十五五 千人百企议展开！静安区启动 规划编制系列活动 (嗯十五千)

哪些前沿范围和未来产业最值得静安在“十五五”延迟规划？

在打造科创生态方面，如何吸引人、留住人、成就人？

务工、医疗、教育、养老、交通等民生范围怎样优化，优化居民幸福感？

这些关乎静安区未来展开的关键议题，现在正派过一场全民介入的大讨论凝聚智慧。5月起，静安区正式启动“十五五”规划“千人百企议展开”系列活动，经过六大专项执行搭建群众介入平台，力图编制出契合群众等候、彰显区域特征的高质量展开规划。

开门问策：多元主体积极建言献策

目前，静安区正深化展开“十五五”规划大讨论活动，各界专家学者围绕区域展开积极建言献策。5月15日，静安区“十五五”规划产业展开专题研讨会召开。会上， 罗兰贝格合伙人厉盛 倡议，静安应推进金融、商贸、专业服务业向价值链高端攀升，放慢树立构成高端专业服务业的会聚区。 上海中创产业创新研讨院初级副院长丁国杰 则提出，要打造“总部+平台”“场景+IP”“科创+文创”“孵化+转化”“云数+智链”的差异化产业生态。

与此同时，部分市民和企业代表正纷繁结合自身通常，为区域展开注入多元智慧。

商业范围代表积极发声。

欧莱雅北亚及中国公同事务总裁兰珍珍 表示，近期，欧莱雅“创美未来基金”和静安“美创静界”皮肤瘦弱控制创新中心的落成将为静安未来打造美妆产业洼地奠定坚实基础。置信静安会更好发扬资本、技术、产业等方面的资源聚合优点，推进静安美妆产业在“十五五”时期有质的打破和新的跃升。

上海苏河湾万象天地总经理黄靖钦 表示，“十五五”时期，消费者趋向更为理性，具有IP及文明、文娱属性的消费会走强，心愿苏河湾能承接更多文明产业，进一步完善二次元生态链与文明气氛，吸引更多的青年人才，优化展开生机。

汇能大悦中心招商部经理曹果 则倡议完善政策连接机制和商务区生活配套，比如写字楼周边配套可引入特征餐饮，满足各地、各国员工的口味需求；运行写字楼周边的公共空间或商业广场，活期举行各类文明文娱活动。

社区居民代表相同对未来展开充溢等候。有居民意愿发明更多高质量的务工机遇，完善多层次租赁住房供应体系。还有居民倡议，介入社区嵌入式养老床位和老年食堂，成功“家门口养老”；在苏州河畔树立新兴文明场馆，引进更多具有国际水准的文明艺术机构。

“这些倡议既有战略高度，又贴近通常需求，为我们编制规划提供了关键参考。”区展开除新委相关担任人表示。

六大执行：构建全维度介入体系

据了解，为高质量编制“十五五”规划，静安区推出六大执行，经过多元介入、精准调研、智库支撑等方式，普遍征集社会各界意见倡议。

、课题大讨论，凝聚全域展开共识

活动构建了“1+5+10”研讨体系，各项大讨论活动正在陆续召开：以1场高规格专家座谈会为引领——4月14日，由区四套班子关键指点与6位沪上知名学者共同介入的专家座谈会召开，政企学界代表围绕全区展开大局展开深度交流，为规划编制提供了战略性思绪与前瞻性倡议；以5大专题研讨为支撑——由分管区指点牵头、各职能部门主导，聚焦产业展开、科技创新等外围范围深化讨论；以10场专项研讨为延长——围绕促消费、保务工等细分范围深化剖析，齐心协力凝聚展开共识。

、展开大调研，精准锚定民生需求

委托专业考察机构发放超千份考察询卷，围绕养老、务工、营商环境等民众关切范围，系统梳理市民与企业的迫切需求，绘制“民情地图”。

、企业大走访，深耕企业服务沃土

围绕35个区级专项规划与经济稳增长任务，展开百余次企业走访调研，结合重点企业“服务包”任务，进一步优化企业服务，助力企业展开。

、专家大访谈，夯实规划智库支撑

组建涵盖微观战略、经济展开、产业更新等多范围的专家智库，经过深度访谈、专题座谈等方式，充沛吸纳专家学者意见倡议，确保规划与国度及本市战略同频共振。

、愿景大征集，广纳各界展开倡议

采纳线上线下相结合的方式，线上在静安区门户网站、微信群众号开设“愿景征集”专栏，公布考察询卷；线下在各街镇设点，普遍搜集市民、企业对静安未来展开的意见倡议，并经过新媒体平台展现群众愿景，优化群众介入积极性。

、宣传大联动，优化规划群众知晓度

统筹市、区两级媒体资源，整合电视、报纸、网络、新媒体等宣传渠道，谋划系列资讯报道，实时跟进规划编制进程，解读阶段性研讨效果，营建全民介入规划编制的良好气氛。

“编制好一部让宽广静安市民满意的“十五五”规划，是推进静安高质量展开的关键。”区展开除新委相关担任人表示，本次“千人百企议展开”系列活动将继续至年底，后续将对征集意见启动系统性梳理，确保规划编制“接地气、有温度、具前瞻性”，成为引领区域高质量展开的迷信指南，书写静安展开崭新篇章。

据悉，静安区行将开放“十五五”规划线上考察询卷，并在全区设立多个线下征集点。市民可围绕产业更新、城市更新、民生保证等主题建言献策，优良建言将归入规划文本。

静夜思是李白在什么时刻写的

那是726年写的,李白事先只要25岁李白大约5岁时，随其父迁居于绵州彰明县（今四川江油市）的青莲乡，李白就是在那里长大成人的，他对青莲乡有着依依的家乡情节，还自号青莲居士，难怪历史上把李白的籍贯误以为是蜀中。 李白在江油渡过了长达16年的珍贵光阴。 李白永世在外游历时也经常思念家乡，最有名的诗作《静夜思》中曰：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，抬头思家乡。 ”在这里要强调一下，“床前明月光”并不是明亮的月光照在李白睡的床上，在唐代“床”指的是座具，唐人睡觉的用具叫“榻”。 唐代以前汉民族都是席地而坐，后来，在民族融合的环节中，汉民族遭到北边游牧民族骑马的马鞍的启示，在生活中，发明了凳子之类的坐具，而唐王朝的开创者李渊、李世民父子就是在草原上放马的胡人，后来，汉化后就改姓汉民族的“李姓”。 读《静夜思》时，少数人以为是月光照在李白的床上，这是错误的，李白并非那么懒散。 在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄予恋人世的苦苦相思，或是包括对家乡和亲人好友的有限思念。 在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。 从月相的外形及其变化来看，圆月如盘，团聚会圆；残月如勾，完整不全。 月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。 安静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易堕入深思，展开遐想，发生缠绵而渺远的情思。 离家在外的人，仰望明月，思绪经常飞越空间，想起同在这一轮明月照射下的家乡、亲人、好友。 李白《静夜思》中的乡情，就是这样生收回来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，抬头思家乡。 ”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。 这样一个乡思引动的环节，不但人们很容易了解，而且不少人都亲身体验过，这就打破了诗人与读者之间因生活阅历不同或许发生的感情上的隔膜，因此千百年来，深受人们的喜欢。 诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 ~~~

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨什么意思

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨指娑婆全球众生向地藏菩萨皈依。 南无，宗教用语，梵语namas音译。 梵语或印地语中为：称誉、赞颂的意思，宗教引申意义为：皈依。 常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示婆娑全球众生向，至心礼敬或皈依三宝。 摩诃萨，摩诃萨是佛教用语。 音译为摩诃，指有作佛之大希望的众生，亦即大菩萨，乃菩萨或大士之通称。 地藏菩萨，在过逝世中，曾经几度救出自己在天堂受苦的母亲；并在久远劫以来就不时发愿要救度一切罪苦众生尤其是天堂众生。 所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。 也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。 扩展资料：地藏菩萨的救度，特重於如何使人不作重恶业，不蜕化天堂。 一、临终时的救度於三宝前修功德，诵经及称佛名号：仰仗三宝力的加被，使临命终时得大利益。 《地藏菩萨本愿经》说明，人在临终时境界不好，罪业又重，最容易蜕化。 假设自己的父母兄弟姊妹等亲属，为之设福修功德，燃灯造旛，诵经或念佛菩萨名号，都能令死者分开风险的路途，走向安康的出路。 二、命终后的拔济救援方法：关于作恶业的，可以在临终时仗三宝威力来救拔。 假设曾经死了，《地藏菩萨本愿经》说明，应该在七七日内，为他修福、布施、念佛、回向，令他远离三恶道苦，生於人世或天道。 三、十斋日诵经《地藏菩萨本愿经》说，假设在“十斋日”（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）持斋并读诵一遍《地藏菩萨本愿经》，就能远离疾病，衣食富足。 参考资料来源：网络百科——地藏王菩萨参考资料来源：网络百科——摩诃萨参考资料来源：网络百科——南无

中国刑罚“凌迟”处死哪个朝代的刀数最多？是多少？

凌迟刑的处刑方式很残酷，普通记叙是说将人身上的肉一块块割上去。 而历代行刑方法也有区别，普通是切八刀，先切头面，然后是手足，再是胸腹，最后枭首。 但实践上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。 二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十四刀切两腿。 明朝时期，凌迟普通比拟精细，大少数凌迟都超越千刀，比拟典型的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天，共三千三百五十七刀，听说第一天割完后，刘瑾还喝了一点粥，第二天继续。