出圈 更 恒丰银行多措并举助燃文旅 出彩

盛夏的江苏大地，文旅生机正蓬勃涌动。古韵悠悠的秦淮河畔游人如织，消夏避暑的海水浴场人声鼎沸，普及街巷的非遗体验、舌尖美味引人驻足，再加上 “苏超” 足球赛事的强势出圈，万千景致共同吸引着全国各地游客前来打卡，勾勒出江苏文旅消费市场多元融合、生机迸发的生动图景。

文旅热潮的面前，离不开信贷资金的“添柴加火”。恒丰银行结合江苏丰厚的文旅资源禀赋，针对历史文明街区、传统运营企业普遍面临的轻资产、周转难等外围痛点，经过倾斜信贷资源、开放绿色审批通道、提供全生命周期综合金融服务等多重举措，为江苏文旅消费复苏与产业更新注入微弱动力。

专项存款助燃秦淮烟火

作为南京的城市名片和国度级游览休闲街区，秦淮风景带终年位居全省文旅“顶流”之列。往年上半年，这里更是人气爆棚、烟火升腾，日应付游客屡创新高，累计应付游客2891万人次，同比增长12.15%。

在景区运营优化的关键阶段，恒丰银行南京新街口支行主动对接南京某游览商务控制有限公司，深化调研企业日常运营中的流动资金缺口，第一时期制定定制化融资方案，迅速发放960万元文旅专项存款，并以活动利率实践下降企业融资本钱。

该笔资金将专项用于景区设备保养、服务质量优化与文明品牌推行，助力这一 “千年文明地标” 继续优化游客体验、增强品牌生机，让秦淮河畔的 “人世烟火” 愈发浓郁动人。

投债联动赋能产业更新

暮色中的无锡拈花湾，千余架无人机以AI塔为轴心腾空而起，在夜空勾勒出绚烂的“时空之环”；转眼之间，“拈花一指”的光影轻触塔尖，蓝莲花焰火如星河倾注，与高空银辉交织成漫天星雨。不远处，88米高的灵山大佛静立太湖之滨，在琉璃光影的映照下，尽显跨越千年的慈善与庄严。这幅“禅意与科技共舞”的绝美画卷，正是无锡灵山集团倾力打造的文旅金名片——灵山胜境与拈花湾小镇。

（无锡灵山胜境）

针对灵山集团旗下灵山大佛、拈花湾及在建“大拈花湾”等严重项目投资周期长、轻资产运营的突出应战，恒丰银行无锡分行深度剖析项目现金流特点与信誉结构，打破传统信贷方式限制，灵敏运用投资债务工具，为灵山集团提供 1.5 亿元资金支持。

投资债务工具的中心优点在于，其期限结构可灵敏婚配终年报答法则，能有效缓解企业“短贷长投”的资金压力；同时，依附灵山景区稳如泰山的运营现金流与良好信誉，该融资方案清楚优化了企业融资结构、下降了综合融资本钱，为企业轻装上阵、专注展开开释更多空间。未来，这笔资金将精准投入AI智慧导览、无人驾驶游船、接驳车及禅意文明体验等项目树立，进一步擦亮无锡“全球级游览目的地”的金字招牌。

链式服务助绘乡村新景

现在，金融与文旅的深度融合，已成为推进区域经济展开的新引擎。恒丰银行积极践行乡村复兴战略，将金融支持乡村游览与特征小镇树立列为重点方向，创新推出“公司+普惠+批发”一体化服务方式。这一方式既能满足景区开发、配套更新的资金需求，也能掩盖周边产业链小微业主的金融诉求，构成全产业链掩盖的金融服务闭环，有效激起乡村地域文旅展开生机，带动村民务工增收。

（连岛风景区）

在连云港连岛风景区，恒丰银行连云港分行紧扣连岛打造海滨风情小镇、展开全域游览的规划蓝图，提供综合化、全方位金融支持。截至往年 6 月，连云港分行已累计投放流动资金存款 1.52 亿元，重点用于景区基础设备更新、民宿集群革新及休闲渔业开发等范围。在恒丰银行资金“死水”的精准滴灌下，连岛游览应付才干与品牌影响力大幅优化，年应付游客超600万人次；同时带动周边新增民宿、农家乐及文创小店超百家，直接和直接拉动外地近5000人务工增收，真正成功“游览富民、生态兴村”的良性循环。

文旅融合，金融赋能。恒丰银行将继续据守“金融为民” 初心，进一步优化文旅金融服务体系，增强对智慧游览、、乡村复兴等范围的资源倾斜与产品创新，以更高规范、更实举措、更优服务助力文旅产业焕新更新。

谁帮我设计一个手抄报？谢谢，100分额

地球在哭泣很久很久以前，地球是一个充溢生机的星球，许多星球都十分羡慕地球，他们羡慕地球的美丽，羡慕地球上有许多生命，羡慕地球上的一切。 但是如今，状况完全变了样，地球妈妈的怀抱里，地球妈妈发现小河被人们污染了，小河在哭泣；树木被人们砍伐了，人们还在捕杀少量生物，许多生物都没有了自己温馨的家，树木和生物都在哭泣------虽然地球过去很美丽，但是过去毕竟是过去，如今地球并不像过去那样美丽了，地球妈妈发现小河和树木等生命都在哭泣，地球妈妈也哭了起来，确实，地球曾经不像过去那样美丽了。 如今，只要我们齐心协力，使我们的地球不再哭泣，这样，才干使地球恢复以前的美丽。 不再破坏绿色我们怎样维护地球呢？首先要自己不再破坏绿色，我们要做到时时辰刻都留意维护绿色，把每一块绿地都当作自己的家园来看待。 除此之外，我们还要留意，假设看到他人在破坏绿色，也应该及时劝止，若他（她）[他（她）们]不遵从，不矫正，应该及时报告外地环保部门。 另外，假设自己破坏了绿色，而这块绿地是属于团体的，那应该向主人赔礼抱歉，并启动赔偿；若你暂时找不到这块绿地的主人（或这块绿地没有主人），你应该启动补偿。 至于怎样启动补偿，您可以参考另外几个关于绿色的栏目。 植树造林，赞美环境植树造林,保养生态平衡,这对维护地球来说具有十分严重的意义。 植树造林,能够赞美环境。 当我们寓居的小区周围树木成荫,每到春天,百花齐放,一片绿色,花香鸟鸣,生机勃勃,那该多美。 在炎热的夏天,走在树荫下,不只能挡住火辣辣的太阳光,还能免遭剧烈的紫外线的辐射。 植树造林还能防止水土流失和沙漠的漫延。 好友们,让我们手拉手，来共同发明一个绿色的地球吧！绿色的地球要我们用自己的双手来发明！维持生态平衡维护地球,保养生态平衡是一个关键的环节。 随着我国现代化步伐的放慢,生态环境总体在好转,部分在改善,控制才干远远赶不上破坏速度,生态赤字逐渐扩展,关键表现为:1. 水土流失严重。 据1992年卫星遥感测算,我国水土流失面积为179万平方公里,占全国疆土面积的18%。 2.沙漠化迅速开展。 近25共丧失土地3.9万平方公里。 目前约有5900万亩农田，7400万亩草场，2000多公里铁路以及许多城镇、工矿、乡村遭到沙漠化要挟。 3.草原退步加剧。 全国草原退步面积达10亿亩，目前仍以每年2000多万亩的退步速度在扩展。 4.森林资源锐减。 森林面积大幅度增加，昔日生气勃勃的林海已一去不复返。 5.生物物种减速灭绝。 近30多年来的资料标明，白鳍豚、野象、熊猫、西南虎等珍贵野生生物散布区清楚增加,种群数量锐减。 6.大气污染严重。 近年来，被称为“空中死神”的酸雨不时蔓延，不只影响中国大陆，而且也影响港澳和临近国度。 为了保养生态平衡，必需鼎力倡议全民植树工造林，绿化家园。 同时，依法维护野生生物，为野生生物提供良好的生活环境。 增强环境监测，增加大气污染。 只要这样才干维持生态平衡。

古诗八十首里有哪些是描写西部的诗句

早发白帝城李 白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 [注释]1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江抢先。 2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。 3．啼：叫。 [简析]这是一首传诵千古的七言绝句。 公元758年春，李白因参与永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。 在前往江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心境。 “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时期是早晨，地点是白帝城。 “彩云间”是写白帝城的高。 彩云旋绕与诗人遇赦的喜悦之情十分谐和。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的志愿，描画船行之速，千里江陵只需一天即可抵达。 诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心境。 第三、四句笼统地描画轻舟快驶的情形。 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没中止，可那轻快的小船曾经驶过了千山万岭。 这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”结合起来，借猿声回响烘托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。 诗人急欲东归的心境，弥漫于诗的明快的节拍之中。 全诗写景抒情，写的是轻盈明快之景，抒的是轻快愉悦之情，到达了情形融合的境地。 塞下曲卢纶月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。 欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。 [注释]1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。 2．月黑：没有月光。 3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。 这里指入侵者的最高统帅。 4．遁：逃走。 5．将：率领。 6．轻骑：轻装加快的骑兵。 7．逐：追逐。 [简析]这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。 卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比拟空虚，品格雄劲。 这首诗写将军雪夜预备率兵追敌的壮举，气概豪迈。 前两句写敌军的溃逃。 “月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片乌黑，宿雁惊起，飞得高高。 “单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。 “单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指事先经常南侵的契丹等族的入侵者。 后两句写将军预备追敌的局面，气势非凡。 “欲将轻骑逐”，将军发现敌军逃窜，要率领轻装骑兵去追击；正预备动身之际，一场纷繁扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。 最后一句“大雪满弓刀”是严寒现象的描写，突出表达了战役的艰辛性和将士们奋勇的精气。 本诗情形融合。 敌军是在“月黑雁飞高”的情形下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情形下预备追击的。 一逃一追的气氛有力地渲染出来了。 全诗没有写冒雪追敌的环节，也没有直接写剧烈的战役局面，但留给人们的想象是十分丰厚的。 作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。 唐代诗人。 竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 [注释]1. 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。 歌词杂咏外地景物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。 这一优美的民间文学方式，曾惹起一些诗人喜好并仿制。 刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。 2. 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，外表上说天气，实践上是说这歌声似乎“无情”，又似乎“无情”，难以捉摸。 [简析]这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心境。 首句“杨柳青青江水平”即景起兴。 这是一个春风温暖的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。 次句“闻郎江上唱歌声”叙事。 在这动人情思的环境中，这位少女突然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。 这歌声就像一块石头投入安静的江水，溅起一圈圈涟漪普通，牵动了姑娘的感情波涛。 三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心思活动。 她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明白表态。 今天从他的歌声中多少听出了点心意，于是她觉得：这团体的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。 “道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地咨询起来，表现出初恋少女忐忑不安的巧妙感情。 这首诗言语平易，诗意清爽，情调憨厚，历来遭到读者喜欢。 题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近上下各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 [注释]1. 西林：西林寺，在如今江西省的庐山上。 这首诗是题在寺里墙壁上的。 2. 缘：由于。 3. 此山：指的是庐山。 [简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，旅游庐山。 绮丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。 《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的相貌，并借景说理，指出观察疑问应客观片面，假设客观片面，就得不出正确的结论。 扫尾两句“横看成岭侧成峰，远近上下各不同”，实写游山所见。 庐山是座丘壑纵横、峰峦坎坷的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相反。 这两句概括而笼统地写出了移步换形、千姿万态的庐山景色。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。 为什么不能识别庐山的真实面目呢？由于身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，部分而已，这肯定带有片面性。 游山所见如此，观察世上事物也常如此。 这两句诗有着丰厚的外延，它启迪我们看法为人处事的一个哲理——由于人们所处的位置不同，看疑问的动身点不同，对客观事物的看法难免有一定的片面性；要看法事物的真相与全貌，必需逾越狭小的范围，摆脱客观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是笼统地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己共同的感受，借助庐山的笼统，用深刻的言语深化浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲家乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 作者背景温庭筠（812-870），唐代诗人。 本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，出生在京兆鄠（hù）县（今陕西户县）。 才思矫捷，参与考试，八叉手即写成八韵，人称“温八叉”。 诗与李商隐齐名，时号“温李”。 又擅长填词，是最早少量写词的作家。 注词释义商山：又名楚山，在今陕西商州市西北。 征铎：车马游览时用的响铃。 槲：一种落叶乔木。 叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。 枳：一种落叶灌木或小乔木。 春天开白花，果实似橘而略小，酸无法吃，可用作中药。 驿：现代路途沿途专供递政府文书的公务人员休息、住宿的中央。 杜陵：地名，在今陕西西安西北，作者曾在此寓居。 凫雁：凫，野鸭；雁，一种留鸟，春交往北飞，秋天往南飞。 古诗今译征铎鸣响敦促旅人起程，刚上路就伤悲分开家乡。 鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。 槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只装点驿墙。 回想夜来甘美的家乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。 名句赏析——“人迹板桥相。 ”这是一幅早行图。 它经过鲜明的艺术笼统，逼真地反映了封建社会里普通旅人的某些共同感受。 首句表现“早行”的典型情形，概括性很强。 清晨起床，旅店里外曾经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。 第二句固然是作者讲自己，但也适用于普通旅客。 “在家千日好，出外一时难”。 在封建社会里，普通人由于交通困难、人情淡漠等许多要素，往往安土重迁，怯于远行。 “客行悲家乡”这句诗，很能够惹起读者情感上的共鸣。 三、四两句，历来喜闻乐见。 这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月，人、迹、板、桥、霜。 “鸡”和“声”结合在一同，不是可以唤起引颈长鸣的视觉笼统吗？“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相相似。 这两句纯用名词组成的诗句，使早行情形宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。 紧接着诗人将镜头转向两种植物，一方面暗示出时节，同时也点明商山的景物特征。 面对眼前共同的山景，诗人不由想起夜里梦到家乡的情形，那儿没有这些绿叶白花的树木，却是野鸭、鸿雁栖满了堤岸迂回的池塘。 这段对梦境的回味，不只贴合商山早行的详细情境，也照应了扫尾的“客行悲家乡”，将诗人的羁愁旅思和对家乡的思念表达得淋漓尽致。 《商山早行》确实写得很美，尤其是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句，作者仅用了几个名词，就生动的勾勒出一幅充溢形、神、影、色美感的山村早春黎明图，今天读来，一千多年前的商山路上早春黎明的风景景物依然浮光掠影，倍觉亲切。 关于这首诗历来论家很多，但有些注释多有顺理成章，想当然的解说。 比如首句“晨起动征铎”。 多解为早晨起来“摇动征车上的铃子”。 铎是铃不错，《古汉语字典》中的解释是“挂于牛马颈下或屋檐下的小铃。 ”依照温氏事先穷困潦倒的实践状况，恐怕很难乘坐着车子长途游览的。 同时，倘若坐上车子恐怕也很美观到河上架的木板桥上人踩霜的足迹。 因此，这一句确切一点说，应是店主敲响店铺屋檐下挂着的铎（铃），催主人起来上路。 再是第四句“人迹板桥霜”中的“板桥”。 大约生活在商洛山中的人都阅历过，二十世纪七十年代以前，无论是丹江还是山里的其它河流小溪，凡是村庄前后的河水上，都架设着木板桥（有的也用原木），供山民上山下地劳作和旅人行走，免去脱鞋涉水之苦。 这种木板桥普通是在洪期事先的春季架设，第二年的初夏洪期到来前拆掉。 在深秋初冬和早春降霜的日子，早上人走在桥上，总可以看到桥板面上结着薄薄一层白霜，脚踩过去，也会留下明晰的印迹。 “人迹板桥霜”一句，正是这一现象的生动真实写照。 至于如今商州西北四十里的板桥镇，与温氏的这首诗更无法能有任何相关。 由于，板桥镇并不在商山道上，而且离这条小道很远，温庭筠绝不会绕到那么远的中央去过“木板桥”。 关于“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，有的注释以“槲叶落”，而且有霜迹，就说这首诗写的是“晚秋”现象，也是地道的想当然之说。 “槲”树属壳斗科，乔木，叶阔大，卵形。 商州老百姓都知道“槲叶”是什么，而且用它衬蒸馍笼，端阳节用它包粽子。 槲叶秋夏季并不落，而是枯黄在枝上，到第二年春天新叶萌生时枯叶才零落。 “枳”，商州人俗称“铁梨寨”。 枳木多丛生，叶少刺多而粗，春天开白花，果实象桔，深绿色，味甜蜜不能食。 枳木多生长在河堤、畔或人家场院墙边。 有的人家还把它当作篱笆栽植。 如今已少见了，二十世纪五十年代，丹江两岸河堤和村庄旁随处可见。 这两句也是早春时节商山道上景物的真实描画。 “枳花明驿墙”一句中的“明”字就用得十分巧妙而确贴。 由于在黎明前的月光下，驿站墙外边一片白色的枳实花，显得特别的明亮耀眼。 总之，这首五言律诗无论是写景抒情，还是用字、声律都是十分考究，表现了很高的艺术技巧。 第一联与第四联首尾照应，抒发了诗人远途跋涉，思念家乡的辛劳和仕途不自得的丧失无助情怀，第二、三联以眼前生动而又清寂的现象，既照应了诗题的“山路早行”，也映托出诗人事先心境的凄清落寞。 全诗情形天衣无缝，感人至深。 【品评】这首诗之所以为人们所传诵，是由于它经过鲜明的艺术笼统，逼真地反映了封建社会里普通旅人的某些共同感受。 商山，也叫楚山，在今陕西商县西北。 作者曾于唐宣宗大中末年分开长安，经过这里。 首句表现 “ 早行 ” 的典型情形，概括性很强。 清晨起床，旅店里外曾经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。 第二句固然是作者讲自己，但也适用于普通旅客。 “ 在家千日好，出外一时难 ” 。 在封建社会里，普通人由于交通困难、人情浇薄等许多要素，往往安土重迁，怯于远行。 “ 客行悲家乡 ” 这句诗，很能够惹起读者情感上的共鸣。 三、四两句，历来喜闻乐见。 梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该 “ 状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外 ” 。 欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的 “ 怪禽啼原野，落日恐行人 ” ，并反问道： “ 路途辛劳，羁旅愁思，岂不见于言外乎？ ” （《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步剖析说： “‘ 鸡声茅店月，人迹板桥霜 ，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。 若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！ ”“ 音韵铿锵 ” ， “ 意象具足 ” ，是一切好诗的必备条件。 李东阳把这两点作为 “ 不用一二闲字，止提掇紧关物色字样 ” 的附属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特征。 所谓 “ 闲字 ” ，指的是名词以外的各种词；所谓 “ 提掇紧关物色字样 ” ，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。 这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。 虽然在诗句里， “ 鸡声 ” 、 “ 茅店 ” 、 “ 人迹 ” 、 “ 板桥 ” 都结合为 “ 定语加中心词 ” 的 “ 偏正词组 ” ，但由于作定语的都是名词，所以依然保管了名词的详细感。 例如 “ 鸡声 ” 一词， “ 鸡 ” 和 “ 声 ” 结合在一同，不是可以唤起引颈长鸣的视觉笼统吗？ “ 茅店 ” 、 “ 人迹 ” 、 “ 板桥 ” ，也与此相相似。 古时旅客为了安保，普通都是 “ 未晚先投宿，鸡鸣早看天 ” 。 诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。 而茅店又是山区有特征性的景物。 “ 鸡声茅店月 ” ，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。 相同，关于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。 作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上 “ 早行 ” 了；但是曾经是 “ 人迹板桥霜 ” ，这真是 “ 莫道君行早，更有早行人 ” 啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情形宛然在目，确实称得上 “ 意象具足 ” 的佳句。 “ 槲叶落山路，枳花明驿墙 ” 两句，写的是刚上路的风景。 商县、洛南一带，枳树、槲树很多。 槲树的叶片很大，冬天虽枯槁，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时刻，才纷繁零落。 而这时刻，枳树的白花已在开放。 由于天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比拟显眼，所以用了个 “ 明 ” 字。 可以看出，诗人一直没有遗忘 “ 早行 ” 二字。 旅途早行的风景，使诗人想起了昨夜在梦中出现的家乡风景： “ 凫雁满回塘 ” 。 春天来了，家乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔走呢！ “ 杜陵梦 ” ，补出了夜间在茅店里思家的心境，与 “ 客行悲家乡 ” 首尾照应，相互补充；而梦中的家乡风景与旅途上的风景又构成鲜明的对照。 眼里看的是 “ 槲叶落山路 ” ，心里想的是 “ 凫雁满回塘 ” 。 “ 早行 ” 之景与 “ 早行 ” 之情，都失掉了完美的表现。 （霍松林）温庭筠，字飞卿，山西祁县人。 是晚唐颇有影响的一位诗词名家。 生于唐宪宗元和七年（公元812年），卒年说法不一，有的说死于公元870年，有的说死于公元886年。 据他说，他的祖上温彦博曾在唐贞观年间做过宰相。 应该算是名门后裔。 可是到他时已是家境衰微，失去昔日祖上的辉煌了。 温庭筠貌丑好色，蓬头垢面，行为放肆，但是天资聪明，文思矫捷，而且知晓音律，擅长诗赋。 因此，他在士大夫中名声不好，以为他“有才无行”、“德行无取”。 在唐文宗、唐宣宗年间他曾三次参与进士考试，都首屈一指。 所以他在政治上永世是不自得的，只做过一些小官。 早年他曾出入于宰相令狐 的书馆，还颇受重视，可是后来他埋怨令狐为他的求取功名没有协助，就给予嘲讽，于是与令狐交恶。 令狐镇守淮南时，他路过时也不肯去访问，却不争气去逛妓院，而且醉酒肇事，被令狐暗中派人把他还打了一顿，连牙齿都打断了。 后来杨收当宰相，起用他担任国子助教，还介入掌管秋试。 结果他对一位叫邵谒的考生挖苦时政的文章大加赞颂，冒犯了权贵，杨收就撤了他的官。 尔后他四处流落，穷困潦倒而死。 他的这首《商山早行》诗，大约是写于唐懿宗咸通元年春天（公元859年），从长安去襄阳投靠徐商时。 事先他已是近50岁了。 温庭筠诗词文章都很有特征，但总的说来他的文不如诗，诗不如词。 他的诗词思想内容比拟狭窄单薄，多为香软艳丽的描写女性篇章，但艺术水平很值得称道。 尤其是他的词，对后世影响较大，历代把他称为“花间派”词风的鼻祖。

消防童谣500字

消防知识三字经人生路 长漫漫 五千年 火陪伴 恰用火 送暖和如大意受灾难 火着起 条件三 可燃物 氧助燃 点火源紧相连三去一 火自完 灭火法 有四点 一冷却 二隔离三窒息四抑制 多学习 常操演 遵法规 不蛮干 谁主管谁担任防火制 落实坚 本岗位 懂火险 报火警 会圆满懂预防措施善 灭火器 会熟练 懂灭火 法片面 初期火会全歼打电话 1 1 9须讲清 何地点 何物燃 何部位火势悬迎警车 路口边 消防队 不收钱 火场上 情万变知情人及时言 保现场 协作战 先控制 救人员 急重点再普通素日里 想安保 教育孩 火不玩 扔烟头 不随意引火种不乱散 装饰房 资料选 不易燃 无法燃 新改建审批办防火距 合规范 不损坏 不圈占 不埋压 消火栓风险品严管限 公场所 禁靠边 出门外 留心看 消防标怎避患遇状况 不慌张 消防道 要通坦 消防事 关民安见危害人人管 生活中 火看严 风险物 不近前 燃气漏阀门关开门窗 禁火电 电线老 快修换 保险丝 用专件铜铁代不保险 不超荷 经常使用电 火灾来 迅疏散 钱物财别贪恋披湿物 穿浓烟 捂口鼻 贴空中 身着火 把滚翻厚衣物闷火焰 火封门 逃生难 湿被褥 门缝掩 泼冷水呼救援消防经 要常念 牢记住 益非浅 抓防火 保安康万家欢