中国安康 拟于6月30日每股派发现金红利1.62元 (中国安康集团)

6月19日，中国安康公布2024年年度权利分派实施公告。公告显示，公司将于6月30日发放现金红利，每股派发现金红利1.62元（含税），股权注销日为6月27日。

股票为什么要除权除息？

外表一样 实践不一样 除权除息意义是既让持股人拿到钱或股票,又不会让其他人为了派现或送股而在注销日前哄抢股票造成股票虚高.送股后股价自然除上去,实践财富不变,但股价上去以后会有再涨的时机(由于人们往往都有比价心思,似乎看到打折就拼命买,造成股价再度升高),这样的话就会赚到钱.当上市公司宣布分红送股时 ，会规则一个日期为股权注销日 在股权注销日收盘前拥有该股票的在册股东享有分红送股的权益 ，这只股票也就被称作含权股，股权注销日之后再买的股票就没有分红送股的权益 ，由于上市公司送股分红之后 该只股票的股本参与了 但是总资产没变 所以每股的净资产就变少了 所以上市公司要剔除这部分的权益 这就是除权除息上市公司除权除息是为了留住投资者们 除权除息后 股票多少钱就降上去了 容易吸引投资者购置该股票 。 防止股票多少钱虚高. 除权除息的构成、影响和作用 所谓除权是指由于上市公司的总股本出现变化,而造成每股对应的价值也相应出现改动,如每股净资产、每股收益等,这样,每股股价也依据股本的变化启动同比例调整。 理由很简易,每股收益＝净利润÷总股本,总股本参与了,每股收益也相应摊薄。 每股净资产＝(总股本＋资本公积＋公益金＋未分配利润等)÷总股本,假设上市公司总股本出现变化,或实施转增增加了资本供应和现金分配增加了未分配利润,每股净资产便出现了改动。 如苏宁电器的2006年分配方案为每10股转增10股,于2007年4月6日实施,而其4月5日的收盘价为67.00元,那么股东手中的股数在实施分配后变成为之前两倍的数量,4月6日的除权参考价的计算公式为67元/股×10股÷20股＝33.50元。 4月6日的收盘价为35.30元,由于启动了除权,投资者经过对比很容易发现,实践上该股在实施分配当日是下跌的。 若不启动除权,就无法反映每股价值对应的多少钱,而行情软件上的除权记号,也可以提示投资者股价出现较大落差的要素。 上市公司在除权当日股票简称上会带上“XR”的标志。 构成 造成上市公司总股本出现变化的状况有很多,关键包括：上市公司实施送股、转增、增发、配股、回购注销等。 其中,送股和转增是比拟经常出现的会造成除权的状况。 由于目前在地下和定向增发的定价方面,都有“发行多少钱不低于定价基准日前二十个买卖日公司股票均价的百分之九十”的规则,即和市场价颇为接近,因此上市公司均未启动除权处置。 如6月份实施公募增发的三房巷。 不过,由于配股在定价方面没有被要求接近市场多少钱的准绳,上市公司在针对原股东配股时,往往配股价远低于市场多少钱,因此在配股实施成功后,都会启动除权处置。 如人福科技于2006年8月7日实施配股除权,配股比例为10:3,配股价3.80元,配股除权前一个买卖日的收盘价为5.77元,除权当日的基准价的计算公式为(5.77元/股×10＋3×3.80元/股)÷13股＝5.32元。 所谓除息,则是上市公司在实施派现的时刻出现的。 虽然派现未使总股本出现变化,但由于现金派收回去后,上市公司每股净资产出现了改动,对应的股价也将相应调低。 如张裕A于4月26日实施10股派8元(含税)的分配方案,4月25日的收盘价为56.19元,而除权参考价＝(56.19元/股×10股－8元)÷10股,为55.39元。 上市公司在除权当日,股票简称上会带上“XD”的标志。 作用 实践上,除权、除息的目的就是调整上市公司每股股票对应的价值,简易投资者对股价启动对比剖析。 试想一下,假设不启动除权、除息处置,上市公司股价就表现为较大幅度的动摇。 而启动了除权、除息,投资者在剖析股价走势变化的时刻,就可以启动复权操作,而使得除权、除息前后的股票走势具有可比性。 不过,也有一些特殊状况,上市公司股价出现了较大幅度的变化,而无法启动除权除息处置。 例如上市公司在启动股权分置革新的时刻,非流通股股东将所持有的一部分股份作为取得流通权的对价支付给流通股股东,虽然流通股股东所持的股数增多了,但上市公司的总股本未出现变化,股票对应的价值也维持原样,因此便不启动除权处置,但关于流通股股东而言,每股的持股本钱则出现了改动。 在实施对价的时刻,上市公司股价往往以开放涨跌幅的方式,来反映这一特殊状况。 影响 除权、除息一方面可以更为准确地反映上市公司股价对应的价值,另一方面也可以简易股东调整持股本钱和剖析盈亏变化。 普通状况下,上市公司实施高比例的送股和转增,会使除权后的股价大打折扣,但实践上由于股数增多,投资者并未遭到损失。 除权、除息关于股东而言影响是中性的。 但是,上市公司经过高比例分配等方式将总股本扩展,将股价经过除权、除息拉低,可以提高流动性。 股票流通性好的上市公司,假设业绩优秀,往往容易失掉机构投资者的喜爱,这在实施定向增发和后续或许实施的融资融券业务中都是关键的要素。 除权后,假设不启动复权处置,上市公司的股价就会构成一个较大的缺口,使K线和技术目的都出现不正常的变化,不利于投资者启动技术剖析。 不过,在普通的股票剖析软件中,都有对K线启动复权的选择操作,并分为前复权和后复权,有的软件为下复权和上复权。 所谓前复权是指将上市公司历史股价按除权后的多少钱启动调整,就是将除权前的市场数据也启动除权处置,使股价走势具有连接性,便于投资者剖析目前的股价和历史相比的累计涨跌幅。 所谓后复权是指将现阶段的股价按除权前的多少钱启动调整,就是将除权后的市场数据换算回除权前的多少钱,而是股价走势连接,便于投资者依照除权前的本钱剖析目前的获利幅度。 上市公司的股票多少钱启动除权后,投资者往往对填权抱有失望预期。 实践上填权不是肯定的。 除权后上市公司的股价能否回补除权缺口,关键在于其每股价值能否失掉优化,以及全体市场要素。 例如驰宏锌锗在4月12日实施了10送10股派30元的超高比例分配,股价在4月11日的收盘价为147.45元,4月12日除权后的收盘价为79.45元,假设要成功填权,股价就必要求重新涨至150元左右,而目前其市场价为84元左右,成功填权恐怕是很困难的,除非每股净资产也出现相同较大比例的上升。 所以,投资者关于上市公司的除权除息,要理性剖析其要素,以及对股价的影响,关于填权行情无法过于迷信,更应看重上市公司的投资价值。 (西南证券 张刚)

交纳定额税的单位还用交团体所得税吗

交不交团体所得税不是看到你单位是不是交定额税的,

团体所得税分为境内所得和境外所得。关键包括以下11项内容：

1、.工资、薪金所得

工资、薪金所得，是指团体因任职或受雇而取得的工资、薪金、奖金、年终加薪、休息分红、津贴、补贴以及与任职或受雇有关的其他所得。 这就是说，团体取得的所得，只需是与任职、受雇有关，不论其单位的资金开支渠道或以现金、实物、有价证卷等方式支付的，都是工资、薪金所得项目的课税对象。

2、集体工商户的消费、运营所得

集体工商户的消费、运营所得包括四个方面：

（一）、经工商行政控制部门同意开门并支付营业执照的城乡集体工商户，从事工业、手工业、修建业、交通运输业、商业、饮食业、服务业、修缮业及其他行业的消费、运营取得的所得。

（二）、团体经政府有关部门同意，取得营业执照，从事办学、医疗、咨询以及其他有偿服务活动取得的所得。

（三）、其他团体从事集体工商也消费、运营取得的所得，既团体暂时从事消费、运营活动取得的所得。

（四）、上述集体工商户和团体去的的消费、运营有关的各项应税所得。

3、.对企事业单位的承包运营、承租运营所得

对企事业单位的承包运营、承租运营所得，是指团体承包运营、承组租运营以及转包、转租取得的所得，包括团体按月或许按次取得的工资、薪金性质的所得。

4.、劳务报酬所得

劳物报酬所得，是指团体从事设计、装潢、装置、制图、化验、测试、医疗、法律、会计、咨询、讲学、资讯、广播、翻译、审稿、书画、雕琢、影视、录音、录象、演出、扮演、广告、展览、技术服务、引见服务、经济服务、代办服务以及其他劳务取得的所得。

5.稿酬所得

稿酬所得，是指团体因其作品以图书、报纸方式出版、宣布而取得的所得。 这里所说的“作品”，是指包括中外文字、图片、乐谱等能以图书、报刊方式出版、宣布的作品；“团体作品”，包括自己的著作、翻译的作品等。 团体取得遗作稿酬，应按稿酬所得项目计税。

6.特许权经常使用费所得

特许权经常使用费所得，是指团体提供专利权、著作权、商标权、非专利技术以及其他特许权的经常使用权取得的所得。 提供著作权的经常使用权取得的所得，不包括稿酬所得。 作者将自己文字作品手稿原件或复印件地下拍卖（竞价）取得的所得，应按特许权经常使用费所得项目计税。

7.利息、股息、红利所得

利息、股息、红利所得，是指团体拥有债务、股权而取得的利息、股息、红利所得。 利息是指团体的存款利息、货款利息和购置各中种债券的利息。 股息，是指也称股利，是指股票持有人依据股份制公司章程规则，凭股票活期从股份公司取得的投资利益。 红利，也称公司（企业）分红，是指股份公司或企业依据应分配的利润按股份分配超越股息部分的利润。 股份制企业以股票方式向股东团体支付股息、红利即派发红股，应以派发的股票面额为支出额计税。

8.财富租赁所得

财富租赁所得，是指团体出租修建物，土地经常使用权、机器设备车船以及其他财富取得的所得。 财富包括动产和不动产。

9.财富转让所得

财富转让所得，是指团体转让有价征卷、股权、修建物、土地经常使用权、机器设备、车船以及其他自有财富给他人或单位而取得的所得，包括转让不动产和动产而取得的所得。 对团体股票买卖取得的所得暂不征税。

10.偶然所得

偶然所得，是指团体取得的所得是十分常性的，属于各种机遇性所得，包括得奖、中奖、中彩以及其他偶然性质的所得（含奖金、实物和有价证券）。 团体购置社会福利有奖捐赠奖券、中国体育彩票，一次性中奖支出不超越元的，免征团体所得税，超越元的，应以全额按偶然所得项目计税。

11.其他所得

除上述10项应税项目以外，其他所得应确定征税的，由国务院财政部门确定。 国务院财政部门，是指财政部和国度税务总局。 截止1997年4月30日，财政部和国度税务总局确定征税的其他所得项目有：

（一）团体取得“菜冠深中国迷信院院士荣誉基金会”颁发的中国迷信院院士荣誉奖金。

（二）团体取得由银行部门以超越国度规则利率和保值补助带支付的揽储奖金。

（三）团体因任职单位交纳有关保险费用而取得的无偿款优待支出。

（四）对保险公司按投保金额，以银行同期储蓄存款利带支付给在保期内未出险的人寿保险户的利息（或以其他名义支付的相似支出）。

（五）股民团体因证券公司招徕大户股民在本公司开户买卖，从取得的买卖手续费中支付部分金额给大户股民而取得的回扣支出或买卖手续费返还支出。

（六）团体取得部分单位和部门在年终总结、各种庆典、业务往来及其他活动中，为其他单位和部门的有关人员发放现金、实物或有价征券。

（七）辞职风险金。

（八）团体为单位或许他人提供担保取得报酬。

团体取得的所得，假设难以定界是哪一项应税所得项目，由主管税务机关审查确定。

生活中给我们启迪的事物有哪些

1.心态 父子二人看到一辆十分奢侈的出口轿车。 儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！ --你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？ 2.状况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。 有一次性，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地顺从。 绵羊和乳牛厌恶小猪的号叫，便说：「他经常捉我们，我们并不大呼小叫。 」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！」 --立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对他人的失意、曲折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关心、了解的心境。 3.靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生上去，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：由于我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。 所以要这个壳的维护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：由于毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会维护她啊。 小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：由于蚯蚓弟弟会钻土, 大地会维护他啊。 小蜗牛哭了起来：我们好不幸，天空不维护，大地也不维护。 蜗牛妈妈抚慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。 4.鲨鱼与鱼 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最后，鲨鱼每天不时冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是白费，它一直不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不时的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身分裂出血，继续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，似乎他们只是墙上会动的壁画，它末尾等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他矫捷的天性启动狩猎，似乎回到海中无法一世的罪恶霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反响，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻丢弃追逐，说什么也不愿再过去，实验完毕了，实验人员讪笑它是海里最懦弱的鱼。 --可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。 5.神迹 法国一个偏远的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以治疗各种疾病。 有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「不幸的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求？协助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。 」 --试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的理想，不论人生的得与失，总是要让自已的生命充溢了亮丽与光荣，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 6.钓竿 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧熟练，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很心爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。 」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。 」我想你一定会说：好聪明的小孩。 错了，他假设只需钓竿，那他一条鱼也吃不到。 由于，他疑问钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，由于钓鱼关键的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人以为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。 就如小孩看老人，以为只需有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只需坐在办公室，就有滚进的财源。 7.用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。 但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是区分掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人十分多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的控制账务，所以依然绰绰有余。 而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火隔绝。 佛祖在查香火的时刻发现了这个疑问，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛担任公关，笑迎八方客，于是香火大旺。 而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他担任财务，严厉把关。 在两人的分工协作中，庙里一派欣欣向荣现象。 --其真适用人巨匠的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 8.鹦鹉 一团体去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门言语，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门言语，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，十分灵敏心爱。 这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色昏暗散乱，标价八百元。 这人赶忙将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门言语？ 店主说：不。 这人奇异了：那为什么又老又丑，又没有才干，会值这个数呢？ 店主回答：由于另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 --这故事通知我们，真正的指导人，不一定自己才干有多强，只需懂信任，懂放权，懂珍惜，就能勾搭比自己更强的力气，从而优化自己的身价。 相反许多才干十分强的人却由于过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的指导人。 9.袋鼠与笼子 一天生物园控制员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是休会讨论，分歧以为是笼子的高渡过低。 所以他们选择将笼子的高度由原来的10米加高到20米。 结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又选择再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是控制员们大为紧张，选择一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲谈，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。 “很难说。 ”袋鼠说∶“假设他们再继续遗忘关门的话！” --控制心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 控制是什么？控制就是先剖析事情的关键矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从关键的方面下手。 10.扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，究竟哪一位最好呢？” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 ” 文王再问：“那么为什么你最知名呢？” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。 由于普通人不知道他事前能根除病因，所以他的名望无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。 普通人以为他只能治细微的小病，所以他的名望只及本乡里。 而我是治病于病情严重之时。 普通人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术拙劣，名望因此响遍全国。 ” --控制心得：预先控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，惋惜大少数的事业运营者均未能体会到这一点，等到错误的决策形成了严重的损失才寻求补偿。 而往往是即使请来了名望很大的“空降兵”，结果于事无补。 11.曲突徒薪 有位主人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。 主人通知主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则未来或许会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果真失火，周围的邻居赶忙跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请现在建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“假设现在听了那位先生的话，今天也不用预备筵席，而且没有火灾的损失，如今论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇异的事呢！”主人顿时省悟，赶忙去约请现在给予建议的那个主人来吃酒。 --控制心得：普通人以为，足以摆平或处置企业运营环节中的各种顺手疑问的人，就是优秀的控制者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于已然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业疑问的预防者，其实是优于企业疑问的处置者 12.救人 在一场剧烈的战役中，上尉突然发现一架敌机向阵地爬升上去。 照常理，发现敌机爬升时要毫不犹疑地卧倒。 可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。 他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。 此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷繁落在他们的身上。 上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 13.出门 古时刻，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。 一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。 他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。 突然，大哥停了上去，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。 他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。 --把这两个故事咨询在一同也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但愈加幸运的是故事中的上尉和大哥，由于他们在协助他人的同时也协助了自己！ --控制心得：在我们人生的小道上，必需会遇到许许多多的困难。 但我们是不是都知道，在行进的路途上，搬开他人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？ 14.鱼王的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。 但是‘渔王’年轻的时刻十分苦恼，由于他的三个儿子的渔技都很伟大。 于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就教授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，通知他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊扰鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。 他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。 。 。 凡是我常年辛辛劳苦总结出来的阅历，我都毫无保管地教授给了他们，可他们的捕鱼技术居然赶不上技术比我差的渔民的儿子！” 一位路人听了他的诉说后，问：“你不时手把手地教他们吗？” “是的，为了让他们失掉一流的捕鱼技术，我教得很细心很耐烦。 ” “他们不时跟随着你吗？” “是的，为了让他们少走弯路，我不时让他们跟着我学。 ” 路人说：“这样说来，你的错误就很清楚了。 你只教授给了他们技术，却没教授给他们经验，关于才干来说，没有经验与没有阅历一样，都不能使人成大器！” 15.河边的苹果 一位老和尚，他身边靠拢着一帮忠诚的弟子。 这一天，他吩咐弟子每人去南山打一担柴回来。 弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人呆若木鸡。 只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。 无功而返，弟子们都有些垂头懊丧。 唯独一个小和尚与徒弟安然相对。 徒弟问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给徒弟说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就随手把树上独一的一个苹果摘来了。 后来，这位小和尚成了徒弟的衣钵传人。 --世上有走不完的路，也有过不了的河。 过不了的河掉头而回，也是一种智慧。 但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。 历览古今，抱定这样一种生活决计的人，最终都成功了人生的包围和逾越。 16.右手握左手 桌高端行一首顺口溜：握着老婆的手，似乎右手握左手。 每当有人念出：熟习的或不熟习的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。 当然，这是基于人家对该顺口溜的分歧了解--觉得准确，描画到位。 有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。 后来发现餐桌上的一位女人没笑。 男人们忙说闹着玩别当真。 没想到女人仔细地说：最妙的就是这“右手握左手”。 第一，左手是最可以被右手信任的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎样叫你愉悦兴奋魂不附体，事先都是可以甩手的，只要左手，甩开了你就完整了，是不是？一桌子男人都佩服，称誉女人的了解深入而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深入而独到，无妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。 男人当中有胆子大的果真回去试探老婆，果真老婆们的了解均与餐桌上的女士相反。 她们都是左手，男人们当然要以左手计。 而他们都是右手，他们当然作右手想 17.抉择 一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。 预先，人们议论纷繁。 有的说他做得对，由于孩子可以再生一个，妻子却不能死而复生。 有的说他做错了，由于妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复生。 我听了人们的议论，也感到疑惑难决：假设只能救活一人，终究应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去访问那个农民，问他事先是怎样想的。 他答道：“我什么也没想。 洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往左近的山坡游。 当我前往时，孩子曾经被洪水冲走了。 ” 归途上，我揣摩着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。 18.简易道理 从前，有两个饥饿的人失掉了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。 其中，一团体要了一篓鱼，另一团体要了一根鱼竿，于是他们各奔前程了。 失掉鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。 另一团体则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步困难地向海边走去，可当他曾经看到不远处那片湛蓝色的 陆地时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾放手人世。 有两个饥饿的人，他们相同失掉了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。 只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过悠远的跋涉，到来了海边，从此，两人末尾了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。 --一团体只顾眼前的利益，失掉的终将是持久的欢愉；一团体目的高远，但也要面对理想的生活。 只要把理想和理想无机结合起来，才有或许成为一个成功之人。 有时刻，一个简易的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。 19.并不是你想象中那样 两个游览中的天使到一个富有的家庭借宿。 这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在温馨的主人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。 当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就随手把它修补好了。 年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。 ” 第二晚，两人又到了一个十分贫穷的农家借宿。 主人夫妇俩对他们十分热情，把仅有的一点点食物拿出来招待主人，然后又让出自己的床铺给两个天使。 第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们独一的生活来源--一头奶牛死了。 年轻的天使十分愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还协助他们修补墙洞，第二个家庭虽然如此贫穷还是热情招待主人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。 “有些事并不象它看上去那样。 ”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙外面堆满了金块。 由于主人被贪欲所迷惑，不情愿分享他的财富，所以我把墙洞填上了。 昨天早晨，死亡之神来呼唤农夫的妻子，我让奶牛替代了她。 所以有些事并不象它看上去那样。 ” --有些时刻事情的外表并不是它实践应该的样子。 假设你有决计，你只要求坚信付出总会失掉报答。 你或许不会发现，直到后来…… 20.养牛之道 我们游览到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，难免感到奇异，于是就问道： “老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就嗤之以鼻；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。 ” 21.爱人之心 这是出现在英国的一个真实故事。 有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。 他选择搬到养老院去。 老人宣布出售他美丽的住宅。 购置者闻讯蜂拥而至。 住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。 价钱还在不时攀升。 老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是安康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他渡过大半生的住宅的。 一个穿着朴素的青年到来老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只要1万英镑。 可是，假设您把住宅卖给我，我保证会让您照旧生活在这里，和我一同喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的--置信我，我会用整颗心来照顾您！” 老人颔首浅笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。 --成功梦想，不一定非得要冷漠地厮杀和欺诈，有时，只需你拥有一颗爱人之心就可以了。 22.给予 有个老木匠预备退休，他通知老板，说要分开修建行业，回家与妻子儿女享用天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走，问他能否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。 但是大家后来都看得出来，他的心已不在任务上，他用的是软料，出的是粗活。 房子建好的时刻，老板把大门的钥匙递给他。 “这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。 ” 他震惊得呆若木鸡，羞愧得无地自容。 假设他早知道是在给自己建房子，他怎样会这样呢？如今他得住在一幢精雕细刻的房子里！我们又何尝不是这样。 我们漫不经心肠“建造”自己的生活，不是积极执行，而是消极应付，凡事不肯如虎添翼，在关键时辰不能尽最大努力。 等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。 把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲出来一颗钉，加上去一块板，或许竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你永世独一的发明，不能抹平重建，即使只要一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己发明的。 ” 23.提示自我 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就好意地提示道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。 ”被提示的人不解地看着她大摇大摆地顺着墙根走过去了--那堵墙没有倒。 老太太很生气：“怎样不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝说。 三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上风险。 第四天，老太太感到有些奇异，又有些绝望，情不自禁便走到墙根下细心观看，但是就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。 --提示他人时往往很容易，很觉醒，但能做到时辰觉醒地提示自己却很难。 所以说，许多风险来源于自身，老太太的悲痛便因此而生 24.窗 有个太太多年来不时埋怨对面的太太很懒散，“那个女人的衣服永远洗不洁净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎样连洗衣服都洗成那个样子......” 直到有一天，有个明察秋毫的好友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不洁净。 细心的好友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就洁净了吗？” 原来，是自己家的窗户脏了。 25.留个缺口给他人 一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了庞大的成功，请问，对你来说，最关键的是什么？” 企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。 他反问道：“这是什么？”“零”。 “圈”/“未成功的事业”/“成功”，台下的听众众说纷纭地答道。 他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。 你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简易：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。 ” --留个缺口给他人，并不说明自己的才干不强。 实践上，这是一种控制的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。 给猴子一棵树，让它不停地攀爬；给老虎一座山，让它自在纵横。 也许，这就是企业控制用人的最高境界。 26.马 马，原本自在自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，牵肠挂肚。 可是自从有了伯乐，马的命运就改动了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率曾经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。 马原本就是毫无规矩毫无用途的生物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用有为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。 --人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们能否也丧失了本我，成天遵照他人制定的礼义，逼迫自己去做不情愿做的事情，有限的生命还剩下多少呢？ 27.所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。 他想迁到越国去。 友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。 ”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习气于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习气于披头分发。 凭着你的优点，到用不到你的中央去，这样，要使自己不贫穷，难道或许吗？” --这个故事通知人们：一团体要发扬其专长，就必需适宜社会环境要求。 假设脱离社会环境的要求，其专长也就失去了价值。 因此，我们要依据社会得要求，选择自己的执行，更好去发扬自己的专长。 28.佛塔上的老鼠 一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。 佛塔里的生活真实是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享遭到丰厚的供品。 它甚至还享有他人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自在休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。 每当善男信女们烧香叩头的时刻，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，渐渐升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖居然这样柔软，说跪就跪下了！”有一天，一只饿极了的野猫闯了出去，它一把将老鼠抓住。 “你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。 “人们向你跪拜，只是由于你所占的位置，不是由于你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。 29.时机 A在合资公司做白领，觉得自己满腔志向没有失掉下级的赏识，经常想：假设有一天能见到老总，无时机展现一下自己的才干就好了！！ A的同事B，也有相同的想法，他更进一步，去打听老总上任务的时期，算好他大约会在何时进电梯，他也在这个时刻去坐电梯，希望能遇到老总，无时机可以打个招呼。 他们的同事C更进一步。 他详细了解老总的妥协历程，弄清老总毕业的学校，人际品格，关心的疑问，精心设计了几句简易却有份量的收场白，在算好的时期去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次性，不久就争取到了更好的职位。 --愚者错失时机，智者善抓时机，成功者发明时机。 时机只给预备好的人，这预备二字，并非说说而已。