00954.HK 拟委任芮小千及林泽宇为公司董事 常茂生物 (009542今天最新净值)

媒体4月23日丨常茂生物(00954.HK)宣布，曾宪彪和王建平因公家理由倡议辞去非执行董事职务，自2025年6月18日起失效。

同日宣布，经思索公司董事会成员多元化政策、芮小千及林泽宇的观念、技艺及阅历及其对公司或许带来的奉献，公司提名委员会及董事会已审议并赞同选举芮小千为执行董事及林泽宇为非执行董事的议案，任期三年，自2025年6月18日起至2028年6月4日。

用两三句话，结合身边的事例来谈谈你对“竹子精气”的看法！（文章已给）

竹子的生命说真假话，竹子虽然是经常出现的植物，但是见到它开花的人却不多，我也不例外，历来没有见过。 说到竹，人们会想到岁寒三友松、竹、梅，竹以其特有的文明质量，自古就深受人们的喜欢，是文人墨客喜欢之物。 宋代著名诗人苏东坡曾说“宁可食无肉，无法居无竹”。 竹又以其生长快和适用性强赢得人们的喜欢，许多民族的日常生活都离不开竹。 竹床，竹萧，竹箩，扁担也都是用竹子做的。 竹子一年四季常绿，寿命很长，有的能活上几百年。 竹子普通不开花，一开花，就会绿叶凋谢，枝干茂盛，成批的死去。 听老人们讲竹子开花是不祥之兆，我从电视资讯中得知，四川卧龙自然维护区内的箭竹少量开花，开花后大片竹林枯死，形成珍稀生物大熊猫因缺食而死亡就是很好的事例。 但是近几年，人们对此现象作了解释，竹子生长到一定的年龄，肯定会出现衰老，为繁衍后代，在生命完毕之前开花、结果由于开花结实要消耗掉少量的无机养料，而这些养料来自根、茎、叶，所以开花结实后，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，不能再活下去了，就逐渐枯死。 竹花很小，两片花瓣，淡淡的颜色在绿叶的陪衬下显得格外诱人，婆娑的竹花星星点点，晶莹剔透，整齐整齐，缀满竹干，如影随形，别具一格。 和风吹过，淡淡幽香，扑鼻而来，沁人心脾。 这种觉得似乎沐浴在温水里一样，抚摸着肌肤，浸润着心灵；又似品茶，忽焉而淡，忽焉而浓。 究其胸次，万象皆空。 惋惜美妙的东西总是那么持久，过不了几天，竹花就会凋谢，随后竹干地上和地下部分也会全部枯死。 留给我们的只要惋惜，可是该去的一定会去，虽然依依不舍，虽然万般无奈，但是去留有意，这就是竹子的生命。 我们唯有珍惜它绽放时的美丽与高贵。 感受它的存在，便有希望；希望，便是黑暗。 竹花的美丽，在于它持久瞬间留给人们的回想，似花非花，星星点点，装点着竹林，勾勒起瞬间绿色的回想......竹花的美丽，在于烂漫之花寄予人们的希望，看到它，似乎看到了行将生长的竹子，倒下的时辰虽然壮烈，但是生的希望又让人充溢感动......竹花的美丽，在于凋谢之时通知人们懂得珍惜，珍惜每一次性阅历，珍惜每一份任务，珍惜每一个真实的自己......竹子开花似乎我们公安阵线里的一些老同志永世勤恳朴实，默默无闻，阿谀阿谀，两袖清风，清高自洁。 在他们走到长路止境的时刻，到了离退休，还发扬余热，献身社会，奉献最后一滴热血。 他们顽强的生命力，他们清贫朴素的生活，不正是我们当今要求学习的中央吗？待我们以最充溢的决计和生机，去感受灵魂舞蹈如花之绰越；待我们用最坚实的心灵和意念，去发明人生烂漫如霞之辉煌。

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在古诗文中,作者意图象（生物植物）来表达思想感情的都有哪些？

南浦。 南浦多见于南边水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的经常出现意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大相关。 南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中清楚多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 2. 鸿雁：鸿雁是大型留鸟，每年春季奋力飞回故巢的现象，经常惹起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人经常借雁抒情。 如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。 元代《西厢记》开头崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情形相生，其情不堪，成千古绝唱。 3 双鲤。 鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 ”再有古时人们多以鲤鱼外形的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。 ”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。 ” 1. 梧桐。 在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的意味。 如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 ”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 ”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。 2. 芭蕉。 在诗文中常与孤独忧虑特别是离情别绪相咨询。 宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。 阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。 ”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 4. 猿猴。 古诗词中经常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如：北魏天文学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ”赵嘏《忆山阳》：“不幸时节堪归去，花落猿啼又一年。 ” 5. 杜鹃鸟。 现代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因自愿让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。 于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的意味。 唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。 ”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 ”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 ”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 1. 菊花。 菊花不时遭到文人墨客的喜爱，有人称誉它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 ”诗人以饮露餐花寄予他那玉洁冰清、超凡脱俗的质量。 2. 梅花。 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芬芳，因此梅花傲雪、坚强、坚韧不拔的品格，遭到了诗人的敬仰与赞颂。 3. 松柏。 《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。 ”作者赞扬松柏的耐寒，来讴歌奴颜婢膝的人格，笼统鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。 4. 竹。 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜欢和赞颂。 1. 红豆。 传说现代一位男性，因丈夫死在内地，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以意味爱情或相思。 如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 2. 莲。 与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。 抬头弄莲子，莲子青如水。 ”采用谐音双关的修辞，表达了一个男性对所爱的男性的深长思念和爱情的纯真。 3. 连理枝、比翼鸟。 连理枝，指根和枝交织在一同的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一同飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。 白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ” 兰：高洁 牡丹：贫贱 美妙 草：生命力强 生生不息 希望 荒芜 偏远 离恨 身份、位置的低微 禾黍：黍离之悲（国度的昔盛今衰） 子规：凄惨 凄恻 猕猴：哀伤 凄厉 鸿鹄：理想 追求 鱼：自在 惬意 （孤）雁：孤独 思乡 思亲 音信 信息 鹰：刚毅 自在 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 （瘦）马：奔腾 追求 漂泊 乌鸦：小人 俗客庸夫 沙鸥：飘零 伤感