下是婴幼儿瘦弱的赌局 从虚伪营销到老鼠门 网红光环 王燚治下秋田满满速度与危机 317条揭露 (婴幼儿消瘦顺序)

往年3·15时期，一则关于婴幼儿辅食品牌秋田满满的揭露视频引发全网震动。天津一位宝妈在社交媒体爆料，其置办的秋田满满软白营养低筋面粉中惊现疑似老鼠尸体的异物，并分发刺鼻腥臭味。相关视频在网络上惹起普遍关注。

虽然部分网友质疑事情真实性，但秋田满满代工消费方式下的品控隐患再度被推上风口浪尖。

涉事面粉由山东省济宁市某粮油公司代工消费，而秋田满满旗下产品普遍采纳代工方式。行业研讨报告指出，我国婴幼儿辅食行业超70%品牌依赖代工，多个品牌共用同一工厂的现象普遍，形成原料推销、消费流程、卫生规范等关键环节缺乏分歧管控。

据地下资料显示，秋田满满是宜春十九度电子商务有限公司旗下母婴食品品牌，成立于2018年，CEO是王燚。

值得留意的是，黑猫揭露平台数据显示，秋田满满累计揭露量达317条，远超同赛道品牌窝小芽（118条）、小鹿蓝蓝（53条），仅低于业务范围涵盖母婴服饰、玩具等多品类的英氏（404条）。

黑猫揭露平台上的内容不乏揭露秋田满满的“米粉异物”“食品里有头发”等质量疑问。

秋田满满的信任危机并非初次迸发。2021年，其因涉嫌在小红书平台“虚伪营销”被一切下架商品。据小红书社区规则，该品牌被指经过夸张宣传、诱导站外买卖等手段违规获利。虽然秋田满满随后整改并恢复上架，但2023年其官方笔记再次被小红书片面清空，平台未地下详细要素，仅强调“保养社区生态”。

《中国婴幼儿辅食蓝皮书》显示，2024年行业规模达559亿元，浸透率仅38%的市场蕴藏微小增量。秋田满满，这个成立于2018年的品牌近年来展开迅猛：2024年总销售额达16.7亿元，市场占有率靠近8%，服务逾越2000万家庭用户。

与少数网红婴童食品品牌一样，秋田满满依赖代工方式。代工方式虽能加快扩张规模，但品牌方抵消费环节的失控将直接要挟消费者瘦弱，尤其在婴幼儿食品范围，任何质量瑕疵都或许引发无法逆的信任崩塌。

河狸水獭与老鼠一样是有害生物吗

不是的。 河狸(Castor fiber)，脊索生物门Chordata，脊椎生物亚门Vertebrata，哺乳纲Mammalia，啮齿目Rodentia，河狸科Castoridae，河狸属Castor，蒙古亚种 Serebrennikov，中文学名“河狸”，别称“海狸”。 体型瘦弱，头短而钝、眼小、耳小及颈短。 门齿尖利，咬肌尤为兴旺，一棵直径40厘米的树只需2小时就能咬断。 前肢短宽。 无前蹼，后肢粗大，趾间具全蹼，并有搔痒趾。 栖息在寒温带针叶林和针阔混交林林缘的河边，穴居。

12生肖生物的习性

十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云跨风的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中微弱温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。 我以为，十二生肖的陈列顺序，是古人依据十二种生物的生活习性和活动特点来布置的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 为什么以这几个字定时辰呢？剖析一下这十二个字的原形和转义，我们就会看得十分清楚。 子：像孩子在襁褓之中。 子的转义为：幼小的、卵。 现代指儿女。 二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要降生，或许已在襁褓之中。 子时，是孕含着什么孵化着什么的时辰。 丑：为「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。 扭，也作转动讲。 子时事先，一点至三点为丑时。 夜正深，但「第二天」曾经末尾了。 有形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕行将被转过去，白昼行将被扭过去。 寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。 引，可释为牵引、引导、惹起、分开。 黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜行将分开，熹微即被牵引而来的时辰。 卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。 黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该翻开了。 卯时，黑、白不再混杂，而是断然分开的。 辰：有说像贝壳形。 我以为它有托出云气之意。 云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。 夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。 上午九点至十一点，雾气消逝，正是暖融融的时辰，蛇从洞穴中爬出来了。 午：有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。 将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射上去的。 古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。 由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。 未：像树木枝叶堆叠，物长成后才有滋味。 「味」的本字。 午后十三点至十五点未时，表示只要经过阳光的剧烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才干成熟。 成熟的果子，才会有滋有味。 申：有说像闪电形，又说为「神」。 十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。 古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。 十七点至十九点，黄昏时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。 戌：人、戈会意，指人持戈（武器）守护。 十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。 但是不能大意，还要预防外敌或野兽的损害，所以要手持武器启动护卫。 亥：有说像猪，「豕」字的变体。 有草根－说。 二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声响搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。 此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记叙并描画了一幅夏日的现代农家生活作息图！就连自然景观也浮光掠影，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就曾经有了以天干、地支计纪岁的方法。 干、支先用来纪日，后来开展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎样与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳机遇应是夜深人静、繁星满天的时刻。 子夜时分（二十三点至一点），人（天文学家或道家）仰望天空良久，突然听得周围有细碎的声响，抬头一看，原来是老鼠在活动。 天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时辰是子时。 于是，子时便与鼠咨询在一同，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。 农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。 丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。 牛与丑时咨询在一同，便成了「丑牛」。 清晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家经常会在此时听到不远处传来虎啸声。 于是，虎与寅时相咨询，有了「寅虎」。 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。 于是，兔子与卯时相咨询，便有了「卯兔」。 七点至九点，是容易起雾的时辰。 听说龙能腾云跨风，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。 不过龙是传说中的生物，或许说是人用几种生物的「零件」拼凑起来的「天然生物」，在理想中看不到，只要大雾蒙蒙之中，人们才会发生龙的幻象。 如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。 龙和辰时相咨询，便有了「辰龙」。 九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。 体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。 无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最生动的时辰，便是「巳时」。 在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。 「巳蛇」，是自然地咨询在一同的。 十一点至十三点，烈日当头。 这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。 红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。 马与午时相咨询，就有了「午马」。 十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好光阴。 于是，「未羊」应运而生。 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或许雨过天晴，天气显得清爽起来。 这时刻，猴子最喜欢在树林里游玩啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时辰与猴子咨询在一同，于是有了「申猴」。 十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，野生的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。 农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。 这吃饭喝酒的时辰，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。 巡视的时辰与狗咨询起来成为「戌狗」，恰如其分。 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声响，主人很快乐。 不过要想猪长得瘦弱，还得起身为它添食。 亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖是怎样排出来的？

十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云跨风的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中微弱温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。 我以为，十二生肖的陈列顺序，是古人依据十二种生物的生活习性和活动特点来布置的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 为什么以这几个字定时辰呢？剖析一下这十二个字的原形和转义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。 像孩子在襁褓之中。 子的转义为：幼小的、卵。 现代指儿女。 二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要降生，或许已在襁褓之中。 子时，是孕含着什么孵化着什么的时辰。 丑：为 。 「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。 扭，也作转动讲。 子时事先，一点至三点为丑时。 夜正深，但「第二天」曾经末尾了。 有形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕行将被转过去，白昼行将被扭过去。 寅：为 。 有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。 引，可释为牵引、引导、惹起、分开。 黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜行将分开，熹微即被牵引而来的时辰。 卯：为 、 。 有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。 黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该翻开了。 卯时，黑、白不再混杂，而是断然分开的。 辰：为 。 有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。 我以为它有托出云气之意。 云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。 夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为 、 。 有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。 上午九点至十一点，雾气消逝，正是暖融融的时辰，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为 、 。 有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。 将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射上去的。 古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。 由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。 未：为 、 。 像树木枝叶堆叠，物长成后才有滋味。 「味」的本字。 午后十三点至十五点未时，表示只要经过阳光的剧烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才干成熟。 成熟的果子，才会有滋有味。 申：为 、 。 有说像闪电形，又说为「神」。 十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。 古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为 、 。 像装酒的坛子，「酒」的本字。 十七点至十九点，黄昏时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。 戌：为 、 。 人、戈会意，指人持戈（武器）守护。 十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。 但是不能大意，还要预防外敌或野兽的损害，所以要手持武器启动护卫。 亥： 、 。 有说像猪，「豕」字的变体。 有草根－说。 二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声响搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。 此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记叙并描画了一幅夏日的现代农家生活作息图！就连自然景观也浮光掠影，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就曾经有了以天干、地支计纪岁的方法。 干、支先用来纪日，后来开展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎样与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳机遇应是夜深人静、繁星满天的时刻。 子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，突然听得周围有细碎的声响，抬头一看，原来是老鼠在活动。 天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时辰是子时。 于是，子时便与鼠咨询在一同，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。 「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。 农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。 丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。 牛与丑时咨询在一同，便成了「丑牛」。 清晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家经常会在此时听到不远处传来虎啸声。 于是，虎与寅时相咨询，有了「寅虎」。 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。 于是，兔子与卯时相咨询，便有了「卯兔」。 七点至九点，是容易起雾的时辰。 听说龙能腾云跨风，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。 不过龙是传说中的生物，或许说是人用几种生物的「零件」拼凑起来的「天然生物」，在理想中看不到，只要大雾蒙蒙之中，人们才会发生龙的幻象。 如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。 龙和辰时相咨询，便有了「辰龙」。 九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。 体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。 无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最生动的时辰，便是「巳时」。 在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。 「巳蛇」，是自然地咨询在一同的。 十一点至十三点，烈日当头。 这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。 红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。 马与午时相咨询，就有了「午马」。 十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好光阴。 于是，「未羊」应运而生。 十五点至十七点，申时，太阳偏西，或许雨过天晴，天气显得清爽起来。 这时刻，猴子最喜欢在树林里游玩啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时辰与猴子咨询在一同，于是有了「申猴」。 十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，野生的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。 农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。 这吃饭喝酒的时辰，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。 十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。 巡视的时辰与狗咨询起来成为「戌狗」，恰如其分。 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声响，主人很快乐。 不过要想猪长得瘦弱，还得起身为它添食。 亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。