对关注法国选举的买卖员而言 如今惟一确实定性就是市场会动摇 (对关注法国选举的看法)

以玛丽娜·勒庞为代表的法国极左翼政党料在该国议会选举第一轮投票中占据长处的信息传来，买卖员们开局为又一个动乱的礼拜做预备。

早在选前国民联盟的胜选就是预料之中的基本情境，但难料的是该党是否在国民议会拿下相对少数席位，从而开启或许煽动反移民和欧洲疑心论议程。第二轮投票将于下周日举办。

这象征着市场或许又迎来动乱的一周。法国债券相关于德国债券的危险溢价已到达2012年以来最高水平，而该国股市也已跌至五个月低位。虽然如此，欧元在亚洲买卖盘初下跌，因有迹象标明极左翼的上游长处并没有选前一些民调显示得那么大。

债券和股票期货买卖将于巴黎期间清晨2点后重开。

“咱们很美观到实质性的、可继续的反弹，” MFS Investment Management兴旺市场债务主权钻研主管Peter Goves说，“不确定性很高，法国的基本面没有扭转，而最终结果依然是未知数，没人能预感，由于很多人介入的三方竞争使形势复杂化。”

五家民调公司周日的预测显示，国民联盟将取得33%至34.2%的选票。这相当于国民议会中230-315个席位，而掌握相对少数则须要289名议员。

新人民阵线的梅朗雄示意，对决将在左翼和左翼之间开展，但他也暗示或许经过战术选择来允许两边派。他说，在某些状况下，假设他所属党派排在最后一位，那么候选人就会分开，此举实践下等于在协助最有或许击败极左翼的政党。

马克龙指导的振兴党也示意，会让排在第三位的候选人智能分开，以协助那些尊重“共和国价值观”的人击败极右权利。马克龙还宣布申明呐喊“在第二轮投票中树立一个宽泛的、明白的独裁和共和联盟”。

政党之间如何协调阻挠极左翼夺权对投资者来说是个未知数，他们对极左翼和极左翼或许导致的危险都相当关注。

咨询行业是做什么的？

咨询公司是指从事软科学研究开发、并出售“智慧”的公司，又称“顾问公司”。

咨询公司属于商业性公司，主要服务于企业和企业家，从事软科学研究开发，运用专门的知识和经验，用脑力劳动提供具体服务。

此项服务是收取费用的，所以咨询服务也可以说是一种无形商品，顾问或咨询员的知识和经验则是商品。

咨询企业的经营必须面向市场，以市场为导向，其特点是具有独立性、参谋性、专业性与实践性及风险性。

其任务主要有：

1、指导改善方案的实施；

2、传授经营管理的理论与科学方法，培训企业各级管理干部，从根本上提高企业的素质。

至今，全国有4万多家咨询公司，大都是小作坊式的经营方式，并且操作不规范，惟一的办法就是强强联合，修炼内功，培养科学的、严谨的、规范的能力，这就是本土咨询公司的出路。

扩展资料：

管理咨询主要是管理思想和技术应用于实践指导的服务过程，管理咨询服务对象单一，每一套方案都是高度个性化的，是根据对象的需求度身定制的。

它的成果表现形式必须是物化的产品，具有完善的系统性，如咨询报告、数据分析模型等，而不是单纯的管理思想和管理技术，更不是建议或点子；同时，衡量服务质量的标准是成果的可操作性，对客户输出的不是理论、不是知识和技术，而是实实在在的解决方案。

管理咨询业务的开展一般要求咨询顾问与企业相应的业务人员共同组成项目组，结成紧密的伙伴关系，是双方共同寻找答案，一个好的管理咨询方案的产生应是互动式的。

参考资料：网络百科-咨询公司

外汇市场为什么会亏损

在商品现货市场，如果买卖双方达成交易，一般是胜－－胜型的双赢结果，而在外汇市场，外汇合约的交易则是胜－－负型结果，因此，在任何情况下必定有一部分投资者将处于亏损的被动局面中。 如果投资者想在汇市中成为长期，稳定的赢家，就必须确立符合市场条件的投资原则。 市场交易的方式非常多，用五花八门来形容一点也不为过，各种交易方式都有获利的可能，这也是外汇的魅力所在。 这种魅力吸引了大量投资者来参与外汇交易，人人都认为自己可以成功，然而，也正是因为交易方式的多样性，导致投资者难以找到适合自己的交易方式，因为市场在不同的阶段都有与其相适应的交易方式在获利，这使投资者产生一种错觉：市场上到处都是机会天天都有人在赚钱，可自己为什么却总也抓不住呢投资者很容易迷失在这种错觉之中，这种错觉的根源在于投资者因错过任何机会都很后悔，都会自责，因为他自认为这个机会他是有能力把握的，市场的包容性，往往是导致投资者无从确定自己交易方式的根源，而实际操作中，越贴近市场越容易受到各种各样其他因素的影响，如市场气氛，主力的出入，消息的震荡，行情运行的拉锯，都可能使一个交易者无法承受心理压力而做出错误的判断，这就是亏损的根源。 一个初入汇市的交易者很可能是一个直觉交易者，他们往往依靠自己对市场的直觉去交易，由于他对市场的理解和实践经验有限，他们的这种直觉往往是一种错觉。 比如说，在上涨趋势中，一个新手看见某商品连续大涨就会迫不急待地想去做空，被套了还要加仓，这于他们在日常生活中低买高卖的理念有关，还有些交易者看见以前K线中出现了某种看涨形态，后来商品价格也的确上涨了，便以为出现这种形态都会看涨。 其实，他的这种看法是对以前的认知体系所产生的一种依赖性。 但历史不会简单重复，这一次不等同于上一次，以往的经验不能完全成为判断现在的依据。 对于初入汇市的新手而言，最大的不幸是他的直觉往往导致了他的错误。 在去年的铜的大牛市中，某投资者看对了方向却没赚到钱，为什么呢原来他一直持有铜的多单，但铜价一上涨，他总认价格涨得太快太猛要调整了，于是先平了仓想等价格跌下来再买，哪知这次铜价一涨就没回头，一直涨到了三万点，气得这位投资者捶胸顿足，后悔不迭。 国内目前从事外汇交易的投资者各有不同的背景，有做实业的，有做现货贸易的等等。 许多人若论起管理经营，贸易谈判，请客公关，拓展市场的才能可以说是一流的，他们已经熟悉在商场上打交道。 但外汇投资不同，它是与外汇市场打交道，而且市场永远是正确的，顺应市场需要有专业知识与技术，而这些知识与技术是绝大多数投资者所没有的，而且也不是短时间内就能学会的，这样就使大多数投资者只凭直觉和现货交易的知识来操作外汇，其结果也就不言而喻。 机械化交易凭什么赚钱 本人在外汇市场经历了几度沉浮之后，最终还是选择了机械式投资理论作为投资决策的主要依据。 什么是系统 系统这一概念来源于人类长期的社会实践，简单的讲：就是把一套成熟的交易方法编写成程序然后存入计算机。 用计算机发出的指令指导我们去完成每一笔交易。 系统就是人们由局部间的联系认识到事物整体的一种科学观。 系统化即是将这种意识上的认识，以一种有序直观的方式把它表现和实施出来。 金融市场是复杂的，越是复杂繁琐的事物越是需要以这种系统化的方式来解释和处理。 投资也是一个繁琐而复杂的活动，亏损的交易，除了是因为价格波动本身的复杂性因素造成的外，还有就是来自投资者自身的各种不稳定因素。 要在金融市场上长期生存并能保持稳定的获利，必须在充分认识市场的基础上，去建立起一个有效的系统化手段，以此来帮助排除价格和情绪对交易所产生的各种干扰因素，确保每次的交易是低风险高回报的。 投资理论的理念是交易者长期在市场中摔打摸索总结出的，是对市场规律性一面的理解和总体形成的交易行为体系。 投资理论的原则：价格瞬息变化，用复杂去描述复杂只能适得其反，而且也不利于投资者即时做出快速有效的反应。 用机械化，条理化，一切数据都要量化的原则。 精确而且高效的投资理论去描述市场，才能不被市场表面的大量随机因素所蒙蔽。 （1）投资理论是否完整和客观，必须要经过长期统计与实践，证明其能够稳定的赢利。 系统交易方法属于科学型的投资交易方法。 （2）投资理论是完整的交易规则体系。 它必须对投资决策的各个相关环节做出明确的规定。 这种规定必须是客观的，惟一的，不允许有任何不同的解释。 （3）投资理论的特点在于它的完整性。 既一个完整交易周期中的各个决策点，包括进场点，退场点，再进场点，再退场点等条件都有明确具体的规定，从而形成一个完整的决策链。 （4）一个没有观望和回避的投资理论不是一个完善的投资理论。 一个优秀的投资理论，不限制赢利，只限制亏损。 系统交易强调的是长期的稳定的整体收益，而不是强调一时一地的得失。 在投机市场上长期地占有概率优势，而不是孤注一掷，成功的交易者只是将每次交易看作是一连串可能性和概率中的一个，由于统计样本分布的不均衡，不利事件的发生又具有集束性，任何投资理论都必须面对连续失败时期。 在这种逆境时期，面对强大的心理压力，深刻理解投资理论所依据的投资理念，对于逆境时期保持心理平衡具有至关重要的意义。 当交易采用百分之百客观的决策模式时，便把人的因素完全地排除在信号发生过程之外。 正是这一特点，使系统交易方法能够有效地排除人的主观意志，和个人情绪对信号发生过程的干扰，使系统具有较高的操作稳定性，及抗灾难性失误的能力。 好的投资理论是经过实践证明了的能够长期稳定赢利的体系，它是完整的，连贯的，前后一致的；差的投资理论是不完整的，间断的，前后矛盾的，他们的交易行为是杂乱的，看不出这一笔交易与前一笔交易有什么联系，整个交易过程看上去东一榔头西一棒槌，因而不可能稳定地赢利。 任何系统都不是绝对完美的 当交易产生相当赢利时，也是投资人最容易产生心理动摇时期。 这时，投资人容易产生强烈的平仓欲望，而不愿等待投资理论给出平仓信号，但是从整体而言，百分之百客观的系统平仓方法，要远远优于个人主观决定的平仓点。 系统可以帮助投资人克服心理动摇，坚持已有的持仓而不被强烈的市场波动震荡出局，直至获得更大的赢利。 交易中最大的敌人不是市场而是交易者自己，我们每一次失败的经历都说明：不是市场太聪明，而是我们太自作聪明，太自以为是，我们在交易中总是被自己的主观情绪，欲望所击败。 为了避免我们被主观情绪所困扰，我们必须用机械式的投资理论来规范我们的交易活动。 用系统操作就是定在什么位置买卖，就在什么位置买卖，一点误差都没有，否则就决不入市。 不关心所谓的基本面，技术面，小道消息。 用系统操作的理论是：无论是什么原因影响到价格的变化，都最终要通过盘面反映出来，投资理论只对盘面负责。 （A）用投资理论操作的长处： 1。 消除人的情绪。 2。 明确的进出场点。 3。 一致性交易成为可能。 4。 让利润充分增长，让损失减到最低。 （B）用投资理论操作的短处： 1。 只能跟随在趋势之后。 2。 无趋势时容易造成亏损。 法国文艺复兴后期的代表人物蒙田说过：人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。 做个一成不变的人是一件了不起的大事。 在交易时，交易者一定要按照系统信号去进行交易。 如果连续遭受挫折，也不应对系统的有效性产生任何怀疑，并且应坚定不移地执行新的交易信号。 比如：当你按照系统信号进行交易而连续两次作错，这时系统产生了第三次交易信号，你开始对系统产生怀疑，仍对做错的交易耿耿于怀，而对下一笔交易又顾虑重重。 因此你没有去执行第三次交易信号，但此时却产生了一轮轰轰烈烈的行情，由于你对系统的怀疑，使你错失了行情。 任何系统都不是绝对完美的，我们不是神，假如一个交易者能够准确把握入市和离场的时机，投资不就轻而易举了吗事实上，世界上最成功的投资人也做不到这一点。 我们所能做到的就是把握市场的大势，在市场逆转之前，获利出局。 没有失败的交易信号是不可信的，没有任何噪音的投资理论也是不可信的，因此当我们把刚才所说的前两次错误交易看成是捕捉第三次大行情信号的成本和代价，你就不难理解了。 我认为在交易时出现亏损是无可厚非的，但错过行情却是不可原谅的致命错误！成功的交易者就是那个连续失败后，还对后续信号充满信心并果断执行。 放弃预测，放弃恐惧，也放弃贪婪和欢喜，一切由投资理论决定出入市。 而在受到挫折后绝对不可放弃，因为成功是最后一分钟来访的客人。 投资者问到价格走势问题，一般都是如下两种形式：1，持多仓的人一般会问请问，价格会涨吗；2，持空仓的人一般会问请问，价格会跌吗，对于此类问题，我们的核心理念之一就是不对价格走势进行任何预测。 我们只对价格变动做出反映。 我们恪守交易原则，系统怎么说我们就怎么做。 如果事后市场证明你是错误的，修改自己的投资理论就可以了。 投资理论本来就需要在实践中修整在实践中完善的，不可能有永远有效的且放之四海皆准的系统。 投资理论的建立是人性化的，而系统的执行从某种意义上来说是非人性化的。 紧跟计算机的交易指令，是一种机械的，单调的，枯燥的，寂寞的工作，需要交易者具有极大的耐心和意志。 长时间地持有巨大的单量，长时间地经受市场剧烈的波动，交易者的情绪往往要承受极大的压力，这需要交易者运用坚强的意志，去压抑自己强烈的平仓了结欲望。 真正做到机械的，坚定不移的，百分之百的，不折不扣的执行计算机发出的每个指令。 从事了十几年的外汇交易，使我感觉到交易行为的本质就是一种人性之间的交锋。 只要在市场中显露了人性的弱点，则市场就会给你以相应的惩罚。 因此，在踏进这个市场以前，首先就应该了解自己，了解自身（人性）的弱点，如贪婪，恐惧等等，然后找出合适的方法去克服它，而使用投资理论就是最好的方法之一。 使用投资理论就是要把自身的弱点限制在最小的程度，因为系统是完整的，客观的，有序的，定量的，所以它在某种程度上会让人达到知行合一。 使用机械式投资理论应注意的问题 （1）交易中的止损： 生存法则是什么第一时间无条件止损，并要始终坚持而不心存侥幸。 保证金杠杆的效应使得价格波动被人为放大，并且合约到期的限制使得持仓不能一直保留。 当持仓的方向与市场运动背道而驰时，时间的代价将变得越来越昂贵。 在交易不利的情况下，如果不及时采取正确的行动，那么时常会面临这样的情景：⑴投入的保证金刚好被击穿；⑵帐面盈利可能全部丧失；⑶因反趋势全部资本金面临灾难的结局。 由此可见，要想生存就必须学会止损。 止损应在投资理论出现买卖信号时就应当设置，在交易之中按某种方式全程跟踪和推进。 止损的宽窄主要是与市场正常波动的幅度相匹配，有时亦附加一定的时间条件。 作为中长线交易者，要避免频繁地触动止损，从而保证在决策正确的前提下操作计划能够有效进行。 止损就意味着放弃。 放弃的也许是机会，更有可能是灾难。 止损出局的好处有二方面一）进场时机不当，这在决定出场的当时并不能确认是否犯了方向性错误，但我们必须选择离场。 一方面，回避重大错误的可能，另一方面，为再次寻找更安全，更好的入场点提供机会。 （二）方向性判断错误，在反趋势情况下，如果没能够及时出场，那么时间将对交易构成致命的打击！避免这种情况的唯一办法就是及时止损。 所以止损永远是对的，错了也对。 死扛永远是错的，对了也错。 看重眼前利益而不愿下决心止损是许多人的通病；然而，投资者如果对未来充满必胜的信念，那么当前的割舍将变得微不足道；因为时间会给成功的投资者带来财富。 损失是暂时的，必须的，它是成功过程中不可分割的组成部分。 暂时地放弃金钱是为了保存资金实力，也是为了将来得到更多，更好的回报。 可见，止损是生存之道，是飞行员的降落伞，是市场第一原则的体现。 在这里，需要特别强调的是：进场和出场的条件是不对等的。 进场的理由必须是充分的，明确的；但是，出场却不同，理由可以是简单的，朦胧的。 如果试图寻求充足的退场理由，那么交易必将因担搁而陷入困境；过度地追求利润最大化，使得我们容易挑战行情的极限，从而走向贪婪；我们应当留有余地，忽略边际利润趋低的后续行情，从而使投资立于不败之地。 许多人不了解这点，始终想通过研究市场来寻求最佳的平仓方法，但至今无人知晓。 为什么因为没有答案。 答案不在市场，而在每个人的心里。 追求完美就是贪婪的表现，不完美的离场方式才是最完美的，才有生存与发展的可能。 鉴于此，机械式投资理论能够做到 首先，在剔除众多情绪干扰的同时，舒缓交易者的心理压力。 交易者在操作时只需依照机械投资理论的信号入市就可以了，这样的交易过程自然没有情绪的干扰，也不会产生较大的心理压力。 其次，它有助于控制风险，凭借带有情绪的猜想或所谓的「直觉」去交易，结果只能是承担了更大的风险。 而依照机械投资理论去交易，却只需承担有限的风险（执行止损价）。 显然，两者之间有着本质的区别。 再次，它保证了使用方法的一贯性。 只有连续的使用相同方法，胜算率才能得以体现；而失算部分则可以通过执行止损指令加以弥补，从而实现总体利润的最大化。 （2）交易中资金的管理 保证金的调节是外汇市场赋予投资者的自由。 这种权限的自由选择会带来人性最直接和最充分的暴露，人总是有用足保证金的强烈倾向。 外汇并非是普通的金融工具，其杠杆效用像似核金融。 因此，高比例动用保证金会使得投资盈亏产生巨幅波动，既可能出现资金爆炸，亦存在迅速毁灭的可能。 这种非常态现象的产生是心魔驱使的结果，这不是投资的正道，其最终结局无一例外被市场所淘汰。 有个类比可以说明：小车在高速公路上行驶，如果120码的速度算是安全舒适的话，那么每增加10码，其事故出现的概率将会呈现指数上升；当速度达到220码以上，不论驾驶技术如何，事故出现的可能性提升至百分之百。 由此来看，自由并非都是好事，人更需要自律。 就风险管理而言，自由与安全之间应当有其统计意义上的平衡点。 实践经验表明：当资金的利用率达到30%时，对于外汇交易而言是最恰当的。 尽管投资者技术水平的高低可适度调节这一比例，但30%的利用率是风险管理的基准原则。 在实际交易时，应当树立安全第一，盈利第二的思想，可以说，风险管理状况是交易者内心世界的集中反映。 良好的风险管理有助于投资者与市场维系和谐的关系，有助于交易者水平的充分发挥，有助于交易质量而不是数量的提高。 其实，所投入的资金就是一粒种子，我们所要做的就是耐心等待－－－生根，发芽，开花和结出丰硕的果子。 然而，在实际操作中，人们最容易犯的错误就是急功近利，总是试图加大保证金量的投入，希望短时期取得优异的战果。 这种急于求战求功的浮躁心态，导致危险，恐惧与失败的阴影从未离开其左右，直至被彻底打败。 其实，挣钱的奥秘在于时间与平和的心态，在于投资者耐心等待与分享趋势的伸展。 空间的打开需要时间，时间才是最为关键的因素。 （3）交易中的等待： 对于在外汇海洋中博杀的投资人来讲，等待意味着一种原则，一种大道，一种自信。 在我看来等待的人至少是清醒的。 休息等待是一种积极的防御状态。 许多投资者并不了解其内在的意义，我们之所以无所作为，是因为不交易也许就是最好的交易，这是一种舍弃，是一种顺从与尊重客观市场的表现。 可见，学会休息与等待是决定投资能否取胜的重要一环。 我们需要明白：市场是行情变化中的主角，而投资者的表演不过是个不起眼的配角。 应当留有足够的时间与空间给市场，而不是自己忙忙碌碌；应当等待市场给出明确的方向，否则，忙碌的结局只能是虚空一场。 问题的关键是：为什么人们总是忙碌这是欲望驱使的结果。 当人把眼睛盯在金钱而不是市场与自身时，总是会臆想行情的发生，并希望抓住而不愿丧失。 但是，能够发觉市场没有行情，其意义更加重要。 因为只有认识到这点，才会懂得休息与等待的价值。 《孙子兵法》中有句话：途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 之所以不作为，是为着安全起见，为着大的战略计划服务，而不是因为眼前的小利或是在利诱下的盲动。 华尔街著名的投资（投机）大师索罗斯曾经说过，休息其实是工作的一部分，只有远离市场，才能更加清晰地看透市场。 那些每天都守在市场的人，最终会被市场中出现的每一个细微的波动所左右，最终根本就失去了自己的方向，被市场给愚弄了。 外汇投资与其它工作或投资存在的最显著区别在于：从事其它工作时需要勤奋才能有所成就，而外汇投资除此之外更需要的是理解和感悟。 这是外汇投资的特点造成的。 外汇行情波动大，速度快，行情来临的时候也很突然，但更多的时间是在等待。 对于中长线投资者来说，懒惰或许能够取得良好的收益，在一轮上升行情中，长时间懒惰的持仓者，其所获取的收益往往多于频繁短线进出的投资者。 所以外汇是智者的游戏，外汇投资重在对市场的深层次理解和感悟，以及由此做出的投资决策。 如果投资决策正确，一年能把握住几个大的行情既能获利不菲；如果投资决策不正确，交易越多亏损往往会更多。 外汇交易需要机械方法 横放与竖放的两根等长木头，人们通常会认为竖放着的那一根更长，这便是视觉差。 与眼睛会产生视差类似，人的心理也会存在错觉。 例如，在一个篮子里放入50 个依次编号的小球，你若随机抽到是50号或其它在你看来是特殊的数字的球，你会觉得有点巧。 而事实上，你抽取到任一编号小球的巧的程度完全等同，即概率都为1/50。 而在这种错觉产生之时，情绪又会起到推波助澜的作用，错觉就会进一步放大。 比如在这个例子中，若抽到的小球编号为4，就可能引发你有关吉凶的想象，加深已有的错觉。 外汇市场上，人的判断也通常受制于心理因素，对风险的恐惧情绪，对获利的贪婪念头或其它一些情绪。 情绪的反复则将直接造成心理的思维紊乱，加大心理错觉的发生概率。 具体来说，一个交易者可能在一个价格变动剧烈的市场中，在一个自认为较合理的价位上，建立了一笔头寸。 随着价格的上涨下跌，贪念与恐惧交替着反复地袭击大脑，思维开始出现混乱。 此时，交易者很可能会凭感觉或直觉行事，而结果却通常并不理想，要么在走势趋于不利自己的方向发展时，固执地认为价格应该如何，而一直错下去；要么出于对市场的恐惧，稍有盈利而冒出落袋为安的想法，瞬即出场而错过扩大盈利的行情。 也许，以上例子有些极端，但从纵向分析，失败都是必然的，而且这样的失败根源都是所谓的直觉－亦即心魔。 市场是客观的，价格走势不以个人的意愿而发生改变，而感觉却通常是由心理错觉与情绪共同造就的。 面对由错综复杂的市场因素发生作用而共同形成的市场价格，交易者任何依据局部信息而做出的预判都远不能涵盖，更何况是在短时间内满怀个人愿望的情况下凭直觉所做出的决策呢？ 当然，在长期的交易中，相关的知识及足够的经验已经进入投资者的潜意识，也有可能形成可信度较高的直觉。 但是，在风险巨大的外汇市场上，有多少人能付得起高昂的学费，直至获得有效直觉呢？而且通常这类有效直觉对交易者的性格要求很高，即使有条件练习也并非人人可得。 再者，它也只能作为行情突变时的一种指引，而决非制定长期交易策略的决策依据。 既然心理错觉与情绪是人与生俱来的天性，而这些因素又对外汇交易存在着极大的负面影响，那么如何削弱其影响呢？ 解决这一问题的方法是使用机械交易原则，原因如下： 首先，机械交易原则能在剔除众多情绪干扰的同时，舒缓交易者的心理压力。 交易者在操作时只需依照既定的机械交易原则就可以了，这样的交易过程自然没有情绪的干扰，也不会产生较大的心理压力。 其次，它有助于控制风险，实现资金管理。 凭借带有情绪的猜想或所谓的直觉去交易，结果只能是承担了更大的风险。 而依照机械交易原则去交易，却只需承担有限的风险（设置并执行止损位）。 显然，两者之间有着本质的区别。 再次，它保证了使用方法的一贯性。 仅抛一次硬币很难说正面是向上还是向下，但连续抛十亿次，正面向上的次数便不难确定了。 与此类似，只有连续的使用同种方法，胜算率才能得以体现；而失算部分则可以通过执行止损指令加以弥补，从而实现总体利润的最大化。 综上所述，交易者应该在尽量全面地了解某个品种交易历史的基础上，制定出符合该品种特性的机械交易原则，并在模拟试用、评估及修正之后再入市操作。 也许有人会认为这一过程过于复杂，但笔者仍坚持认为，磨刀不误砍柴工，从长远的生存与发展角度考虑，这一过程必不可少。

奥运会的来历，这样说对吗？

奥林匹克之父顾拜旦是法国人，法语是奥运会第一官方语言顾拜旦，法国著名教育家，近代奥林匹克运动创始人。 1863年1月1日生。 他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。 1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。 1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。 1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。 之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。 现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。 由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。 皮埃尔•德•顾拜旦，现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。 1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。 顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。 第二届国际奥委会主席勒巴龙•皮埃尔•顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔•顾拜旦：1863—1937。 顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。 他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。 他父亲夏尔•德•顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。 1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。 会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。 此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。 在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。 后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。 1925年顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职务。 在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。 他卸任后被终身聘为国际奥委会名誉主席。 顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。 1892年他呼吁复兴奥林匹克运动，之后，于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会，开始了体育活动家的生活。 1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。 1937年9月2日，当这颗伟大的心脏永远地停止了跳动，全世界都为之动容。 【生平】 顾拜旦1863年1月1日诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭，承袭了男爵头衔。 父亲是一个保皇派官僚，一个颇有名气的水彩画家。 母亲玛丽也是贵族后裔，从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。 顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。 顾拜旦排行第4，是家中最小的一个孩子。 顾拜旦聪明伶俐、勤奋好学，很小就表现出了统领全局运筹帷幄的思想与才干，还是学前儿童的他，在游戏中创造出了自己想象中的王国。 在那里，城镇设计师、建筑师、园艺家、铁路工程师、总司令、服装商等一应俱全，他制定了自己王国的法律和法令，制作了 “国旗”，编造了“国歌”，甚至出版了一本“官方杂志”。 他给他的“臣民”们做机智又有学识的演讲。 当冬天来临时，小顾拜旦又率领着他的王国“舰队”，在他的米尔维勒家后院的池塘里神奇地起航了。 他自己担任地方行政官，每天忙得不亦乐乎。 而且他在许多场合都表现得能言善辩，他思考周密的关于保卫共和国的言论常常使听众大为吃惊。 从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。 学校生活很快取代了顾拜旦指挥“千军万马”自得其乐的童年时代。 当时的欧洲是强大的，生活在富裕家庭和贵族学校的顾拜旦，有最优越的阅读和获取知识信息的条件。 1872年，9岁的顾拜旦第一次读到了《汤姆•布朗的学校生活》一书，书的作者是英国拉格比公学的老校友，他描绘了拉格比公学的教育方式，如何让那些沉湎于饮酒、打猎和赌博的乡绅子弟学生变得朝气和充满阳光。 当时的校长阿诺德利用了那些集体进行的体育运动来满足孩子们喜欢交际的心理需要，同时那些个人项目的田径运动也培养和激发了年轻人所需要的灵活耐力和征服精神。 由此，现代体育能够帮助和拯救痛苦迷茫中的年轻人，成了当时教会及学校的普遍认识。 书中展现了一幅幅令人神往的画面：一群和他的年龄相仿的英国少年，或在拉格比公学旁的田野里飞快地奔跑；或在新开辟的球场上往来驰骋、疯狂地踢球；或牵着猎犬、兴致勃勃地追逐野兔……顾拜旦幼小的心灵被震撼了，这才是真正自由、完美的生活。 拉格比公学的教育模式对顾拜旦产生了极大的影响。 人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。 在古希腊文化的熏陶和当时英国 资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。 1880年，顾拜旦进入法国著名的圣西尔军校。 但不久就退学，随后进入法国巴黎政治学院。 后又入法国巴黎大学法学院就读，获得了文学、科学和法学三个学位。 大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。 回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。 1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。 因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。 对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。 当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复他古代光荣的历史呢？”为了实现自己的志向，1883年，20岁的顾拜旦开始进行比较教育学的学术研究。 那年，他自费前往英国考察，他要亲眼看一看自己从少年时起就憧憬的地方。 在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士•阿诺特之教育思想的学术论文。 阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。 这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。 当时，他还考查了英国教育和体育的现状，一路走去，顾拜旦用画家的眼睛、音乐家的耳朵观察着旅途的所见所闻，并用文学家的笔法把这一切用旅游日记的形式记录下来。 他兴致勃勃地考察了梦寐以求的拉格比公学，还访问了伊顿、威灵顿和温彻斯特等著名公学，同时参观了享有世界级声望的牛津和剑桥大学。 他详细了解了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。 那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。 这次考察，验证了少年时代自己心中目标的合理性。 1886年到1888年，顾拜旦出版了一本关于教育的书，并发表了17篇相关文章，还作过很多次演讲，引起了知识界和政界的关注。 政界向年轻的顾拜旦发出了有机会成为区议员的信号，但是他放弃了，因为在他心中有更高的目标。 1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。 1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。 ”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。 翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”，设立了“皮埃尔• 德•顾拜旦奖”，以表彰最优秀的运动员。 同年，顾拜旦代表法国参加了在美国 波士顿召开的体育训练大会。 与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。 例如，1881年建立了“国际体操联合会”，1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。 这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。 为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。 1890年，27岁的顾拜旦生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。 当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，激动万分，他仿佛得到古希腊诸神的神秘的指令，萌生了以古代奥林匹克精神来推进国际体育运动，创办现代奥运来弘扬奥林匹克精神的想法。 想以此增进各国运动员之间的友谊。 几乎从很早的时候开始，体育和教育就在顾拜旦的价值观念中占据了极高的地位，从他站在奥林匹克的废墟上产生复兴奥林匹克运动会的念头开始，奥林匹克运动就已经成了他生命中不可或缺的事业。 这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。 通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。 因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。 于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。 1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。 同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。 当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。 顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。 因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。 1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。 他说：“我们要恢复的是以和平、友谊、进步为宗旨的奥运会，她将不受国家、地区、民族和宗教的限制，向一切国家、地区和民族开放。 ”这次著名的演说，第一次公开和正式地提出了创办现代奥林匹克运动的理念。 为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。 为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。 在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。 经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。 来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。 在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。 为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。 希腊著名诗人泽•维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。 会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。 以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。 在第一届现代奥林匹克运动会举办的时间地点问题上，开始是有争议的，顾拜旦曾建议1900年在巴黎举行，但是与会者都认为等6年的时间太久了，关于地点有人认为巴黎是个合乎逻辑的选择，有人意属伦敦，在与维凯拉斯讨论之后，顾拜旦默许了他的意见在奥运会发祥地希腊举办首届现代奥运会。 维凯拉斯在6月19日的一纸短笺中，热情地感谢了顾拜旦在确定雅典为首届奥运会举办地时给予的支持。 为了对不朽的希腊精神表示敬意，也因为当时规定，国际奥委会主席应该是奥运会举办国家的人，为此，时任“泛希腊体操协会”主席的希腊著名诗人维凯拉斯当选为奥林匹克运动会国际委员会的第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。 而后来人们并没有找到任何关于奥林匹克运动会国际委员会第一任主席选举过程的记录。 顾拜旦在他的回忆录中写道：“我被允许自由地挑选国际奥委会的委员，我提出的人选，不加任何改动地入选了。 ” 国际奥委会最初的委员名单刊登在国际奥委会第一期《通讯》上。 奥林匹克运动会国际委员会的第一期《通讯》于1894年7月出版。 它报道了委员会中各种不同观点，但最基本的意见还是可以达成一致的，就是不管怎么说，奥林匹克运动有助于通过体育促进身体健康、有助于打破阶级间的界限和促进国际间的合作，它可以成为维护人民之间和平的基本要素，而且是具有国际意义的进步。 可随后，当时的希腊总理给顾拜旦写信，婉转拒绝了在希腊召开第一届奥运会的决定。 1894年10月，顾拜旦赶往希腊。 他要尽最大的努力说服希腊王室同意在雅典举办第一届奥运会。 为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。 他在希腊到处游说演讲，以他杰出的演说才能首先得到了希腊普通大众的支持。 描述在希腊召开第一届奥运会的目的时，顾拜旦说：“古希腊是人类文明的源头，恢复古希腊的光荣传统是雅典的骄傲，奥林匹克运动会能给全世界的青年提供一个兄弟般幸福见面的机会，消除种族间的仇恨，把文明的国家从野蛮的种族奴役中拯救出来，从而促使全人类的和平。 ”很快，希腊的乔治王子全权代表国王接见了顾拜旦。 王子表示愿意全力支持顾拜旦，把雅典奥运会当做全希腊的头等大事来抓，并亲自担任名誉主席。 王子还指令他的弟弟——尼克拉斯王子担任名誉委员。 希腊国王康斯坦丁闻讯也从国外发来贺电：预祝奥林匹克运动会取得圆满成功。 经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治•阿维罗夫资助下，首届奥运会在雅典胜利召开。 1896年4月5日，第一届奥运会在希腊雅典举行。 开幕式上，希腊国王高度赞扬了顾拜旦的贡献。 雅典奥运会后，维凯拉斯辞去奥委会主席职务，顾拜旦当选第二任国际奥委会主席。 顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。 他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。 为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。 热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。 为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。 体育颂全文：啊,体育, 天神的欢娱,生命的动力。 你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地, 受难者激动不已。 你像是容光焕发的使者, 向暮年人微笑致意。 你像高山之巅出现的晨曦， 照亮了昏暗的大地。 啊,体育,你就是美丽! 你塑造的人体变得高尚还是卑鄙, 要看它是被可耻的欲望引向堕落; 还是由健康的力量悉心培育。 没有匀称协调,便谈不上什么美丽。 你的作用无与伦比, 可使三者和谐统一; 可使人体运动富有节律; 使动作变得优美, 柔中会有刚毅。 啊,体育,你就是正义! 你体现了社会生活中追求不到的公平合理。 任何人不可超过速度一分一秒, 逾越高度一分一厘。 取得成功的关键, 只能是体力与精神融为一体。 啊,体育,你就是勇气! 肌肉用力的全部含义是敢于搏击。 若不为此,敏捷、强健有何用? 肌肉发达有何益? 我们所说的勇气, 不是冒险家押上全部赌注似的蛮干, 而是经过慎重的深思熟虑。 啊,体育,你就是荣誉! 荣誉的赢得要公正无私, 反之便毫无意义。 有人耍弄见不得人的诡计, 以此达到欺骗同伴的目的,. 他内心深处却受着耻辱的绞缢。 有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。 啊,体育,你就是乐趣! 想起你,内心充满欢喜, 血液循环加剧,思路更加开阔, 条理愈加清晰。 你可使忧伤的人散心解闷, 你可使欢乐的人生活更加甜蜜。 啊,体育,你就是培育人类的沃地。 你通过最直接的途径, 增强民族体质矫正畸形躯体, 防病患于未然 使运动员得到启迪: 希望后代长得茁壮有力, 继往开来,夺取桂冠的胜利。 啊,体育,你就是进步! 为人类的日新月异, 身体和精神的改变要同时抓起， 你规定良好的生活习惯, 要求人们对过度行为引起警惕。 你告诫人们遵守规则, 发挥人类最大能力, 而又无损健康的肌体。 啊，体育，你就是和平， 你在各民族间建立愉快的联系。 你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生, 放全世界的青年学会相互尊重和学习, 使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。 这篇《体育颂》已经成为小学五年级教科书中的重要课文。 1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。 它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。 此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。 在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。 后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后这个口号就成了人尽皆知的国际奥林匹克运动会的口号。 顾拜旦十分重视奥运会的象征意义，他创造了一系列具有深刻含义的仪式。 奥林匹克在经历了战争和各种坎坷之后，已经走向成熟，这些仪式给奥运会带来了庄严的气氛和神圣的使命感。 值得一提的是，1920年8月14日，在荷兰安特卫普召开的第七届奥运会上，这些仪式得到了最完美的体现。 各种仪式从这届奥运会开始成为被遵守的礼仪规格，如，按国家组队入场、向国家元首致辞、释放鸽群，鸽子颈部系有参加国国旗色彩的彩条等等，而最突出的是顾拜旦的重大创举——由运动员进行的奥林匹克宣誓：“我们宣誓我们将参加奥林匹克运动会的忠诚比赛，尊重指导比赛的各项规则，并愿意以真正的体育道德精神，为了国家的荣誉以及体育的光荣参加比赛。 ”也正是从这一届奥运会开始，标志着世界五大洲在奥林匹克精神下团结在一起的奥林匹克五环旗开始在各处飘扬，这也是顾拜旦传播奥林匹克精神的一大胜利。 顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他坚忍不拔。 1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。 第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。 顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。 从他1883年20岁时开始复兴奥运会的工作，直到他 1937年9月2日逝世，顾拜旦整整为奥林匹克运动奋斗了54年。 他的功绩是不朽的。 最初，希腊人认为奥运会是希腊的，雅典应是奥运会的永久举办地。 然而顾拜旦始终坚持奥运会是属于世界的，应该在全世界各个不同城市举办。 顾拜旦的不妥协，才使奥运会有了今天的辉煌。 顾拜旦的和平、友谊、进步的宗旨，对反对歧视，坚持平等的原则，对奥运与文化和教育的结合，对人的和谐发展，对逆向代表制等原则的坚持，如今已成效显著地写入奥林匹克宪章中。 此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。 他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竞技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。 从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。 负责该组织的领导工作。 在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。 同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。 1925年，在布拉格举行的国际奥委会全会上，尽管一些国际奥委会委员，特别是瑞典委员克位伦斯•冯•罗森和美国委员查尔斯•谢里尔强烈要求顾拜旦留任，但已担任国际奥委会主席达29年之久的顾拜旦不改初衷，决意不再竞选主席。 他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。 尽管顾拜旦最终辞去了国际奥委会委员及主席一职，但在其后的岁月里，他仍然始终忠实于他的毕生事业，尽管在许多方面离他所要达到的目标相距甚远。 他接受了奥运会名誉主席一职，撰写和进行演讲，并且乐于提出自己的意见。 后被聘为终身国际奥委会名誉主席。 正像顾拜旦没有抛弃他的工作一样，国际奥委会也不能忘记其多年的主席、终身的奥运会名誉主席。 在1936年2 月举行的第35次全会上，通过了提名他为诺贝尔和平奖候选人的决议。 在当年夏季，一封有49名国际奥委会委员签名的信寄给了设在奥斯陆的诺贝尔委员会。 但是，国际奥委会也提到了顾拜旦财物上的担忧，他的全部个人财产已被他用于开展奥林匹克运动的工作以及他的教育和宣传活动，他的主席职务的接班人亨利•德•巴耶•拉图尔男爵于1936年春将顾拜旦的经济困难告诉了他的国际奥委会同仁。 顾拜旦的朋友、瑞士奥委会秘书长弗朗西斯•梅塞利于7月向所有国家奥委会建议，成立一个基金会交给顾拜旦，以表彰他为教育改革所进行的50年的工作。 一些国际奥委会、国家奥委会和国际单项体联的委员、私人朋友、国家体育协会、政府和政府首脑共为皮埃尔•德•顾拜旦基金会捐献了50,298.24瑞士法郎。 13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在日内瓦公园的一张长椅上溘然长逝，终年74岁。 遵照他生前的遗愿，遗产移交给了他的遗孀和其患病的女儿勒内。 顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——希腊奥林匹亚的科罗努斯山下。 他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。 顾拜旦不但是一个杰出的国际体育活动家，而且还是一个卓有成就的教育学家、历史学家。 他一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。 其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。 在法国，有以顾拜旦命名的街道、体育场馆。 法国国家奥委会总部就设在皮埃尔•德•顾拜旦大街1号。 在法国国家奥委会的大厅里，矗立着顾拜旦的铜像。 1999年12月17日，他获得由《奥林匹克杂志》评选的“世纪体育领导人”称号。 萨马兰奇认为顾拜旦的伟大功绩在于将体育运动提高到具有普遍价值的高度，并赋予奥林匹克运动发展的理论和实践。 为了维持奥运会的正常运作，顾拜旦本人无偿投入了大量的资金，到后来他不得不变卖了自己的家产，晚年的顾拜旦过着非常清贫拮据的生活。 顾拜旦使原来古希腊各个城邦之间举行的古奥运会变成了今天全世界大部分国家和地区都可以参加的现代奥林匹克运动，同时他一生所倡导的奥林匹克精神和宗旨也在国际交往中发挥着无以替代的作用和影响力，顾拜旦实现了自己的梦想。 【大事记】 1863-1937 出生于法国，于日内瓦过世 1894-1925 任国际奥委会委员 1894-1896 担任国际奥委会秘书长 1896-1925 出任国际奥委会第二任主席 1925 以国际奥委会荣誉主席身份退休 【后人评价】 严格来说，皮埃尔•德•顾拜旦的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救国的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。 顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。 他坚忍不拔，顽强苦奋。 1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。 第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。 顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。 他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。 他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。 他的功绩是不朽的。 顾拜旦原则性强，他坚持奥运会是属于世界的，应该在全世界各不同城市举办，而希腊人认为奥运会是希腊的，雅典应是奥运会的永久举办地。 由于顾拜旦的坚持原则才使奥运会有今天的辉煌。 顾拜旦对和平，友谊，进步宗旨的原则，对反对种族歧视，坚持平等的原则，对奥运与文化的教育的结合，对人的和谐发展，对逆向代表制等原则的坚持不渝，如今已成效显著的写入奥林匹克宪章中