钛空藏书馆 叩访读书人的家 展现当代中国文明生活多彩画卷

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近日，腾讯资讯与青梅文明携手打造的人文力作《100位读书人的家》第一季圆满落下帷幕。节目自春日启程，迅速以“理想家”笼统不得人心，其后热度飙升，跃居腾讯资讯人文纪实榜首，力证优质内容贴近人心的恒久魅力。

作为春夏文创新星，节目打破传统框架，经过对六位跨界读书人家居的深度探望，展现了当代中国文明生活的多彩画卷，涵盖多种生活外形与家庭造成，巧妙融入观众熟习的社交场景，增添观看乐趣。

本期「钛空藏书馆」和中国网对话节目主理人庄婧，回想并讨论节目面前的谋划理念、行动环节，以及节目的言论效应。

《100位读书人的家》节目海报

中国读书人“果壳”里有着什么样的宇宙？

中国网：在谋划《100位读书人的家》这档节目时，为什么选择将镜头对准读书人的家，是基于怎样的中心思念或初衷？

庄婧：关于热爱文明的观众好友和读者，我们知道海明威的家长什么样子，也知道简·奥斯汀在怎样写作，甚至知道村上春树书房里的黑胶唱片都放在了哪里。但说到中国读书人的家，终究是什么样子呢？其实是十分模糊的。在漫山遍野的真人秀里，我们也变得熟习明星们的家，但他们的家动辄亿万豪宅，与我们能自创的日常生活形式相去甚远。我们其实对给予我们精气文明内容的读书人们更猎奇，他们的文明生活形式也更值得我们去参考和自创。

他们或许是作家、是学者、是艺术家、是经济学家、是导演、是演员、是画家，是各个行业的精气创作者。但我们很难进入读书人的家，由于传统中国读书人心田遵守躲进小楼成一统的士人文明。在传统中国，以中门为界，是传统士人的公家圣地。到了现代中国，以家门为界，就曾经是读书人们的秘密基地。大家是不习气串门儿的，何况是读书人呢。

但假定说居室，是一集团内在灵魂的外化。那精气全球尤其深沉的中国读书人，他们的家又是什么样子的？他们的果壳里有着什么样的宇宙？所以我们的开幕是从我的猎奇心来的，也是心愿能用十年时期做一个中国当代文明人的文明生活形式图谱，这就有了《100位中国读书人的家》。

《人人世》｜作者：梁晓声

探求和展现读书人心中的“家”

中国网：我们看到，在节目中出现的一个内容切面是“我们是在说家，但绝不只是家”。请问节目是如何跨越物理居所的限制，去探求和展现读书人心中的“家”的？

庄婧：对，说到家，在具象的家之内其实说的是读书人与家庭的相关，与家人的相关，与爱人亲人的日常生活相处形式，这是我们每一个观众都能够代入的视角。他们在家居之中也是一般人，他们对家的了解和建构都是与我们能相通的。所以节目的着眼点之一在多样态的家庭结构，无论是自在独居，还是回祖居树立书房这样潇洒的文人情怀，又或许是支流的三口之家、三代同堂，这些都是家庭结构和文明生活形式的拆解和展现。说的是家，也是人，是人选择了和驱动了多种不同的文明生活形式，这会给很多人更大的勇气和决计。

中国网：节目组是如何选定探望的读书人嘉宾的？有哪些详细的考量规范？能否有特定的故事或特质是你们寻觅的？

庄婧：第一季先从我的好友圈来，由于我们要展现的是“真人访问真实的家”。我们心愿观众能感遭到这种与我一同探望的“视角协同”，就像是会出现在日常生活中的一幕，而不是综艺节目排演出来的一幕。所以我们区分访问了我的十五年轻友、著名编剧王斌教员。由于曾经数度协作，所以我们俩见面就特地热烈亲切。也让观众看到了我和十年网友余世存教员初见面的彼此拘束和逐渐熟习的“由i变e”的环节。包括我对任务相关里见过的嘉宾的探望和邀约都很幽默，致使于到最后一集我们约请了国民作家梁晓声教员来我的庄婧书房，成功了十几年间的第六次对话，谈到彼此的变化和对对方的感受，这些都是在家居内外人世之间会出现的真实探望与交流。100位，通常上是一种做图谱的决计，所以一末尾我们要从最真实的“熟人嘉宾”入手。当然，对嘉宾的约请还关键思索到了“读书人”的多样性，不是只需学者作家才是读书人，各行各业的创作者都或许是读书人。

《时期之书》｜作者：余世存

“展”与“藏”的边界尊重是前提

中国网：如何平衡集团与公共展现的边界、创作与真实的比例？在探望环节中，如何确保嘉宾的“展”与“藏”失掉尊重，同时又能充沛展现他们的精气追求与生活哲学？

庄婧：“展”与“藏”，确实是个关键的掌握。我们没有剧本，但是会在前期做很久的选题预备任务。以确保我们想要的“展”和嘉宾想要的“藏”都早已悉数掌握在彼此心间。这第一要求我们的大批预备任务，第二要求嘉宾的信任和支持，第三要求主理人在现场让嘉宾感到极度的安保和可控。

原本是一档探望最私密家居的节目，当嘉宾觉得完全可控和十分安保时，他们反而会展现出更多的精气内核和生活痕迹。每个嘉宾都慨叹谈到的比想要谈到的多了很多。比如余世存教员谈起自己在生活中的“实证明修”，朱学东教员提到他对女儿的教育有着“天分的不义”，梁晓声教员谈到自己对当下生活的规划和看法，这些都是他们在过往的曝光中不谈判到的内容，既是“家”这个场域的非凡意义所在，也就表现了节目的创作才干。这样观众就能看到不一样的，与以往不同的真实的人和他的精气。

中国网：节目是如何处置嘉宾文明背景的差异性的？节目组采取了哪些战略来精心规划探望内容，确保每一种共同的文明通常与生活观念都能取得充沛且深化的表达？

庄婧：这就要求我们作为创作者首先对多样的文明生活形式保证相对的猎奇心和开通度，继续开发多样性同时尊重每集团的各不相反。在详细行动中我们把自己当作一个平台和一个媒介，不评判也不会大加褒奖。在探望环节中把主理人恢复成“一个好友”，让探望真实的出现，观众可以喜爱或许不喜爱这种生活形式。但都能代入到我们同是探望者的视角。这样大家不会自觉追求这个嘉宾肯定要和自己的想法相反。就像生活有各自的过法儿。喜爱的也会特地喜爱，就像是看到了一个值得自创的精气全球，我们自己也会激起自己去追求。

《读是一种幸福》｜作者：梁晓声

让思想的表达有更人世烟火的土壤

中国网：您如何看待节目在媒体产业中的定位，以及对未来内容创作有何种规划？

庄婧：这档节目还有很多可以生长的空间，但我们这次创新做到了扯开了一个类型的口子，就是丢弃剧本置信观众，把文明节目放入一个真实生活场景里让人生动起来，让思想的表达有更人世烟火的土壤。这外面我们也失掉了结合出品单位腾讯资讯的鼎力支持，看到播出效果让我们更添决计，也说明了不是平台上没有优良的观众，只需有更具内容质量的节目，长视频也一样会拥有出色的转化率和用户黏性。

说到未来的展开途径，我们出品的节目有一个稳如泰山不变的价值宗旨叫“记载时代人心”。所以比如《100位读书人的家》的第二季我们会更多落点在差异性更大年龄跨度更大的读书人身上，为宽广观众解锁更多不同的文明生活形式。而前面我们还将陆续推出讨论中年人生活意义和生活哲学的纪实节目《中年的品格》，以大历史为经、以大时期为纬的文明综艺《四时有序》和以“人生新三十年”为描写主体的适老化社会人文节目《新黄金时代》，以大文旅和城市文明为主导的《博物馆的眼睛》，这些都是时代和人心交织在一同，经过我们的创作划定一个容器去出现的IP内容产品。心愿能对这些社会群体、文明行业和我们的媒体行业有良性的抚慰。人文节目不是孤立存在的，也不是与新媒体南辕北辙的，这也是我们作为内容创作者的初心和诚意所在。

《100位读书人的家》主理人庄婧与第一季嘉宾学者董梅位于北京的家

《100位读书人的家》主理人庄婧与第一季嘉宾传媒专家朱学东在常州朱学东江南书房

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