的名字面解释了他存在的意义——逾越。 20年来，他们逾越的东西曾经太多。 简而言之，他们逾越了时期，影响了潮流。 当BEYOND的声响冲击我们的耳 膜之前，我们都以为摇滚乐只是一小部分人的专利，而且在群众的心目中，摇滚乐肯定是吵闹的另类的和不难听的，但是他们改动了这一点，他们用难听的易于传达的旋律，传达了相同人文的，大气的，有深度的内容。 从另外一个方面，他们的浮出水面，为香港的乐坛注入了思想，为盛行音乐注入了人文精气。 从而改动了群众对盛行音乐的看法，在此之前的盛行音乐是靡靡之音， 是市井的小曲。 BEYOND让人们看法到盛行音乐也可以抒怀咏志，也可以为国为民。 BEYOND歌词浅析与其他乐队一样，BEYOND的歌词大部分均出自黄家驹及其他成员之手，自产自销。 他们很少给他人写歌，由于他们的歌，只要他们自己最适宜。 早期的作品以对理想的抒发和对理想的愤怒为主，但是这种愤怒虽然直接，但并不低靡。 另外一部分作品也直接表达了他们对全球的关心和对美妙生活的向往，他们是有责任感的音乐人。 正是这种责任感惹起了少数人的 共鸣，在情情爱爱的香港乐坛，他们的作品显得尤为大气和具有文明底蕴。 而情歌部分，他们也写得深情而大气，但是细心剖析起来，并没有太多顾做深沉的句子，反而是那些直接的心情抒发，来得愈加动人。 比如《冷雨夜》、比如《喜欢你》。 后来一些带有嘲讽和戏谑意味的歌词末尾出现，为他们拓展了另外一种方向。 而其他的填词人中，BEYOND协作最为频繁的就是填词人刘卓辉，很多喜闻乐见的歌都出自他的手笔，比如《大地》，比如《灰色轨迹》，比如《情人》，比如《农民》。 刘卓辉的词在气质上很贴近BEYOND的音乐，并且成为BEYOND歌词在愤怒、嘲讽和关心之外，参与了更为深层的理性思索。 纵观家驹时期BEYOND的歌 词，有回想《旧日的足迹》， 有理想《永远等候》， 有亲情《真的爱你》， 有爱情《喜欢你》， 有爱国之心《大地》，有沧 桑《午夜怨曲》，有关心《AMANI》， 有人文《光芒岁月》，有调侃《俾面派对》， 有幽默《文武英杰宣言》， 有励志《弹丸之地》，有愤怒《无法一世》……但是他们的歌词却不会给人眼花纷乱之感，由于他们的精气是一致的，无论内容如何变化，贯一直的依然是一种催人向上的力气，有人说BEYOND是香港的“主旋律”，这话毫不为过。 逾越了言语的阻碍在KTV的点唱排行榜上，BEYOND的效果一直高举不下，20年来，风起云涌，新歌新人层出不穷，但是也一直没有改动这一现状。 由于，他们的歌是最适宜传唱的。 无论是在南边还是北边，有华人的中央，就都在传唱《真的爱你》和《弹丸之地》。 由于在华语盛行音乐史上，他们是最早用音乐打通言语阻碍的一队。 假设说，香港电视剧构成了中原人们对粤语盛行曲方面的最后看法，那么BEYOND的歌曲在中原的广为传达无疑是将粤语歌在中原的影响加深的最关键要素。 BEYOND音乐的魅力令太多疑问粤语的人也末尾关注粤语歌，令他们看法到还有在南边还有一种方言更适宜盛行音乐。 他们的旋律令人容易接受，与粤语音韵的配搭十分谐和，音乐中包括的力气也令人心生共鸣，虽然到如今或许有很多人还不能完全了解BEYOND歌词的意义，但是也能跟着音乐从头唱到尾。 由于那些精气是共通的，逾越了言语的阻碍，甚至逾越了音乐自身，在祖国宽广的大地上，越来越多的人喜欢它们的音乐。 从此以后， 才有了四大天王，才有人末尾接受更多的粤语盛行歌，BEYOND关于粤语盛行曲在整个华语地域的传达，起到了关键性的作用。

为什么说当代青年爱国情怀很高？

讨论一个也许会惹起争议，并且或许并不存在的现象，找了几天，找不到比拟好的数据来支撑我试图讨论的这个现象确实存在——团体感遭到中国年轻人变得愈加爱国，对国度和政府的评价更趋于正面，尤其在中国和其他国度做比拟时这种正面评价的倾向尤为清楚，集中体如今90尤其95后的年轻人里，比革新开放后的80后，比70后要更具爱国情怀，或许说民族主义心情愈加剧烈。 当然，这里关键指的受教育群体，由于80,90后生长在中国教育扩张的年代，这两个群体的受教育水平不存在什么样本差异，我这里用来对比所指的70后，或许更多是指受教育的70后。 思索到庞大的社会革新，生长在革新开放前的50后，60后就不拿来做对比了。

看几张网上找的图。

这是基于猫眼APP数据统计的战狼2的票房，战狼2作为中国电影史上第一部以惊人的姿态打破50亿票房的电影，在情节方面其实并没有什么创新，地道就是美国英雄主义大片的中国化加爱国主义情怀，这部影片的票房爆表具有代表性意义。 我们看其中的票房奉献率，90后和00后占据相对优势，70后比例偏低，我们可以疑心是存在用户习气的疑问，比拟年长的70后或许对这些APP的经常使用率偏低，但是80后和90后的对比中应该不存在用户习气的太大差异，这里能看出90后对票房的奉献率清楚要高，显示出90后对这部爱国主义加团体英雄主义影片传递的价值观有更剧烈的认同感。

关于战狼2和红海执行的票房，我也去查了一下数据，可以看出这两部电影的成功有多么惊人，以致于不得不疑心在导演的才气等等商业要素面前，确实存在一些其他的驱动力。

这是来自电影票房网的数据，我把有历史以来20多年的票房冠军做了个统计。 有几点比拟有意思，首先就是2017年《战狼2》惊人的票房增长，把过往票房纪录直接刷新22.93亿，简直难以想象。 从纯商业过去说，这种惊人的票房增长绝难以解释，团体以为其面前是存在一个普遍的群体性需求，这部电影有点像是一个火星扑灭一个炸药桶，票房这是这股能量的一个侧影。 其次就是近20多年票房冠军的变化，基本中美各半，值得留意地是近三年票房冠军全是国产影片，近五年也有4年国产，18年截至目前票房遥遥抢先的是动用了临沂舰实拍的爱国主义大片《红海执行》。 另外有意思的是，这么多年美国片的票房冠军依然是分两类，一类是团体英雄主义大片，一类是科幻片，可以看到美式团体英雄主义的品格片夺魁的基本曾经曾经见不到了，科幻片依然很有竞争力。 而国产片早期以喜剧片和无厘头烂片为主，近几年出现类型喜剧，科幻，国产英雄主义加爱国主义大片齐头并进的局面。

大致上能看出国产片的类型在丰厚，消费爱国主义和民族主义的大片迸发式增长，美国大片的两种类型，美式团体英雄主义的吸引力在衰退，科幻片依然饱受喜欢。 这个小小的统计中，最清楚的就是团体英雄主义品格片的风头从美式大片转向国产英雄主义大片，某种水平上显示了电影观众对美式价值观和外乡价值观的一些变化。

另外看一张网上找的数据（原始数据也没查到），海外留在校生的人数和归国留在校生人数的对比，很有意思。 在08年之前出国留在校生人数增长是继续高于归国留在校生的，意味着出去的人越来越多，留在海外的也比回国的越来越多，但这种差异08年出现清楚逆转，从08年末尾归国人数末尾清楚增长，这一趋向依然在继续。 这其实某种水平上表现了年轻人对海外和国际的相对看法的变化，出国留学后从更倾向于留在海外，越来越多的选择回国。

另外一个观察到的小现象，也比拟有意思。 网络上最早兴起的关于西方价值观和外乡价值观的代名词：“美分”和“五毛”大约在2003年前后，在网络上彼此攻击互不相让，双方起得代名词也是差不多水平的挖苦意味。 “小粉红”和“自干五”清楚是更晚出现的新词汇，我查了“小粉红”的出现的时期在2008年，不时在如今还在盛行中，我留意到小粉红的挖苦意味清楚缺乏，似乎更倾向于外乡价值观的年轻人也并且介意小粉红的称谓，还颇有自我认同感。 “自干五”的名词出现，其实曾经说明了某种趋向，网络百科解释“自干五”：“全称为‘自带干粮的五毛’，指那些自觉自愿为社会正能量点赞、为中国开展鼓劲的网民。 ”，这种自发性正是说明了网民中外乡价值观的认同感在增强，同时并没有出现对称的“自干美”的名词，也从正面印证了这样一种趋向。

这些迹象指向的一些变化，终究是为什么呢？从国际国外两个角度来说这种变化。

从国际来说，无疑更好了解。 国际近20年最大的变化无疑是经济方面的。 70后生长的革新开放初，中国经济的关键变化是对外开放，引进海外的公司，技术，投资，企业组织方式，与此同时，还有以电影、音乐、书籍为代表的文明引入。 所以70后生长的环境是国际贫乏的物质环境，以及刚刚解禁一片空白亟待填补的的精气状况，迎面撞上了从海外进入中国的肯德基，《肖生克的救赎》，以及《加州旅馆》。 这时刻的政府刚刚阅历了文革的浩劫，片面转向开放，对海外的事物持欢迎态度，关于外乡树立价值观并无剧烈诉求。 官方和民间这种分歧性，使得社会出现一片向海外学习的气氛，也使得这一代年轻人对海外文明的敬慕是全方位的。

进入21世纪前后，随着中国经济的高速增长，物质和文明层面上出现逐渐兴盛的现象，由于在物质和精气层面的富足，国民对国度对未来的决计逐渐增强。 在这种背景下，以南联盟大使馆被炸和南海撞机事情为代表，这一时期中美抵触的加剧，极大地勾起了百年来的民族屈辱感。 国际经济和文明上的加快开展，和政治军事上屈辱感的剧烈抵触，使得80后这一代年轻人出现出一种矛盾的心态。 一方面以美国为代表的西方在经济、文明上仍具有吸引力，但是基于近代百年的民族屈辱，无法防止具有敏感的民族自尊心，在中美抵触和海外末尾逐渐出现对中国的负面看法的背景下，这种敬慕和自尊的抵触，构成了80后的主流心态，这种心态也体如今80后对对西方评价的分裂上，这种分裂的代表就是网络上2000年前后到2008年之间“美分”和“五毛”剧烈的相互攻击。

08年以后，特别是近几年，是90后95后生长的时期。 以08年奥运会为代表，以中国政治、经济、军事各方面实力无可置疑地进入top2为背景，尤其中国在以互联网为代表的新经济范围末尾弯道超车，使得这一时期生长的年轻人愈加自信，对外乡文明具有更更剧烈的认同，于是出现了“自干五”，“小粉红”，以前可没人情愿供认自己是“五毛”，可是你说某人是“小粉红”，似乎不是一件特别令人介意的事情。 从上图可见，中国的年轻人关于未来的预期是十分失望的，在“努力就能成功的环境”这一项的评分里，遥遥抢先其他西方国度。

从国际来讲，几代人价值观的变化，其实就是这些年中国从谦逊学习，到平分春色，到自主创新迎头赶上，甚至弯道超车的一个侧影。

从全球角度来讲，比拟有意思。 之前聊过资本主义的主线是M-C-M’，沿着这条主线有了全球化。 随同全球化的进程，西方的经济，技术，文明一同传入中国，影响了中国年青一代的价值观构成。 所以这件事还要从西方社会和资本主义的自身的一些特点说起。

基于资本永不停歇增值的要求，要求不时制造商品的需求，全球化是扩展市场的边界，将更多人更低地域归入商品经济市场，制造了需求；同时还要对市场中现有的人和物启动不时的商品，也是形成需求。 这是我前面曾经聊过的观念。 商品化这点很有意思，资本永不停歇的增值要求把集体生活中一切的需求全部商品化，归入资本增值的循环中，这是资本主义的中心要义。 在这个实质之下，只需是团体有需求，又可以商品化的事物，不论这个事情是一件东西，还是一种相关，抑或是一种文明，都不关键。 这某种水平上是资本主义文明容纳性的来源。

从这一点动身，我们就能了解美国社会的言论自在和对各种奇谈怪论惊人的容忍度。 于是我们看到随着全球化，这些包括各种看法外形各种主流的非主流的价值观也随着各种电影，音乐，书籍等等途径一并传入了中国。 只需有人情愿买单，资本主义并不介意M-C-M’环节中的C是什么样的C，资本的增值自身才是重点。 哪怕是反资本主义的书籍，假设能卖出很好的销量，资本是不会介意的。

资本主体系下的价值观有很多，当然，我们依然可以对其中的主流做一些划分，传统的划分就是左派和左派。 其中左派是传统价值观的守护者，大体过去说美国的左派强调自在市场，小政府，团体妥协，民族主义，具有排外倾向，极端的左派有白人至上的种族倾向。 而左派愈增强调集体的自在，对等，博爱，详细表现为强调更多的社会福利，要求各种人群的平权，比似乎情弱势群体、关爱女性、支持全球化、推行多元文明等。 这两种文明随着全球化一同传入中国，影响了中国几代人。 从西方左派左派的对比中不难发现，西方传统左派的思想对年轻人更有吸引力。

说到这里，其实想要说的是，中国年轻人变得愈加爱国也跟西方左派、左派力气对比的变化有着亲密相关。 西方左派思潮的衰落和左派思潮越来越占据主流，表现为对中国青年的吸引力降低，西方左派自身的民族主义，保守主义倾向使得中国不友好举措参与，形成了中国年轻人的普遍反感，比如特朗普的贸易战和政治上对中国的封堵。

那西方左派左派思潮的强弱变化是怎样一回事呢？按上方西方左派左派的价值观划分来说，全球化的强弱其实某种水平上就代表了西方左派思潮的强弱。 以上商品贸易占全球GDP的比重可以用来代表全球化的趋向。 我们可以看到全球化从80年代的减速期正好对着中国的革新开放，全球化见顶在08年前后，向下趋向确实立在2011、12年，与中国青年价值观的变化吻合。

这其中变化的要素在我前一篇里有提及。 在全球化推行的早期，美国的资本和普遍的社会各阶级成功了共赢，表现了资本从海外取得了增值，美国社会各阶级的真实支出由于廉价商品取得了优化。 但是随着全球化环节的深化和中国等新兴经济体的生长，对美国低端制造业的挤压，对美国低技艺劳工支出的挤压，负面效应越来越清楚。 这时刻保守派思潮泛起，民族主义保守主义思潮之下的关税维护主义，贸易战，遏制中国的对立政策纷繁出台，这种思潮的标志就是特朗普以惊人的姿态打破传统政治格式登上美国总统宝座，在欧洲表现为各国极左翼政党取得的支撑越来越多。

在这种此消彼长的格式下，你叫中国的青年如何不爱国？