1985年至2024年间年化报答率最高的美股TOP20 (1985年至1987年展开的大裁军)

依据摩根士丹利旗下Counterpoint Global Insights的数据，下图列出1985年至2024年间按年化股东总报答率排名前20的美国上市公司，左侧两列数据区分为时期最大回撤幅度及恢复时期。

全体而言，近四十年间，这20只股票平均最大回撤72%，平均恢复时期为4.8年。相比之下，标普500指数最大回撤55%，恢复时期为4.2年。其中，生物科技公司安进是表现最佳的股票，其在1985年至2024年的年化报答率达22.7%。虽然该股曾在7个月左右的时期内大幅下跌64%，但其复苏速度比榜单上的任何其他股票都要快。苹果排名第二，近四十年间的年化报答率达21.6%，时期最大回撤高达83%。

加盟永和大王怎样样？

可以的公司称号： 上海永和大王餐饮有限公司 担任人： 加盟部 加盟专线1： 请您登录网站后检查 加盟专线2： 请您登录网站后检查 创业预备金： 100—500万 公司地址： 上海市徐汇区淮海西路55号申通讯息广场3楼 公司网址： 请您登录网站后检查 永和大王创立于1995年12月12日，截至2005年8月，永和大王在上海、北京、深圳、武汉、杭州、青岛、苏州等地共拥有超越90家连锁店，是国际著名的中式快餐品牌。 2004年2月，永和大王与菲律宾快餐巨头快乐蜂餐饮集团成功兼并。 永和大王将借助快乐蜂集团超越25年快餐业的成功阅历，力争成为中式快餐第一品牌，为顾客提供美味的、有价值感的产品。 自1985年永和豆浆注册商标以来，就不时秉承：“以顾客满意为中心”的运营服务理念，提出运营安康速食新风味的产品决策，将“永远的好友、和乐的家庭”作为公司的服务宗旨。 仰仗精良的技术及对安康质量的坚持，迅速使永和豆浆餐饮连锁店成为两岸三地中式早餐及中式快餐连锁的第一品牌。 近年来永和豆浆积极拓展国际市场，介入到国际竞争的舞台上，使它的网络掩盖到了全全球，其商品及连锁店行销到亚洲（台、港、新、马、菲等）、北美洲、南美洲等20余国，力图让全全球有华人的中央都能喝到永和豆浆。 中国是一个极具潜力的消费市场，永和豆浆在拓展国际市场的同时，也看法到了中国市场开展的潜力，故特于2000年在上海设立了永和豆浆加盟总部及直营店，确立以中国大陆为战略中心的位置，为永和豆浆连锁店拓展全球网络奠定了更坚实基础。 21世纪的永和豆浆将深化全球各地，在中国将采用特许加盟为主的战略方式，提供每位连锁加盟主强势的品牌识别、成功的运营战略、实战阅历丰厚的运营辅导团队，让每位参与永和豆浆体系的加盟者都不只是逗留在片刻的热血沸腾上，而是真正的协助其取得创业的成功，登上事业的颠峰。 1995年12月12日，上海市长宁区水城路，降生了永和大王的第一家餐厅，也将24小时不连续运营这一崭新的运营理念带到了大陆，它改动了许许多多消费者的消费习气，他们可以在一天的任何时刻，温馨、惬意的享用美食，也可以在一间清洁、明亮的餐厅中，忧心肠食用过去熟习的美味食品-豆浆、油条、葱油饼、饭团；永和大王的销售理念，也影响了众多的商家。 自此，上海、北京、广州等大城市如雨后春笋般地开出各类24小时不连续运营的餐厅、便利店等。 截止到2002年4月，永和大王曾经在北京、上海、杭州、武汉、深圳5个城市开门60家直营分店，任务人员总数超越三千名，成为立足发扬光大中华美食，并专业从事中式快餐连锁运营控制的大型餐饮集团，其总部设在上海，称为上海贝尔蒙企业控制顾问有限公司，全资控股上述5个城市的5家分公司，并已于2001年8月在上海最繁华的淮海路力宝广场1层成功开门永和大王旗舰店（第4代）。 进入21世纪，永和大王努力于各项控制系统的树立，并估量于2002年下半年度展开特许运营业务

青铜镜有什么特点

中国现代铜镜关键具有三大特点：　1．铸造技术精巧　普通铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。 “开放式”就是只要一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放，由上倾入溶液。 在考古开掘中常经常出现到的是“合铸式”，即每镜有两块陶范，镜背范上雕琢花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜范的中部。 镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。 铸镜时将注口向上直立，渐渐注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。 在春秋战国时期，还出现过细腻精巧的楼空花纹铜镜。 这种铜镜是采用分铸的方法，把镜面和镜背纹饰区分铸造，再夹合在一同。 这种复合铜镜，战国以后就基本绝迹了。 清乾隆年间，宫廷造办处对宫内收藏的古镜正面多启动了处置，以到达重新鉴容的效果。 其中一部分古镜面就采用了复合的方法，重新铸一镜面，研磨好后，再粘附在古镜正面。 当然这种复合镜与春秋战国时期的复合镜还是有着很大区别的。 我国现代工匠在消费通常中，对冶炼和铸造铜镜的技艺不时地启动总结。 早在《周礼·考工记》中就记载了制造铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴隧之齐。 ”即铜50％，锡50％，是铸镜的合剂。 这篇珍贵的文献，少数学者以为是战国时期的著作，但应该说也包括了商周以来青铜器铸造阅历的总结。 战国以后，工匠们更是不时探求、实验。 依据近代学者们化学剖析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。 从战国末尾，铜镜合金中普遍含有铅。 铅参与合金后，使铜镜铸造的质量失掉了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好；铅可使铸出品的外表异常匀整；可以应用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别划一明晰；铅可以增加铜、锡合金溶解时极易出现的气泡，防止砂眼等缺点的发生。 汉代透光铜镜的发明是铸镜工艺的又一里程碑。 透光镜发明于西汉时期，外形与普通镜一样。 但当光线照在镜面上时，镜面相对的墙上，会反映出镜背花纹和铭文的影像，古人称之为“幻镜”。 中国现代学者早就发现了透光镜的透光效应。 《太平广记》记载：隋王度所失掉的古镜“承日照之，则背上文画墨入影内，纤毫无损”。 宋代缜密《云烟过眼录》、沈括《梦溪笔谈》、金代麻九畴《赋伯玉透光镜》诗、明代郎瑛《七修类稿》、清代郑复光《镜镜（铃）痴》等，对透光镜都有记载和研讨。 束缚以后，首先在上海发现了两件透光镜，并经上海交通大学研讨复制成功，终于揭开了“幻镜”之谜。 研讨标明，铜镜透光是铜镜在冷却和加工研磨镜面的环节中发生的内应力所致。 在铸镜时，镜薄处先冷，厚处后冷，而铜的收缩性大，使镜面各部分出现了与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异，从而形成了图文虽然在反面，镜面却隐然有些迹象。 所以一经日光照射，反面的纹饰就会反射出来。 2．外型多样，经常使用巧妙　铜镜多为圆形，方形次之。 唐宋时期，随着铸造技术的开展，铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式，依据经常使用、装饰等的要求，铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、鸡心形等铜镜。 至于宋代受祟古习尚的影响，铸出的仿古鼎形、仿古钟形铜镜，更具时代品格。 中国现代铜镜的大小千差万别，但大体可分为大、中、小三类。 小型铜镜尺寸普通在3厘米～8厘米，它们均小巧轻浮，用绹绳系于腰间，随身携带。 中型铜镜尺寸在10厘米～39．4厘米，它们多厚重精巧，经常使用时或悬挂在墙壁上，或置于镜台上，用毕还有考究的镜奁寄存。 晋朝画家顾恺之在著名的《女史箴图》中，对经常使用铜镜有着细致的描画：画左边坐着一个男性，对着一座镜台，前面一位妇人拿着梳子替他梳头。 左边还有一个男性，正在微仰着头，对着另一面镜子，镜子里映出其面目。 画中镜台为落地式，支杆拔出镜钮中，镜台中部尚有托盘。 人物身旁放置有镜奁等物。 1986年江苏省在文物普查效果展览中，展出了一面汉代铜镜，其钮中插一铜质支架，与顾恺之《女史箴图》中的镜台是一样的。 由于这类镜台形体小，所以常用珍贵资料制造，三国至南北朝的文献中就记载有“纯银镜台”、“玳瑁细镂镜台”、“玉镜台”等。 还有一种放置于桌案上用的镜台，工艺效果特别考究，但时代偏晚。 由于宋以后，坐具较前增高，一桌二椅的摆设渐次定型化，出现了高镜台这种家具，相似近代的梳妆台，镜子用架固定摆放在上边。 大型铜镜，就是我们所说的穿衣镜，多是皇宫和王侯显贵家中的摆设。 古史中关于这类铜镜的记载很多，最容易使我们联想到的是《战国策·齐策》中的邹忌讽齐威王纳谏的故事。 文章扫尾便说：“邹忌修八尺缺乏，身体昳(音yi)丽。 朝服衣冠窥镜……”邹忌穿好衣服，戴好帽子，对镜端详自己的形貌。 据记载秦咸阳宫曾有小气镜一块，宽4尺，高5尺9寸。 魏晋到隋唐间，也曾铸造特大的铜镜。 晋灭吴之后，有一位大文学家陆机由吴入洛，在仁寿殿前，也看到一座小气铜镜，高5尺多，宽3尺3寸。 人站在院子里，就能把全身都照得十分明晰。 后来又有一个在北边称霸的胡人石勒，他宫里安放着一座大镜，直径足有二三尺，上方有纯金盘龙雕饰的座子。 隋炀帝在扬州迷楼过着荒淫无耻生活的时刻，有一个佞臣叫王世充，由于进献了一座铜镜屏，讨得炀帝的欢心，被选拔到江都通守的关键职位。 唐中宗李显，在他做皇帝的时刻(公元706年一709年)，也曾命令扬州的铸镜工厂，铸造方丈大镜，另制造一根铜柱，嵌上许多金花银叶，把这方丈大镜安排在楼上置于宫苑中。 中宗骑着一匹骏马，对着这座宝镜，照看自己骑在马上的英姿，十分自得。 (以上见《古今图书集成·考古典》第二百二十七卷引陆士衡文集、邺中记、河洛记及朝野佥载)。 但这类大型铜镜的实物，我们却有很长时期难觅其踪。 直到1980年山东淄广博武公社窝托村南古墓五号陪葬坑出土一件西汉武帝前后的长方形夔龙纹多钮大铜镜，才使我们见到了大型铜镜：镜长115．1厘米，宽57．5厘米，背部有五个环形弦纹钮，两短边又各铸二钮。 每一环钮周围饰柿蒂形纹。 背又饰有夔龙纠结图案，卷曲交织自若。 这件大型铜镜大约要用柱子和座子加以支撑，镜反面和边上的钮或许就是与柱子和座子固定时用的。 铜镜不但要时时擦抹洁净，而且还得经常去磨光，才干够坚持光亮如新，照出影像来。 磨镜在从前是一种专门职业，和如今磨刀剪的工匠们一样。 操这项职业的人，手里拿着长约5寸、阔2寸5分的几块铁片，似乎摇头的容貌，沿街敲打着，妇女们听见后，即可出来磨镜，这叫做“惊闺”(见《事物原始》)。 现代绘画作品上就有描画这一景况的：画中磨镜者蹲在地上俯身于磨镜石上磨擦铜镜，一妇人手捧铜镜立于一旁等候。 1982年7月，在四川彭山县亭子坡南宋虞公著夫妇合葬墓中，出土了一件磨镜砖。 砖为细泥灰陶质，呈圆形，直径26厘米，厚3厘米，磨面润滑平整。 据开掘报告称，出土时砖的磨面上尚残留有少许墨色粉末及水银细粒，砖反面凿有由外到里的三条方向相反的弧形斜面棱槽，长7厘米～9．厘米，宽6厘米～7厘米(《南宋虞公著夫妇合葬墓》，《考古学报》1985年第3期)。 3．装饰华美　铜镜上的纹饰雕琢手法多种多样，无论是线雕、平雕、浮雕、圆雕、透空雕，都显得十分细腻生动。 纹饰内容更是丰厚多彩，从几何纹饰到禽鸟花卉，从神话传说到写实图案，天上人世，人神杂陈，生物植物，交织并列，构思巧妙，应有尽有。 早年绍兴出土、现藏上海博物馆的汉代“伍子胥画像镜”，就是一件绝好的作品，镜背四乳分红四区盘绕性能图案。 第一组有铸铭“越王”、“范蠡”，二人席地而坐，相对交谈，表现范蠢在出谋划策，让越王勾践使美人计；第二组为着长裙的二女，有铸铭“玉女二人”，表现越王以玉女二人贿赂吴太宰伯嚭（音pi）；第三组铸铭“吴王”，吴王坐在幔帐中，左手微举，表现吴王听信太宰伯嚭的忠言，选择将伍子胥赐死；第四组一人须眉怒竖，瞪目咬牙，手持长剑置于颈下，铸铭“奸臣伍子胥”，表现伍子胥被逼自刎。 整个图纹采用浮雕手法，外形生动，活灵敏现，概括性极强。 早在商代，工匠们为了增强青铜器的装饰效果，就曾经掌握了嵌赤铜工艺。 春秋战国时期，金属细加工中的错金银、嵌红铜、嵌松石等技术更为精深，用红铜、金、银的丝或片以及松石，嵌入器物内，镶嵌成不同的纹饰和图案。 现已出土了许多这样的铜镜。 四川省涪陵出土的“嵌松石透纹方镜”，镜背为四夔形，葬身有鳞纹及细致的短线条，夔纹之间填人绿松石。 河南洛阳金村出土的“金银错虺龙纹镜”，在钮座与边缘之间有六个虺龙缠绕，龙体有“金银错”花纹。 边缘为一交叉涡纹带。 嵌入的金银丝细如毛发，工艺极为精细，可谓巧夺天工。 它既是优美的工艺佳作，又用艺术纹饰表达了祈福的含义。 总之，现代铸镜工匠，在常年的消费中，不时积聚铸造铜镜的阅历，使技艺到达了娴熟的水平。 他们用智慧和发明才干，发明出的许许多多精巧绝伦的铜镜，使今天的人们在欣赏和研讨这些精深的艺术品时，不能不为现代的绚烂铜镜文明而赞赏。

中国有哪些中国名人画家的博物馆?

中国画研讨院展览馆北京艺术博物馆北京石刻艺术博物馆中国工艺美术馆珍宝馆北京艺术博物馆坐落于明清古刹万寿寺内。 万寿寺始建于明朝万历年间（公元1577年），原为贮存汉文佛教经典之地。 由明至清，历经帝王几次大规模翻建，最终构成了集寺庙、行宫、园林为一体，东中西三路修建毗邻，占地50亩的皇家重寺，并成为皇室出游的行宫和祝寿庆典场所。 北京艺术博物馆创立于1985年，现收藏各 类现代艺术品近五万件，时代上起原始社会，下迄明清，尤以明清时期蔚为大观。 藏品门类普遍关键包括历代书法和绘画、碑帖及名人书札、宫廷织绣、官窑瓷器、现代家具、历代钱币及玺印等。 其它如青铜器、玉石器、竹木牙角器、佛造像、鼻 烟壶等，不胜枚举。 除中国现代艺术品外，馆内还保管了部分本国艺术品，更收藏了齐白石、张大千、徐悲鸿等现代巨匠的传世之作。 艺术博物馆现有七项固定展览，区分是万寿寺历史沿革展、篆刻艺术展、佛教艺术展、明清工艺品展、北京文物精髓展、绘画艺术展、明清家具展。 中国工艺美术馆珍宝馆位于中国工艺美术馆的五层，面积1800平方米，是收藏、陈列当代中国工艺美术珍品的博物馆。 馆内目前陈列有艺术陶瓷、织锦、抽纱刺绣、牙雕、玉雕、木雕、石雕、景泰蓝、金、银、铜摆件、泥人、内画壶、漆艺以及民族工艺和民间工艺品。 其中包括老一辈工艺美术家、教授和中国工艺美术巨匠的传世佳作以及历年获国度金奖或国际金奖的优秀作品等一批国宝级珍品，如翡翠珍品山子“岱岳奇观”、花熏“含香聚瑞”、花篮“群芳揽胜”、插屏“四海腾欢”则为古今稀有的稀世国宝。 最重的翡翠珍品山子有368kg、质地上乘，实属稀有。 艺术家以概括的手法表现泰山宏伟壮观、春意盎然，日出西方的风景。 意味中华民族勇攀高峰的精气。 正面山峦挺拔，树木青翠，反面山峦树木灰暗，黄昏现象，两面对比。 扣唐诗诗意“阴阳割昏晓”，实为历史上难得的珍品。