内卷发起者一日不弃暗投明 吉利杨学良 汽车产业就无法能由大变强 (内卷卷发)

吉利控股集团初级副总裁杨学良在2025中国汽车重庆论坛表示，企业是行业自律的主体，企业不自律，则行业无法能自律。他剖析称，企业是由人造成的，人的自律就是企业的自律，而人的自律是由兽性选择的，假定没有强迫措施，兽性恶的一面就会催生大批谣言，损伤社会。“假定依法处分违法罪恶分子，那么兽性严酷的光芒就会照亮人世，汽车行业自律就会成为理想”，他说。杨学良指出，企业与企业之间的竞争，实质上讲就是人与人之间的竞争，行业乱象的根源在于兽性的恶失掉了加大。

杨学良表示，假定行业自律失灵了，则法律不能缺位。控制行业乱象要从依法合规末尾，有法必依、违法必究、执法必严是保证行业瘦弱展开的良药。“不让诚实人吃亏，不让遵纪违法者吃亏，只需坚持这个准绳，才干保证行业有序瘦弱展开”，杨学良说，内卷不只需挟到行业的瘦弱展开，消费者也将深受其害。他强调，卷字一日不消，内卷发起者一日不弃暗投明，中国汽车就无法能由大变强，真正走向全球。他呼吁，要奖励汽车企业同行间相互监视、相互尊重。“小人坦荡荡，小人长戚戚，同行间相互监视就是相互尊重”。

杨学良表示，内卷是最低级的竞争行为，是经济界、学术界普遍认同的自杀式恶性竞争，而今天，中国汽车界正在演出越演越烈的内卷。“有些企业高举内卷大旗，有些企业争当卷王，以卷为荣，假定继续这样卷下去，国度巨额财政支出而出现的汽车产业良好的生态，或许被这些所谓的卷王带向正路”，杨学良强调，肯定要珍惜这来之不易的展开成就，不能为了一己私利搞内卷式恶性竞争。

关于孙权.吕蒙.鲁肃的个一个故事

1、孙权的故事——孙权劝学现在，孙权对吕蒙说：“你如今当权掌管事务，无法以不学习！”吕蒙用军中事务单一来推托。 孙权说：“我难道想要你研讨儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。 你说军务单一，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。 ”吕蒙于是末尾学习。 当鲁肃到寻阳的时刻，鲁肃和吕蒙一同议论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你如今的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学问的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（小人）区分几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎样这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后区分了。 2、吕蒙的故事——容忍甘宁大将甘宁性情粗犷，轻于屠戮，不但经常违犯吕蒙的心意，而且不时违犯孙权的命令。 孙权对此，颇为恼火，吕蒙却总是为他说情，他以为，“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。 ”孙权听了吕蒙的话，厚待甘宁。 后来，甘宁果真为东吴出了鼎力，立了大功。 后甘宁厨房下一小童犯了过失。 逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁杀害，便将其躲藏起来，没有马上将他送回。 后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁容许不杀他。 可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲身挽弓将他射死。 然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。 吕蒙闻后大怒，鸣鼓聚兵，预备上船进击甘宁。 甘宁听到动态，故意躺着不起来。 吕蒙的母亲光着脚跑来劝止吕蒙：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下合法。 ”吕蒙素日十分孝敬，听了母亲的话，心里明白过去。 他亲身到来甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母待卿食，急上！”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙呜咽着说：“负卿”。 于是，便去见吕蒙的母亲，并跟吕蒙欢宴竟日。 3、鲁肃的故事——安车软轮赤壁大战完毕，鲁肃先行归来。 孙权聚集众将，大张旗鼓地迎接他。 鲁肃进殿拜见孙权，孙权起身向他示敬，并对他说：“子敬，我扶鞍上任迎接你，足以惩处你的功劳吧？”鲁肃趋前几步，摇头说：“未能够。 ”众人闻之，无不惊诧。 鲁肃就座后，才冉冉举鞭说：“我希望至尊的威德普及四海、总括九州，成功帝王大业，再用软轮小轿车召见我，这才算显扬我。 ”孙权听后，抚掌大笑。 后用以安车软轮来描画迎送德高望重的人，表示优礼。 4、孙权的故事——乘马射虎孙权喜欢狩猎，经常骑马射虎，早出晚归。 一次性，孙权至庱亭射虎，老虎向前扑上任鞍，孙权把双戟投向老虎，老虎受伤试图逃走，孙权的侍从张世趁机用戈再击。 最终老虎被抓获了 。 重臣张昭曾劝谏道：“为人君者，应该能驾御英雄，驱使群贤，岂能驰逐于田野，勇猛于猛兽？一旦有个好歹，不怕被天下耻笑？”孙权抱歉道：“年少虑事不远，此事无愧于您。 ”但一直不能中止，于是做射虎车，车中不遮盖，自己在外面射虎。 事先有脱群的野兽扑向他的车，孙权每次都以亲手搏击为乐。 张昭屡次规劝，孙权经常笑而不答。 5、孙权的故事——不记前仇孙策掌理江东时，曾让吕范控制财计。 事先孙权年少，私下向吕范借钱索物，吕范定要禀告，不敢专断容许，事先被孙权仇恨。 后来，孙权代理阳羡长，有私下开支，孙策有时启动核计审查，功曹周谷就为孙权制造假账，使他不受责问，孙权那时十分满意他。 但等到孙权末尾统管国预先，以为吕范忠实，深为信任，周谷擅长诈骗，伪造簿册文书，不再录用。 吕范逝世后，孙权路过吕范墓，忍不住呼喊他的字：“子衡！”言毕泪流不止。 参考资料来源：网络百科-孙权参考资料来源：网络百科-吕蒙参考资料来源：网络百科-鲁肃

怎样受持八关斋戒

留意事项：一、不杀生 在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保安康。 也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。 如目前不能长素，可吃花素，为培育悲心，可买现成肉吃。 二、不偷盗 凡是未给与你的钱财，不论用什么手腕把它变为自己的，都是犯盗戒。 三、不非梵行 五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。 而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。 但只限于每月六斋日，并不难做到。 四、不妄语 包括四项：（1）妄语： 此外，简易妄语是有条件的，必需是利人利物而不是利己。 例如你在山上看见一只野兔跑过，前面打猎人追来，问你野兔的去向，清楚野兔往西跑，你通知他往东跑的。 象这样目的是在护生，便是简易妄语。 （2）恶口：用狠毒言语诅咒他人。 （3）两舌：说翻弄是非，搬弄是非的言语，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。 更应注重。 （4）绮（音奇）语：指甜言蜜语，包括黄色下流的言语。 五、不饮酒（包括不吸毒） 饮酒自身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去明智，而破戒罪恶。 六、不非时食 “非时”指日中至次日清晨，即过午不食。 过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最关键的一条。 吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。 所以，三世诸佛都是过午不食。 七、不着香花曼，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听 “香花曼”，用香花制成的花冠，花环，如现代人用的手镯，项链，耳环等，在八关斋戒中都不要用。 八、不坐卧高广阔床 过去西域的“床”，包括坐椅在内。 现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等奢侈用品，八关斋戒时期均不要用。 拓展资料：“八”指八条戒律，即“八戒”。 “戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。 “斋”指不非时食，即过午不食。 “斋”有污染身心，远离妄想的作用。 “关”指封锁，即封锁众生生死之门。 由于众生生死的关键就是淫欲与饮食。 淫欲是生死的基本，饮食是生死的助缘。 饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。 这便是八关斋戒的意义和重心所在

求一篇文章：城市，让生活更美妙

一位友人说过：“上海，就是西方的巴黎，让人神往，让人陶醉。 ”确实如此，仅上海这短短几年的变化，就向世物证明了一切！上海从一年一个样到三年大变样又走到如今的年年大变样，这一路走来，确实是件不易的事情。 从浦东的革新开放---金贸大厦，西方明珠，陆家嘴金客中心等等宏伟修建的拔地而起到如今的轻轨，磁悬浮列车等先进科技交通工具的出现，这些都无疑的证明了上海的气魄与辉煌。 新时代的上海容纳着万千的时兴和都市前卫，更容纳着对未来的追求。 APEC会议成功在沪举行和2008年的申奥到2010年的试播，上海向着更形高的目的发起冲击......上海，这座国际化的大都市，它的美丽无懈可击，所以愈来愈多的国际友人从全球各地会聚到上海来，为了享用它的魅力，它的共同风情，当然更多的是对上海所容纳的奥秘的追求。 我想上海之所以能失掉全球各国人士的好评，还由于它那与身俱来海纳百川的气魄；这样那样的变化！上海容纳着古朴的过去，纯真的如今和绚烂的未来你也不得不为之敬仰。 城市因我们而美丽，我们因城市而自豪！让我们一同想着这样一个目的而不时妥协吧！