五篇大文章 奋力书写金融 国海证券 服务开展新格式 (五篇大文章奋斗目标)

金融是实体经济的血脉，为实体经济服务是金融的天职。从融资端、投资端、钻研端发力，踊跃应用金融工具扎实服务国度战略，疏导金融资源投向科技翻新、战略性新兴产业等重点畛域，为培养提供了优质金融允许。仰仗在科技金融畛域的出色体现，国海证券成功荣获北国早报颁发的广西百姓口碑榜--2025(第九届)金融服务口碑榜“科技金融突出奉献机构”名称。

聚焦科技翻新，多措并举助力自立自强

做好科技金融是落实国度战略部署、服务虚体经济的关键动作。在科技金融方面，国海证券聚焦细分赛道的中小企业，努力于打造特征服务。经过IPO、并购重组、财务顾问、债券融资、等多种金融工具，全力允许战略性新兴产业和科技翻新型企业的高品质开展，疏导金融资源精准投向重点畛域，为产业更新注入新动能。

“十四五”以来，国海证券在服务专精特新企业方面取得了显著功效，落地多个标杆名目，为压滤机产量位居环球第一的“单项冠军”企业，航空畛域的龙头企业，国产HBA/RAID板卡及主控芯片研发畛域、以太网芯片畛域的“瞪羚”企业等提供全方位的金融服务，助力企业成功极速开展。

在钻研允许方面，国海证券钻研所2024年共颁布101篇科技畛域产业报告，深度融入科技金融服务体系，以专业钻研助力行业开展。

常年股权投资是孵化新质消费劲的关键融资通道。国海证券子公司国海投资聚焦与碳减排、硬科技和、、大肥壮等新质消费劲畛域，保持中常年投资战略，区分在、新资料、卫星互联网等畛域成功数个名目的投资上班，投资金额达2.6亿元，其中被投企业成功登陆科创板；子公司国海翻新资本优化产业认知和深度投研才干，投早投新投科技，允许低劣企业减速新产品、新技术、新业态迭代，投资金额超3.5亿元，助力同源康医药成功登陆港交所主板。

多点发力，书写金融“五篇大文章”

为更好突出配置性，优化专业性，施展综合金融服务长处写好金融“五篇大文章”，2024年国海证券制订实施《服务金融“五篇大文章”上班方案》，布置了17项详细上班动作，从融资端、投资端、钻研端发力，疏导金融资源服务新质消费劲开展。

在科技金融和绿色金融方面，国海证券全年协助科创、绿色企业融资16.85亿元，并助力4家企业新三板挂牌。增强全产业链钻研，颁布科技、绿色畛域深度钻研报告210篇。国富基金成功发行1只绿色普惠金融债券指数基金，发行规模79.9亿元。

在普惠金融和金融方面，国海证券继续更新“她财富”服务品牌，打造“女性专属财富教练、家庭专家”，2024年末大资管规模近1900亿元，较上年末增长7.1%，务受托治理资产规模近2900亿元，较上年末增长5%。展开“+”名目13个，疏导社会资源流向“三农”。同时，丰盛养老金融产品服务供应，国富基金治理养老指标基金3只，为客户资产常年保值增值提供丰盛选用；在用户端继续更新优化适老化服务，为老年客户提供愈加方便、安保的服务。

在数字金融方面，国海证券迭代优化金探号APP、数字员工、投顾平台等系统配置超520项，增强的前瞻规划和运行钻研，自主研发的“智能投顾服务产品阵列”中选中国上市公司协会2024年度“数字化转型最佳通常入围案例”，“稽核审计技术钻研与运行示范”名目荣获中国人民颁发的中国金融行业科技畛域的最高奖“开展奖”三等奖。

未来，国海证券将保持打造差异化、特征化长处，结合区域禀赋专业才干，以更鼎力度做好金融“五篇大文章”，优化服务新质消费劲和实体经济质效。

《世说新语》是怎样的一部书？

《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述后汉至南朝刘宋王朝人物的遗闻轶事的杂史。 刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。 汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。 该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。 全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 《隋书·经籍志》将它列入小说。 <<宋书·刘道规传>>称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。 该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。 刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。 有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标原是南朝青州人。 宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。 齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。 该书的注是刘孝标回江南以后所作。 他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。 孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。 后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。 日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。 还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。 依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。 内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。 此书相当多的篇幅系杂采众书而成。 如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。 其他部分也多采自前人的记载。 一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。 德行第一言语第二　政事第三文学第四　方正第五雅量第六　识鉴第七赏誉第八　品藻第九规箴第十　捷悟第十一夙惠第十二　豪爽第十三容止第十四　自新第十五企羡第十六　伤逝第十七栖逸第十八　贤媛第十九术解第二十　巧艺第二十一宠礼第二十二　任诞第二十三简傲第二十四　排调第二十五轻诋第二十六　假谲第二十七黜免第二十八　俭啬第二十九汰侈第三十　忿狷第三十一谗险第三十二　尤悔第三十三纰漏第三十四　惑溺第三十五仇隙第三十六　《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。 此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。 如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。 《世说新语》的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。 编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。 《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。 著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。 刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。 《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。

描写动物的作文100字

篇一：我喜欢的小动物】我最喜欢的动物是狗。 狗的嗅觉十分灵敏，能嗅出人所不能发觉的气味。 经过训练它们可以做许多事。 狗既忠实又聪明，听得懂主人下的命令，会照着人的指令去做。 狗也很通人性。 它们可以感受到人的感情。 你要是高兴的话，它会跟着你玩。 你要是不高兴的话，它会舔你，让你高兴。 我喜欢狗，因为它们很聪明，通人性，非常可爱。 狗是人类的好朋友！　篇二：我喜欢的小动物我喜欢的小动物有很多。 但小猴子是我最喜欢的小动物了。 它的身体毛茸茸的，披着一件黄皮袄。 每当我把香甜可口的桃子送到它面前时，它就立刻拿起来，大口大口地吃。 吃完了还向我摇尾巴，是似乎在对我说：“还要，还要。 ”有时还皱着眉头向我发脾气呢。 它的性格十分调皮，有时向我做做鬼脸，有时朝妈妈摇摇尾巴，有时还拿着藤条炮来跑去。 小猴子真淘气，不过也挺可爱。 我十分地喜欢它。 篇三：我喜欢的小动物我过生日那天，妈妈给我买了一个礼物，我对妈妈说：“妈妈你给我买了一个什么礼物呀？”“是一只小白兔”妈妈对我说。 它非常可爱，白白的毛、长长的耳朵﹑红色的大眼睛﹑淡粉色的小鼻子，嘴里有好几颗白白的牙齿。 很可爱！我给它起名叫圆圆。 它可爱干净了！每天都用爪子去洗脸。 有一次，我拿着青菜去逗它，我一跑，它也跟着我。 我跑累了，准背休息一下，我回头一看，却发现它不见了。 哦，原来我掉了一片青菜，圆圆正在津津有味的吃着呢！我喜欢我的小白兔！篇四：我喜欢的小动物我最喜欢的动物是小白兔， 小白兔很可爱，它长着一身白色的绒毛，红红的眼睛，一对长长的耳朵，短短的尾巴。 说到这里，你知道我为什么喜欢小白兔吗？那是因为我很喜欢白色而小白兔本身就是白色的，所以 我喜欢小白兔。 我喜欢小白兔还有第二个因素，那就是兔子喜欢吃萝卜，我也喜欢吃萝卜，这就是第二个因素。 这就是我对小白兔的简介，你喜欢它吗？

沙漠和水的作文

如我是仙人掌,我能在寸草不生的沙漠里安家落户,能和胡杨地衣等一起固定沙流，一起为沙漠早日变成绿洲做贡献。 假如我是仙人掌,我会开出五颜六色的花朵，给出大小不一的果实，让人们欣赏我坚强背后的美丽。 假如我是仙人掌，我会在人们饥渴时给人们解渴充饥，献出自己的果实，献出自己的身躯。 假如我是仙人掌，我将奉献出自己的一切，全心全意为人们服务，做一个成功的绿色使者！假如我是棵仙人掌，我要用自己装饰大沙漠，这被沙尘暴吹过的大地。 我在这里流光了最后一滴血，——然后，我死了。 连刺也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？因为我爱这寸土地。 为什么我这么负责任？因为我是一棵仙人掌，我有责任保护这村土地。 红得似火的玫瑰，纯得似雪的百合都惹人喜欢，但它们都是人工抚养出来的娇儿，在这个大家庭中，还有一位坚强的成员，那就是沙漠中的仙人掌。 仙人掌在高温酷暑中，傲然地挺立在茫茫的沙漠中，极强的生命力战胜了沙漠的残酷，仙人掌征服了沙漠，那么你呢？人的一生，要经历各种坎坷，那都是上帝为了你的一生更有意义，而添加的花点儿，是辽阔草原上的一朵鲜花，是绵绵高山上的雪莲，是悬崖峭壁上的一棵苍松。 那么。 你如何去接受这份礼物？逃避？还是勇敢的面对它？有这样一个故事，一个人被一家大公司解雇之后，生活越来越拮据。 他不甘于生活状况，忍辱负重，去街路旁给人擦鞋。 从一位工作舒适的白领到一名不起眼的擦鞋匠，他把酸楚咽在肚里，不断努力，从一天只挣一元钱到最后有了属于自己的公司，在这期间，要有超出凡人的坚强与意志，毅力与勇气。 他遭遇了不幸，但在不幸中得到了成功，在逆境中得到了香甜。 他的生活起了斑斓，对人生的领悟会更加深刻，也进一步地体会到了人生的真正内涵。 人的一生，快乐与否，顺利与否，其实全在于想塑造一个怎样的自己。 有人厄运不断，但依然可以沉着、镇定、认认真真地去经营每一天的生活，见到的永远是那阳光般的灿烂。 而有些人一次重创之后，便失去了往日的神采。 其实他们不知道，世事已矣，再怎么血泪交进，都已是昨天！让我们勇敢的去面对不幸，以乐观积极的态度去装点自己的人生，真正的乐观主义者是向前奋进的人，是战胜穷苦的人，真正的幸福，只有当你真实地认识到人生的价值时才能体会。 人们固然喜欢牡丹，因为它们是花中之王，富贵典雅但与此同时，人们会更加佩服仙人掌内在的精神，因为它才是真正的巨人。 逆境并不可怕，只要我门毫不畏惧的去面对它，一定会达到成功的颠峰，让我们扬起风帆，做一次沙漠中倔强的仙人掌！ 2004级3班 孟祥龙 点评：没有娇嫩的容颜，亦没有妩媚的姿态，但他有着挺拔的枝条亦有着坚忍的性格，从仙人掌看到人生，其实人生也如仙人掌，不经历风雨怎能见彩虹？虽无华丽辞藻，但于平实中见深刻沙漠，顾名思义是干旱的。 而水正相反，它是湿润的。 沙漠意味着死亡，而水意味着生存。 而我更爱沙漠，因为它坚强，它从不软弱。 它虽不如水一般沁人心脾，但它不会像水一般那样容易被蒸发。 水虽清澈，但它终会因温度和热量而死亡，如此的软弱之至，叫我怎能接受。 我只愿做一辈子的沙漠，孤独，冷漠，受人埋怨，但它终归是坚强的，也许是因我受过太多的欺骗以至于想将自己禁锢起来，不然任何人触碰，冷漠的对待任何事、人，世人漫骂。 但我还是不想做水，它太软弱了，就像以前的我一般，任人践踏得一文不值，那段日子是灰色的，无边的，让人一旦想起便不由得像吃甘草棒一般，不由得轻轻皱眉，虽只有一丝苦味，但一旦被咀嚼起来苦味便会被放大若干倍。 曾经，爱上了一个不该爱的人。 我们的形式就如同沙漠与水一般，亲近不得，只要亲近便会被稀释，直至干涸，但还是日夜思念，无怨无悔。 因为仅仅只是我的单相思，他对我仅是对待朋友一般平淡无常，现在想象那时的自己真是好傻。 沙漠与水，是两个相反的词语，虽然它们的词性不同，本质不同，但终归还是相反的，正如以前的我和现在的我，他和我，亲近不得，疏远不得。 复杂的纠结在一起，不离不弃生命沙漠和水 平日里，每当看到沙漠的镜头或文字总是特别关注。 不仅是因为想更多了解沙漠化这本世纪最大的灾难是如此的让人震撼，也是为了加深和印证自己对沙漠生命和水的印象。 下是这些印象里比较深的几个片断：穿花衣的羊群： 有一个电视节目说的是一个老人在沙漠边缘拍摄的一组照片，那垂死的沙棘柳，倒地的胡杨已经司空见惯了，还有一群穿了花衣的羊群。 牧羊人并不是要给羊群保暖，而是为了保护他们自己的毛皮。 因为实在饥渴，羊们只能互相啃羊毛，大家都变得血淋淋一片了。 用身体挡水车的牛妈妈： 一个短文是这样的：沙漠里因为没有水，政府就安排当地军车定期给居民人畜送水。 当然每个人畜分到的水量也是可以想象的。 这一天，在运水车经过的道路上，一头牛就在那里等着，等到水车来了后，牛就卧在路上。 无论军人如何搬拉都不肯移动，只哞哞的叫着。 很快来了一头小牛，明显是老牛的儿子，母子俩就站在路上，眼巴巴的看着水车。 军人们感动了破例给了半盆水，小牛一口气喝完，没等军人再讨水，娘俩就主动离开了，而母牛根本就没有喝上一滴水。 打了沙的面包车： 有一个疯了的记者一定要到沙尘暴中心体验一下。 可自己没有车只得租车。 一共不到十公里的路，记者出价到200元都没人愿去。 最后300元终于找到一辆面包车。 从沙尘暴中心出来，记者的体验就不说了，只说记者主动多给了司机100元车费。 因为那辆面包车的漆面就像被喷漆前刚打完沙一样。 水闸前拉手的孩子们 一次，一组一二年级的孩子，在放学路上赶上了沙尘暴。 因为这对他们来说太习惯了，就没有害怕，且训练有素互相拉着手继续前进。 只是这短短几百米路，除了一个幸运女孩外，其他七八个孩子永远也不能回到家了。 因为他们被刮进了路边的水渠，一直被水冲到水渠闸门处才停下来。 而把孩子打捞起来的看水闸的人，就是其中一个孩子的父亲。 分片收割的沙漠芦苇 在沙尘暴的风口一样住着一个村庄生命顽强的人们。 当年他们种地的水来自自己挖的水井，如今水井越来越深，抽上来的水越来越咸，已经不能浇地，只能等待乡镇分发下来的渠水。 在那片广袤的大地上，除了他们耕种的零零碎碎的庄稼还有点绿色外，就是沙漠里点缀着的一小片、一小片可怜的沙漠芦苇了。 每当秋天，村民们就抓阄把这些芦苇分了，每家分的芦苇大概收割下来有200斤左右，可以卖30元钱。 这些收获不用付出太多辛苦大家都高兴，因为这是他们孩子上学学费的一部分。 只是被收割后的沙漠更凄凉，沙尘更肆虐了。 以上这些事例多数都不是自己亲身经历的。 可自己经历的尽管没有如此震撼，也一直深深留在脑海里，如今也一一浮现出来。 想象里的内蒙古大草原和眼前的现实为何迥异：风吹草低见牛羊的胜景哪里去了，为什么眼前有的只是一个个大的像坟头、小的像馒头的鼓包，以及鼓包上那几棵摇摇欲坠随时可被风吹起的可怜的几株草丛，还有鼓包四周大大小小的砂砾。 青海的万里粮仓哪里去了，为何平展的路面两侧是这样的荒凉，没有一丝生气？为何看起来满温柔的金沙一刹那就变得如此疯狂？难道这里留下仅存的生命就是道路两旁不时闪过的一群群独狼？ 甘肃啊，你的名字是否来自于“干诉”的谐音，是那样充满了对水的渴望？万里的戈壁可有边缘？戈壁深处何时可再次找到几丝生命的迹象？ 由此想到那些吃了“发菜”的人们，你们如今可真“发”了吗？那些身穿牛绒衫的人们，你们可知道你身上的一件牛绒衫代表了多少平方公里草原永久的消亡？ 昨天，又看了一篇《倾听死亡》的文章，文章较长，其中不仅是对生的呼唤，还有一个生命在死亡边缘的哭喊。 真希望你看一下。 在这里，你能否感到沙漠生命垂死的声音就像有朝一日你卧最后一滴泪落地的巨响！